Associazione Radicale Satyagraha

Bush e Blair contro una sicura pace fecero guerra all'Irak impedendo l'esilio di Saddam

2010-10-04T02:56:00.000-07:00

Sito Internet di riferimento per la verità sulla guerra in Irak

Marco Pannella ha chiesto l'istituzione di una commissione d'inchiesta sulla guerra in Iraq.

«Rivolgo un appello anche al governo e alle opposizioni, ma in primo luogo alle massime autorità dello Stato, naturalmente quindi anche al Parlamento, perché - come è stato fatto in Gran Bretagna e negli Stati Uniti si dia il via in Italia a una commissione d'inchiesta o almeno unaindagine ufficiale sul comportamento del nostro Paese nella vicenda precedente alla guerra in Iraq» - ha detto intervistato a Radio Radicale.

«Il nostro - ha ricordato - è stato l'unico Paese il cui Parlamento aveva dato mandato al Governo, che lo aveva ufficialmente accettato, di perseguire l'obiettivo dell'Iraq libero come unica alternativa alla guerra, cioè l'obiettivo dell'esilio da proporre e far accettare a Saddam Hussein».

Pannella in sciopero della fame. Essere speranza, per risvegliare l'anima della democrazia.

2010-10-03T12:49:00.000-07:00

Pannella: questa notte, 2 ottobre inizierò un Satyagraha, con uno sciopero della fame che temo sarà il più duro e lungo, di quanti finora da me vissuti, con i seguenti due obiettivi... per superare i segnali di possibile altra Shoah

Intervento di Marco Pannella al Comitato di Radicali Italiani

Questa sera, a mezzanotte, inizierò il mio Satyagraha, con uno sciopero della fame, anche per celebrare così, e dar corpo, volto, mano, voce alla solenne “Giornata internazionale della nonviolenza” proclamata dall’ONU. Non a caso giornata ignorata da tutte le Istituzioni e la partitocrazia del Regime, ex-repubblicano ed ex-democratico, italiano che ci opprimono. Spes contra spem. Essere speranza, se non se ne ha!

Come preannunciato, la mia iniziativa Radicale nonviolenta avrà come obiettivi due temi:

La Giustizia e le carceri italiane, diretta riproposizione sociale, morale, istituzionale della Shoah. Riproposizione, anche formale, di una orrenda verità letteralmente accecante, totalmente cieca. Fu (e minaccia di essere) il prevalere storico di un istinto bestiale, assassino e suicida, nella specie umana. Oggi, in un nuovo contesto planetario, scienza e coscienza ci indicano che torniamo a viverlo come evento incredibile, impossibile; un incubo riuscito, dal quale sembrerebbe impossibile svegliare l’umanità, la comunità internazionale.
La ricerca della conoscenza su una tremenda, “incredibile” verità storica, nascosta e negata in primo luogo proprio – oggi - nel e dal nostro mondo libero, “occidentale”, “civile”, dei “diritti umani”.

Accadde, il 18/19 marzo 2003, che Bush e Blair fecero letteralmente scoppiare la guerra sol perché non scoppiassero in Iraq la libertà e la pace; con l’esilio, oramai accettato, da Saddam.
Oggi dobbiamo ambire, purtroppo - come Nonviolent Radical Party transnational and transparty – ad aiutare per primo Obama, la bandiera, l’onore, il popolo americano a uscire dalla scelta di protrarre l’impero della menzogna bushana, storica, civile, morale, ai danni di tutti i popoli oggi viventi: ai danni in primo luogo di quei repubblicani che l’avevano eletto e che più di altri – quindi – sono stati vittime di un tradimento blasfemo, che ha provocato e provoca l’eccidio di milioni fra americani e altri popoli.

Per questo l’obiettivo di una Commissione italiana di inchiesta sulla verità di quegli eventi, è quello di aiutare in primo luogo Governo e Parlamento italiani, la Giurisdizione internazionale, le persone tutte di buona volontà a dare il loro contributo, perché la verità si affermi e ci mondi.

Temo che questo Satyagraha, questo sciopero della fame possa rivelarsi il più duro, il più lungo, fra quanti ne ho praticati, se saprò sostenerlo innanzitutto moralmente. Per questo ho voluto scegliere questa pena, che valga anche per i tanti che l’avvertiranno, perché anch’essi possano farne alimento scegliendo di nuovo di essere speranza, lì dove sembrerebbe che non sia più possibile averne.

Spes contra spem

La peste italiana

2009-05-04T06:37:00.000-07:00

I radicali presentano il documento su "La peste italiana"

Le regole democratiche che i padri costituenti intesero porre alla base della Carta fondamentale dello Stato sono state, da subito ed in maniera ampia, disattese dai partiti, che si sono impadroniti del sistema politico-istituzionale del nostro Paese. Nei decenni successivi il processo degenerativo ha investito tutti gli organi e le istituzioni repubblicane, via via erodendo lo Stato di diritto per finire ai giorni nostri, dove il processo di svuotamento e di svilimento della Costituzione viene a compimento in maniera così eclatante, oltre che condivisa.
Questo è il tema di fondo del documento La Peste Italiana, ovvero la metamorfosi del Male in Storia (sessantennale) di distruzione dello Stato di diritto, della democrazia, della legalità (re) instaurando un regime neototalitario. Il documento, curato dal "Gruppo di iniziativa di Satyagraha 2009 per lo Stato di diritto e la democrazia cancellati in Italia", rappresenta la premessa fondamentale per la presentazione della Lista Bonino-Pannella alle prossime elezioni europee.

intervento di Nicolò Amato al convegno sulle carceri della uil / 2 aprile 2009

2009-04-09T08:54:00.000-07:00

Vi ringrazio molto, molto di questa accoglienza affettuosa, molto di questo invito, perché mi ha dato… mi ha fatto un regalo, il regalo di trovarmi per qualche minuto, per qualche ora, insieme con vecchi e cari amici, conosco tutti o quasi tutti, non posso fare nomi perché se ne dimentico qualcuno, questa potrebbe essere una scortesia che non voglio fare, perché mi avete dato la possibilità di fare in qualche misura una sorta di tuffo nel passato, negli undici anni che sono stato insieme con voi al DAP e, come sempre quando si rivolge lo sguardo al passato, c’è sempre un po’ di malinconia, un po’ di emozione, io in questo momento sono francamente emozionato; forse anche qualche rimpianto, anche perché si poteva fare di più e che si poteva fare meglio e che non è stato fatto, ma il tempo è crudele, non ha mai prove di appello, degli errori che abbiamo fatto, dei problemi che abbiamo cercato di affrontare, delle difficoltà che ci hanno sovrastato, ma anche delle cose buone, utili che abbiamo fatto, che abbiamo fatto insieme, delle speranze che abbiamo cullato insieme e soprattutto il mio ricordo è il ricordo della collaborazione personale, stretta, intima, con tutte le organizzazioni sindacali, e se l’affetto può meritare una scusa vorrei dire, non perché sono qui insieme con voi, vorrei particolarmente dire della uil che mi è sempre stata particolarmente vicina e alla quale io sono sempre stato particolarmente vicino (applausi), e con tutti gli operatori penitenziari, direttori, assistenti sociali, educatori della polizia penitenziaria, quanti hanno operato insieme con me in quegli 11 anni e quanti ancora adesso continuano ad operare.

Io credo che quello che noi abbiamo fatto di più utile e di più costruttivo è stato forse la scoperta di un metodo di collegialità nel decidere e nell’operare; abbiamo preso l’abitudine di riunirci, anche spesso, forse anche troppo spesso, io so che qualcuno mi rimproverava il numero eccessivo di riunioni che si facevano, ma era il desiderio di dibattere su una serie di problemi, di difficoltà, di angosce, di disperazioni, delle quali non c’era l’abitudine di discutere e sulle quali non c’era l’abitudine di riflettere, perché erano il pianeta carcere, il mondo carcere, universo carcere, consegnato da sempre, da sempre, alla dimensione della separatezza, della ghettizzazione, della rimozione, quasi che in questo universo maledetto la gente volesse porre una sorta di distanza incolmabile, quasi per riaffermare, rimovendo i fantasmi e le paure dal proprio cuore, tutto ciò che di cattivo magari vedeva in sé e che riusciva a proiettare negli altri, per allontanare da sé quella dimensione alla quale riteneva di non appartenere; come le navi dei folli di cui parlava Foucault che navigavano all’infinito sul mare o sui fiumi senza mai approdare perché non ci fosse la contaminazione tra i folli delle navi e la gente normale per bene che stava sulle spiagge. Noi abbiamo discusso insieme e delle cose le abbiamo fatte, abbiamo fatto qualcosa che rimane, credo, come la riforma del ’90, ricordava giustamente Salvatore (Bosco), quella riforma che di un colpo ha colmato il gap che da sempre aveva staccato la polizia penitenziaria dagli altri corpi di polizia; merito del personale, merito delle organizzazioni sindacali perché è stata una battaglia collegiale merito di molti politici che hanno avuto la sensibilità di portare avanti questa battaglia di civiltà che ha dato status civile alla polizia penitenziaria, diritto di piena rappresentanza sindacale anche alla polizia penitenziaria e che ha, io ricordo il tempo, forse qualcuno tra voi la ricorda, il tempo della adeguata gratifica, l’elemosina che si dava agli agenti di polizia penitenziaria laddove gli agenti della polizia di stato prendevano lo straordinario come era giusto che fosse e quindi un gap che è stato colmato nel ’90, così, un atto di buona volontà, un atto di impegno politico e certo c’è ancora molto da fare, ricordava anche questo Salvatore, ma abbiamo fatto anche qualcosa di buono nell’universo carcere, proprio all’interno dell’ universo carcere; abbiamo portato avanti la legge Gozzini, con l’aiuto, prezioso, devo dire, della magistratura di sorveglianza, che saluto in Angelica di Giovanni, una magistratura con la quale spesso mi sono scontrato, devo dire, ma forse lo scontrarsi è stato un modo di ragionare insieme, di raggiungere insieme un qualche risultato positivo. I risultati non si ottengono quando si è tutti d’accordo, i risultati si ottengono quando una opinione si confronta con un’altra, anche in maniera aspra, in maniera polemica, in maniera dura, perché dal confronto di verità diverse viene fuori la verità che merita di essere portata avanti, la verità possibile per gli uomini, non ci sono verità assolute, che qualcuno possa presumere di sbandierare e di imporre agli altri, ma abbiamo, amici, io vorrei che ne foste consapevoli, perché questo è un vostro grande merito, abbiamo cominciato a dimostrate e voi ancora dimostrate, io spero dimostrerete sempre di più, che il carcere non è il luogo della disperazione, della incultura, il carcere può essere anche un luogo di cultura, un luogo di riflessione, un luogo di proposizione di idee, utili per una riforma complessiva della società.

Noi abbiamo posto alla base della riforma dell’universo carcerario quello che qualcuno ha chiamato il carcere della speranza, abbiamo posto una idea semplice, ma che nessuno aveva mai riconosciuto, l’idea che l’uomo del delitto e l’uomo della pena sono due uomini completamente diversi, che la storia dell’uomo che delinque non finisce con il processo e con la condanna al processo, questo era l’errore di prima, quello che considerava il carcere una sorta di spazzatura nella quale si buttavano, indiscriminatamente e indifferentemente, coloro che essendo stati raggiunti dalla condanna dei magistrati, avevano violato la legge e quindi meritavano di essere, come dire, stralciati dalla società civile. Noi abbiamo cercato di dimostrare, ce ne siamo convinti noi prima, ma abbiamo convinto anche gli altri, soprattutto i politici che hanno poi approvato la legge Gozzini e molte altre leggi di questo tipo, che la storia dell’uomo delinquente non finisce con la condanna, che l’uomo della pena può essere anche un uomo profondamente diverso dall’uomo del delitto, non necessariamente, certo, ma l’abilità, la capacità, la professionalità dell’operatore penitenziario è di favorire questo cambiamento in meglio dell’uomo della pena e capire quando questo cambiamento ha una serietà; io non mi illudo che tutti i grandi criminali, una volta dentro il carcere, se dichiarano di pentirsi sono pentiti e recuperati alla società civile, non sono così ingenuo, ma credo che noi, che voi, abbiate la capacità professionale di capire quando alle parole corrispondono i fatti. Abbiamo aperto all’interno del carcere, in ragione di questa filosofia nuova, semplice, l’uomo della pena non è necessariamente l’uomo del delitto, un dialogo, un dibattito, all’interno del carcere, con gli operatori penitenziari, con i detenuti. Io ricordo la prima volta che sono andato nel 1983 a San Vittore, quando dissi allora, all’allora direttore Cangemi (?), che tutti ricordiamo, “Direttore, riunisci i detenuti nella sala C.” Dice: “Ma come, scherza? i detenuti? ma c’è una circolare del direttore generale che lo proibisce.” “Benissimo, allora in questo momento ne faccio un’altra e cambio questa disposizione.”, ed abbiamo riunito i detenuti, abbiamo cominciato a parlare con i detenuti. Amici, io vorrei che voi foste orgogliosi di un risultato storico importante: la dissociazione politica dal terrorismo è maturata ed è nata nel carcere, dentro il carcere, dalla cultura che il carcere ha saputo esprimere (applausi). Il pentitismo può essere nato nelle caserme dei carabinieri, con tutto il rispetto per i carabinieri e per le loro caserme, ma certamente la dissociazione politica, che il Parlamento ha poi riconosciuto in una apposita legge, è nata nel carcere ed è stato un fenomeno di profondo rinnovamento culturale. Io ricordo che quando abbiamo cominciato a fare le aree omogenee in cui invitavamo i parlamentari, l’ onorevole Bernardini a venire dentro il carcere, invitavamo gli attori, i cantanti a venire a fare gli spettacoli dentro il carcere, in cui sembrava ad un certo momento, davvero, vi dico, senza alcuna enfasi, che il muro di cinta del carcere, pur rimanendo nella sua fisicità, nella sua oggettività, fosse in qualche modo superato da questo slancio di umanità profonda che legava l’interno del carcere con l’esterno del carcere, questo è l’obiettivo e era ed è stato l’obiettivo. Allora io ricordo che allora i magistrati che si occupavano del terrorismo, cominciando da Spataro, mi dicevano stai attento perché ti buggereranno. Io sono orgoglioso di dire, ma lo sono a nome di tutti voi orgoglioso di dire che nessuno di quei dissociati politici ha tradito la fiducia che noi abbiamo ragionevolmente e fondatamente concesso a loro.

E ricordo questo, vedete, qui vengo all’ultimo punto che voglio trattare , quando nell’ 83 io sono arrivato alla direzione generale, c’era l’antecedente del 41 bis che era l’articolo 90, ve lo ricordate, no? l’ articolo 90 che era la stessa cosa dell’articolo 41 bis, era cambiato il numero, la cifra, ma il contenuto era lo stesso era, diciamo, era il regime penitenziario restrittivo contro i terroristi e non contro i mafiosi, perché il 90 riguardava i terroristi, allora c’era le brigate rosse, il terrorismo di destra e quant’ altro, e io ricordo che, nel fare alcuni dibattiti televisivi, con alcuni autorevolissimi parlamentari anche dell’estrema sinistra, compresa la Rossana Rossanda, che io rispetto, ho stima e rispetto molto, perché è una persona molto intelligente, che io giudico molto leale e molto sincera nelle sue opinioni, mi si diceva: “Noi capiamo le ragioni per le quali l’amministrazione penitenziaria ritiene di dover ricorrere a questo strumento eccezionale, per frenare l’aggressività criminale dei terroristi, ma riteniamo,” questo disse la Rossanda, ma lo dissero tutti i parlamentari di sinistra, Peppino Gargani se lo ricorda molto bene, “ ma riteniamo che non è accettabile, per la nostra carta costituzionale, che uno strumento di reazione eccezionale diventi uno strumento di disciplina normale del sistema carcerario, ed era giusto, ed era giusto. Fatto sì è che una delle prime cose che facemmo, c’era allora il ministro Darida e poi Martinazzoli, fu l’abolizione, voi lo ricordate, dell’articolo 90 e dell’articolo 90 in forma aggravata, Peppino tu te lo ricordi bene, no? Bene, fino al 1982, c’erano stati una media di 32 o 33 omicidi all’interno del carcere, oltre alle evasioni, abbiamo soppresso l’articolo 90 e l’articolo 90 in forma aggravata, sono scomparsi gli omicidi e sono scomparse le evasioni, perché? Ma perché i politici di oggi, Onorevole Bernardini, perché i politici di oggi, che sanno di tutto, no? o perlomeno che parlano di tutto come se tutto sapessero (applausi), perché i politici di oggi ma anche molti magistrati di oggi, io vorrei dirlo a Paolo Mancuso, verso il quale, mi dispiace non sia presente, ho veramente una grandissima stima, perché nel 1983 non appena abbiamo soppresso l’articolo 90 e l’articolo 90 in forma aggravata, sono scomparse le violenze nel carcere, perché? Perché nessuno se lo chiede? Ma io ho una risposta, perché sono dieci anni che ci ho riflettuto, certo, grande merito va al personale penitenziario, il quale ha dimostrato che ci può essere una sorveglianza intelligente che non diventa una repressione brutale e ottusa, no? Quando la sorveglianza è gestita da persone professionalmente capaci, c’è una distinzione fra la repressione ottusa e la sorveglianza intelligente e quando manca la professionalità che la sorveglianza intelligente non è più possibile, non rimane che la repressione ottusa. Allora, merito quindi del personale, ma merito anche di un’altra cosa, amici, riflettiamoci, Paolo, vorrei che tu ci riflettessi, perché, lo dicevo prima, ho una grande stima verso di te, è stato il risultato di una consapevolezza culturale che ha riguardato il carcere, e che ha riguardato tutto l’apparato giudiziario e istituzionale dello Stato, la convinzione, cioè, amici, ed è qui il punto, ed è qui il punto essenziale, che il terrorismo non era un fenomeno esclusivamente criminale.

Il terrorismo era un fenomeno criminale, ma era un fenomeno criminale che nasceva da una base sociale ammalata e dunque non era immaginabile che il terrorismo potesse essere sconfitto soltanto attraverso il sacrificio delle forze dell’ordine e dei magistrati e quanti ne sono morti, quanti, e ancora li piangiamo, quanti ne sono morti? Bisogna capire, allora si capì che il terrorismo sarebbe stato sconfitto quando allo sforzo delle forze dell’ordine e dei magistrati si fosse unito la consapevolezza e l’impegno della classe politica e della società civile nel suo complesso, che bruciassero le radici sociali del terrorismo, lo sradicassero dall’humus sul quale era nato e sul quale prosperava. La mafia è esattamente la stessa cosa, Paolo, questo bisogna capire, la mafia è esattamente la stessa cosa, in questo paese che vive di parole, scusate, che vive di parole, che vive di slogan, la mafia non è un fenomeno esclusivamente criminale, questo è il punto. E’ un cancro spaventoso e osceno, che noi vorremmo vedere completamente sradicato, perchè ancora ricordiamo e piangiamo i magistrati come Chinnici (?), Falcone, Borsellino, e quanti agenti di polizia penitenziaria e direttori e operatori di polizia penitenziaria sono caduti nel corso di questi anni, ma la mafia non è un fenomeno esclusivamente criminale. Allora la mafia è un fenomeno che ha una radice, un radicamento nella parte malata della società e fino a quando non saremo riusciti a troncare definitivamente ogni rapporto tra mafia e istituzioni, tra mafia ed economia, fino a quando non saremo riusciti a introdurre nelle scuole del sud la cultura di valori nuovi, di valori civili nuovi, fino a quando non saremo riusciti, ma lo Stato può farlo, non può farlo né i magistrati , non può farlo il sistema carcerario, a fornire attraverso la disperazione, la fame, la miseria dei giovani del sud, manovalanza quasi gratis ai padroni della camorra, della mafia e della ‘ndrangheta, fino a quando questo non sarà fatto la mafia non sarà estirpata, la mafia non sarà sconfitta. Non è immaginabile che si possa pensare, come pure si pensa, anche se non lo si dice, che basta arrestare tutti i mafiosi per distruggere la mafia, non è vero, non è vero, non è affatto vero questo, è una menzogna, è una menzogna, ma è una menzogna che ci sta rovinando da anni, che nasce dall’ignoranza, che nasce, Onorevole Bernardini, alcune volte dalla complicità, non dico a lei, sollecito (applausi), sollecito la sua attenzione su questo. Sollecito, mi perdoni, non vorrei, sollecito la sua attenzione su questo: nasce dalla complicità, nasce dalla volontà di far apparire, di far scaricare sugli altri la responsabilità del problema; e quindi vengo al 41 bis, Paolo, vengo al 41 bis. Tu ricordavi, io ero alla direzione generale quando hanno ammazzato Falcone, hanno ammazzato Borsellino, e io dissi allora, era ministro Martelli, che era giusto che ci fosse una reazione immediata e durissima anche da parte del sistema penitenziario, non si poteva rimanere indifferenti di fronte a quelle stragi vergognose, non si poteva rimanere indifferenti. Ma due anni dopo, quando poi lasciai la direzione generale, feci un rapporto al ministro Consu e gli dissi: “Caro ministro, abbiamo applicato questo strumento del 41 bis, abbiamo riaperto l’Asinara, Pianosa, e quant’altro come reazione immediata alla ferocia criminale della mafia, ma questo strumento eccezionale, come diceva Rossana quando si trattava dei terroristi non può diventare uno strumento ordinario di gestione del sistema carcerario”. Io sono contrario ad ogni legge di emergenza, ad ogni strumento di emergenza, ma no perché non creda che purtroppo alcune volte siano necessari, ma perché so che quando una società si rassegna all’emergenza, una società è sconfitta, quella società è sconfitta (applausi).

Ragionate su questo, io lo dico a voi, organizzazioni sindacali, che spesso siete, avete questo delicatissimo compito di collegamento tra le istituzioni e la società civile, come lo dico anche ai politici, lo dico ai magistrati, una società, uno Stato che si rassegna all’emergenza è uno Stato sconfitto, è uno Stato che dichiara la propria impotenza, che rinuncia ai propri caratteri di Stato di diritto per diventare uno Stato di polizia, che combatte la forza con la forza, dissi al ministro Consu: “Ministro, se dobbiamo accettare una cosa che io non sono disposto ad accettare, e vorrei che voi vi rifiutaste di accettarlo, che al carcere debba essere delegato il lavoro sporco, perché chiudere i detenuti nelle celle, buttare via la chiave, calpestare i principi costituzionali della rieducazione della pena, convertire la sorveglianza intelligente in una repressione ottusa significa esattamente questo, delegare, lasciare al carcere il lavoro sporco, e io questo non sono mai stato disposto a farlo e vorrei veramente che voi non foste disposti a farlo, per non rinnegare quella cultura che abbiamo cercato di costruire nel corso di questi anni”, ma dissi, “se davvero volete con il 41 bis troncare ogni collegamento fra i criminali all’interno e gli ambienti criminali all’esterno allora dovete avere il coraggio voi parlamentari non di ridurre i colloqui da quattro a tre, da quattro a due, ma di abolirli, perché se voi ne lasciate anche uno, quel colloquio serve ugualmente per trasmettere all’esterno qualunque messaggio criminale; il problema va posto su basi completamente diverse. Le basi per le quali la mafia deve essere combattuta sul suo terreno che è il terreno di questa oscena connessione tra criminalità e politica, tra criminalità e economia, tra criminalità e finanza”.

E finisco col dirvi questo: noi abbiamo una dimostrazione di quello che vi sto dicendo, noi abbiamo una dimostrazione ed è un fatto che è avvenuto nel 1987 e che voi conoscete tutti, il fatto di Porto Azzurro. ma, amici, io credo che fra le cose delle quali in qualche misura possiamo andare orgogliosi, ci possiamo ricordare con qualche soddisfazione, sia pure non dimenticando l’umiltà, che deve governare chiunque si occupi di problemi così complicati, Porto azzurro è stata la dimostrazione che dei detenuti pericolosissimi, che non avevano nulla da perdere, che avevano nelle loro mani 32 ostaggi tra cui una o più donne, a differenza di quanto avevano fatto nel ’74 ad Alessandria dove era finito con una strage, si sono arresi allo Stato, senza versare una goccia di sangue e perché si sono arresi? Anche questo dovremmo chiederci, amici, perché si sono arresi? Perché siamo stati bravi a convincerli, no, perché si sono arresi mentre i carabinieri circondavano Porto azzurro con gli elicotteri e la polizia sorvegliava gli spalti con i suoi uomini armati fino ai denti? Perché si sono arresi i detenuti? Si sono arresi perché noi gli abbiamo fatto, Cicciotti (?) e gli altri che stavano con me se ne ricorderanno bene, se ne ricorda il direttore che stava rinchiuso nelle mani di Tuti e nelle mani di Rossi (?), noi gli abbiamo detto soltanto una cosa, voi potete anche provocare una strage, potete farlo, perché noi l’elicottero non ve lo diamo, potete provocare una strage, ma quando voi avrete provocato una strage, quei passi avanti che abbiamo fatto sul recupero sociale, della umanizzazione della pena, torneranno indietro di alcune decine di anni, e voi di fronte ai vostri compagni di detenzione vi assumerete la responsabilità di questo passo indietro veramente terribile. Questo li ha convinti, il che dimostra che cosa, dimostra che una sola regola deve guidare chi dirige il carcere. E’ che non bisogna mai uccidere negli uomini la speranza. Io non so, amici, non so, che cosa è rimasto, che cosa rimane, di quel che insieme abbiamo fatto, quel che insieme magari possiamo amare di ricordare, forse non rimane nulla, non lo so, nulla se non un rimpianto, nulla se non una nostalgia, rivolta al passato, o forse qualcosa rimane, io voglio credere che qualcosa rimanga, non perché la cosa mi riguardi personalmente, ma perché vorrei che voi raccoglieste questo testimone e ne faceste la ragione del vostro impegno professionale, qualcosa rimane di quel che abbiamo fatto, qualcosa rimane sempre quando si fa qualcosa, e che cosa rimane? Rimane secondo me la convinzione, la fiducia, che non raramente l’utopia salva la speranza, perché quando si vola molto alto, quando si cerca di raggiungere risultati anche molto impegnativi alcune cose poi rimangono nelle nostre mani, l’utopia alcune volte salva la speranza, perché come diceva una antica massima, “gli innocenti non sapevano che la cosa era impossibile, e dunque la fecero.”

2009-02-19T11:38:00.000-08:00

E' ORA DI PASSARE DALLA RESISTENZA AD UN NUOVO REGIME, FINALMENTE DEMOCRATICO

«Se non sono io per me, chi sarà per me? Se non ora quando, se non così come». Della tradizione orale ebraica.

Noi vorremmo, in questa occasione, cercare di fornire prime risposte ad alcuni interrogativi che riteniamo comuni e urgenti a coscienze e storie che non sono estranee, a nostro avviso, ad alcuna parte politica, sociale, religiosa, laica o confessionale oggi organizzata o comunque presente nel nostro paese.

Viviamo in una situazione nella quale, proprio perché sappiamo di trovarci in assoluta sintonia col Paese sui temi che connotano il dibattito etico, di costume, economico, sociale o della riforma liberale e democratica delle nostre istituzioni, non dobbiamo poter parlare, dobbiamo essere cancellati, e il Popolo italiano deve essere messo in condizione di non conoscere e di non poter scegliere.

Come dopo 20 anni di fascismo è stato possibile e necessario porre fine a quel regime, ora, dopo 60 anni, è necessario chiudere con questo regime partitocratico.

È su questo che dovremo aprire il confronto del congresso italiano del Partito Radicale, senza fingere di trovarci in una situazione normale o quasi normale.

Un Partito “precario” e aperto, inclusivo e non esclusivo, come nessun altro fra quelli conosciuti nel mondo democratico. MARCO PANNELLA

A seguire trovi le condizioni logistiche a disposizione di tutti i partecipanti, a qualsiasi titolo, iscritti, invitati, osservatori che siano.

VII CONGRESSO ITALIANO DEL PARTITO RADICALE NONVIOLENTO, TRANSNAZIONALE E TRANSPARTITO, PALAMONTEPASCHI – CHIANCIANO TERME Venerdì 27, sabato 28 febbraio, domenica 1 marzo 2009

CONDIZIONI ALBERGHIERE – INFORMAZIONI LOGISTICHE

Il Congresso inizierà alle ore 14.45 di venerdì 27 febbraio e si concluderà il pomeriggio di domenica 1 marzo presso il Palamontepaschi, struttura congressuale ubicata all’interno del Parco dei Fucoli, Via delle Terme – Chianciano Terme (Siena)

Abbiamo stipulato una convenzione con la Clante Hotel di Chianciano che provvederà a sistemare direttamente i partecipanti al Congresso in Ostello e negli alberghi a 2-3 stelle e 4 superiore, il cui costo, al giorno, a persona, include i pasti comprensivi di bevande.

Le prenotazioni e i pagamenti dovranno essere fatti direttamente con la Clante Hotel ai seguenti recapiti: Clante Hotels Via Sabatini n. 7 Chianciano TermeTel. 0578/ 63360 - 0578/63037 Fax 0578/ 64675 e.mail clantehotel@libero.it

I costi alberghieri, al giorno, a persona, inclusi i pasti, sono i seguenti:

Tariffa speciale di 25 Euro, al giorno in Ostello, tutto inclusoOstello:25 Euro (a circa 300 metri dal PalaMontePaschi);

Hotel 3 stelle: stanza doppia 35 Euro; stanza singola 43 Euro

Hotel 4 stelle stanza doppia 50 Euro; stanza singola 60 Euro;

Hotel 4 stelle sup.: stanza doppia 60 Euro; stanza singola 70 EuroRiduzione 3-4 letto 15%Piano famiglia 2 bimbi = 1 adulto

Gli alberghi convenzionati Clante Hotel sono tutti entro un raggio max di 500 metri dal PalaMontePaschi

COME SI ARRIVA A CHIANCIANO TERME

In macchina: Autostrada del Sole (A1) tratto Roma-Firenze uscita n°29 Chiusi-Chianciano

In treno: linea Firenze-Roma, stazione FF.SS. di Chiusi-Chianciano Terme

Dalla stazione ferroviaria è disponibile un servizio pubblico di autobus, in coincidenza con i principali treni, che raggiunge Chianciano Terme in 20 minuti oppure è possibile prendere un Taxi.In aereo: gli aeroporti più vicini sono quelli di Firenze (120 km), Pisa (200 km), Roma (210 km) e Perugia "Sant'Egidio" (80 Km)

2009-02-18T12:17:00.000-08:00

VII Congresso italiano del Partito Radicale Nonviolento

Marco Pannella annuncia la convocazione del VII congresso italiano del Partito Radicale Nonviolento

RADICALI: BONINO, CONGRESSO TRANSNAZIONALE FRA DUE SETTIMANE

2009-02-06T09:31:00.000-08:00

PER LA LIBERTA' DI ELUANA, PER LA LIBERTA’ DI TUTTI.PRESIDENTE NAPOLITANO, NON FIRMI IL DECRETO-LEGGE LIBERTICIDA E ANTICOSTITUZIONALE!
DOMANI, sabato 7 febbraio 2009,dalle 11:00 alle 13:00, a Torino, in piazza Castello (davanti alla Prefettura)
MANIFESTAZIONE-PRESIDIO
dell'Associazione radicale Adelaide Aglietta, dell'Associazione radicale satyagraha (e di chiunque altro voglia aderire e partecipare) per denunciare l'atto violento, inqualificabile e vergognoso del Governo che con il decreto-legge contro il diritto all’autodeterminazione della cittadina italiana Eluana Englaro segna una delle peggiori pagine della storia civile e politica della Repubblica Italiana.
Chiediamo al Presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano, di resistere nella sua determinazione – già esplicitamente espressa e motivata giuridicamente - di non firmare un decreto-legge liberticida ed anticostituzionale.
Invitiamo i cittadini a scendere in piazza, domani mattina, per essere al fianco di Eluana Englaro e di un grande uomo che ha fatto del rispetto della legge e della legalità costituzionale un motivo di vita: Beppino Englaro.
Torino, 6 febbraio 2009

E' partita la raccolta di firme sulla Proposta di Delibera di iniziativa popolare al Comune di Torino

2008-10-20T05:19:00.000-07:00

Proposta di Delibera di iniziativa popolare al Comune di Torino, per le Pari Opportunità delle Unioni Civili promossa dalle Associazioni Radicali Satyagraha e Certi Diritti.

Servizio Centrale Consiglio Comunale
CONSIGLIO COMUNALE

CITTÀ DI TORINO

DELIBERAZIONE DEL CONSIGLIO COMUNALE

(art. 14 dello Statuto della Città e art. 9 del Regolamento delle modalità procedurali per istanze, petizioni e proposte di deliberazione d'iniziativa popolare)

OGGETTO: RICONOSCIMENTO DI PARI OPPORTUNITA' PER LE UNIONI CIVILI. APPROVAZIONE REGOLAMENTO.

PREMESSO
che la comunità cittadina, al pari di quella italiana, è caratterizzata dal crescere di forme di legami affettivi che non si concretano nell'istituto del matrimonio e che si denotano per una convivenza stabile e duratura;
che lo Statuto del Comune di Torino prevede all'art. 2, di "tutelare e promuovere i diritti costituzionalmente garantiti attinenti alla dignità e alla libertà delle persone, contrastando ogni forma di discriminazione" e di "agire attivamente per garantire pari opportunità di vita e lavoro a uomini e donne e per rimuovere le discriminazioni basate sulle tendenze sessuali";

CONSIDERATO
che già da tempo è stato ritenuto che l'ambito di operatività e quindi di riconoscimento e tutela costituzionale dell'art. 2 della Costituzione si estende sicuramente alla fattispecie della famiglia di fatto dal momento che, come rilevato dieci anni or sono dalla Corte Costituzionale, un consolidato rapporto, ancorché di fatto, non appare, costituzionalmente irrilevante quando si abbia riguardo al rilievo offerto al riconoscimento delle formazioni sociali e alle conseguenti, intrinseche manifestazioni;

CONSIDERATO
altresì, che ancorché la creazione di un nuovo status personale non può certamente che spettare al legislatore statale, deve riconoscersi al Comune, in proposito, la possibilità di operare in materia nell'ambito dei principi e delle regole fissate dalla legislazione statale e per le finalità ad esso assegnate dall'ordinamento;

CONSIDERATO
inoltre il ruolo rivestito dal Comune, con pienezza di poteri, per il perseguimento dei compiti afferenti alla comunità locale, ai sensi del decreto legislativo 267/2000;

RILEVATO
quindi, che il Comune possa operare nell'ambito delle proprie competenze per promuovere pari opportunità alle unioni di fatto, favorendone l'integrazione sociale e prevenendo forme di disagio, con particolare riferimento alle persone anziane;

CONSIDERATO
pertanto, che per raggiungere questo obiettivo è necessario stabilire forme di identificazione delle unioni civili basate su vincolo affettivo, così come la stessa legge anagrafica e il relativo regolamento attuativo prevedono;

RITENUTA
pertanto, l'opportunità per i motivi innanzi espressi di organizzare il rilascio da parte degli uffici di stato civile di una dichiarazione di stato civile che attesti la costituzione di una famiglia basata su "vincolo di natura affettiva";

VALUTATO
di individuare il Difensore Civico quale soggetto competente nella tutela dei diritti che la presente proposta intende garantire e dando pertanto mandato all'Amministrazione comunale di procedere agli eventuali necessari adeguamenti delle strutture a disposizione del Difensore civico medesimo, affinchè possa rispondere alle richieste dei cittadini in merito ai diritti ed alle pari opportunità indicate agli articoli 1 e 2 de Regolamento allegato alla presente proposta di deliberazione.

Ai sensi degli articoli 43 e 44 del Regolamento sul Decentramento la presente proposta di deliberazione verrà inviata alle Circoscrizioni per l'espressione del parere di competenza.
Tutto ciò premesso,

IL CONSIGLIO COMUNALE

Visto il Testo Unico delle Leggi sull'Ordinamento degli Enti Locali, approvato con D.Lgs. 18 agosto 2000 n. 267, nel quale, fra l'altro, all'art. 42 sono indicati gli atti rientranti nella competenza dei Consigli Comunali;
Dato atto che i pareri di cui all'art. 49 del suddetto Testo Unico sono:
Con voti ……………………………..

DELIBERA

di approvare, per le motivazioni espresse in narrativa e che qui si intendono integralmente richiamate la proposta di "Regolamento per il riconoscimento di pari opportunità per le unioni civili", il cui testo è allegato alla presente deliberazione (all. 1 - n. ) di cui costituisce parte integrante e sostanziale.

REGOLAMENTO PER IL RICONOSCIMENTO DI PARI OPPORTUNITA' PER LE UNIONI CIVILI.

Articolo 1
ATTIVITA' DI SOSTEGNO DELLE UNIONI CIVILI
1. Ai fini della presente deliberazione si intende per unioni civili "un insieme di persone legate da vincoli affettivi coabitanti ed aventi dimora abituale nello stesso comune" (art. 4 comma 1 ai sensi DPR 223/1989, Nuovo Regolamento anagrafico della popolazione residente).
2. Il Comune provvede, attraverso singoli atti e disposizioni degli Assessorati e degli Uffici competenti, a tutelare e sostenere le unioni civili, al fine di superare situazioni di discriminazione e favorirne l'integrazione e lo sviluppo nel contesto sociale, culturale ed economico del territorio.
3. Le aree tematiche entro le quali gli interventi sono da considerarsi prioritari sono:
a) casa;
b) sanità e servizi sociali;
c) giovani, genitori e anziani;
d) sport e tempo libero;
e) formazione, scuola e servizi educativi;
f) diritti e partecipazione.
4. Gli atti dell'amministrazione che garantiscono pari opportunità alle unioni civili, devono prevedere le condizioni di accesso, con particolare attenzione alle condizioni di svantaggio economico e sociale di dette unioni.

Articolo 2
Rilascio di attestato di famiglia anagrafica alle unioni civili basate su vincolo affettivo
1. L'ufficiale di anagrafe rilascia, su richiesta degli interessati, attestato di "famiglia anagrafica basata su vincolo affettivo" inteso come reciproca assistenza morale e materiale, ai sensi dell'art. 4 del Regolamento anagrafico, in relazione a quanto documentato dall'Anagrafe della popolazione residente;
2. L'attestato è rilasciato per i soli usi necessari al riconoscimento di diritti e benefici previsti da Atti e Disposizioni dell'Amministrazione comunale.
3. L'ufficio competente può verificare l'effettiva convivenza delle persone che richiedono l'attestato.

Articolo 3
Ricorso al difensore civico
1. I cittadini che ritengono lesi i propri diritti indicati nella presente Deliberazione, possono rivolgersi al Difensore Civico che verifica la sussistenza della violazione del diritto, esercita il suo ruolo di mediatore tra Amministrazione e cittadino ed interviene esercitando le sue prerogative.

Satyagraha 2008 / legalità - 2 3 4 5 ottobre

2008-10-05T12:38:00.000-07:00

Legalità delle istituzioni: Marco Pannella sospende lo sciopero della fame e annuncia quello della sete
Questa mattina Marco Pannella è intervenuto a Radio Radicale sull'iniziativa nonviolenta in corso.
Roma, 2 ottobre 2008
• SINTESI DELL'INTERVENTO DI MARCO PANNELLA A RADIO RADICALE, 2 OTTOBRE 2008

Il Presidente del Senato Renato Schifani risponde alla nostra lunga campagna, che ebbe un successo che speravamo fosse definitivo, grazie ad un uomo della stampa: a Maurizio Costanzo, al quale va il mio grato ricordo. Grazie a lui fu possibile al Presidente della Repubblica di allora, Carlo Azeglio Ciampi, di liberarsi dalle pastoie dove lui stesso era imprigionato sul Colle, di seguire il suo istinto e la sua intelligenza e precipitarsi a prendere un telefono per chiedere di intervenire in diretta da Costanzo. Quando Roberto Giachetti ed io eravamo in sciopero della sete per ottenere il rispetto minimo di una legalità istituzionale che ci sembrava stesse esalando gli ultimi respiri, il Presidente Ciampi intervenne direttamente per chiederci di interrompere quanto meno lo sciopero della sete, assicurando che la nostra richiesta, per quel che riguardava le sue responsabilità, sarebbe stata rispettata e tradotta nei fatti. Così accadde, e due consiglieri della cosiddetta Corte Costituzionale furono eletti dopo un paio d’anni che non ci si riusciva. La Camera dei Deputati fu dunque costretta ad interrompere la prassi ormai costituzionalizzata di portare avanti l’ignobile mercato delle vacche fino alla fine della legislatura, dinanzi alla nostra richiesta di compiere l’atto formale della sua costituzione; dovette decidere che la Costituzione, che prevedeva 630 deputati, non poteva essere rispettata, stabilendo che per quella legislatura il numero sarebbe stato di 617.
Voglio dire al Presidente Schifani, al Presidente Fini, ai presidenti dei gruppi parlamentari - non mi rivolgo alla stampa, ma vorrei dire a Paolo Mieli che lo storico (lo fa sempre lui, questa volta lo faccio io) riscontrerà come il peggio della cultura anti-istuzionale, antidemocratica, antinonviolenta, antisatyagraha venga dai lombi, non dei genitori, ma dai quelli dei direttori “storici”... tra Riotta e Mieli e tanti altri soprattutto ex comunisti e qualche ex fascista anche neoclericale - che il Parlamento deve convocarsi su un preciso ordine del giorno: l'adempimento dell'obbligo dovuto dalla Costituzione, cioè eleggere, dare pienezza costituzionale e direi anche morale a due istituzioni essenziali: la Corte Costituzionale e la Commissione di Vigilanza Rai.
L’ordine del giorno è quello, e quando in buona fede - il che è ancor più grave - il Presidente Schifani risponde alla nostra sollecitazione dicendoci che il problema è politico, non istituzionale, e che lui farà le opportune pressioni perché si mettano d'accordo, il Presidente del Senato non si rende conto di proporsi come sensale, come mediatore dell'ignobile mercato delle vacche, perché il Parlamento procederebbe a fare il suo dovere quando la spartizione si fosse perfezionata e consumata. E' un segnale allarmante, nella apparente moderazione e nel senso comune, del modo di presiedere il Parlamento. Dobbiamo riscontrare che c'è una estrema ferita, dalle conseguenze enormi.
Per aiutare il signor Presidente della Repubblica, il Presidente Schifani e in particolare il convocatore del Parlamento, il Presidente Fini, ad interrompere finalmente la flagranza criminale (in senso tecnico, non morale) del Parlamento contro la sua stessa legalità (un Parlamento che diventa sovrano assoluto anziché sovrano costituzionale), io interromperò oggi o domani lo sciopero della fame per fare le verifiche necessarie sul mio stato di salute, per iniziare subito dopo uno sciopero della sete.
Al contempo, per quanto riguarda lo sciopero della fame, mi auguro che si ripeta ciò che accadde alcuni anni fa, quando senatori dell’estrema destra, dell’estrema sinistra e dell’estremo centro, dinanzi alla testimonianza e alla lotta di Sergio Stanzani e di noi radicali (per il diritto all’informazione), dichiararono che si sarebbero sostituiti a lui e a noi, condividendo il metodo e l’obiettivo.
Quei senatori sono stati puniti dall’immondo, pericoloso, cosiddetto “quarto potere” che rappresenta la quint’essenza della corruzione della carne, della natura, della storia della società civile e istituzionale del nostro Paese.
Consapevoli di non poter usare contro il nemico un corpo morto, noi rischiamo - e l’abbiamo dimostrato amministrando con prudenza e intelligenza l’eredità socratica, gandhiana e capitiniana - per portare non i nostri muscoli, ma la nostra energia e la nostra anima in dialogo, con amore, verso il potere che assassina la città per incapacità, per vecchiaia e per corruzione.
Faremo l’impossibile, nelle nostre lotte, per evitare la morte. Noi vogliamo dare ai nostri interlocutori la pienezza e la compattezza del nostro amore, ma se accadesse che nella pratica nonviolenta per l’edificazione di un presente alternativo a quello terroristico e autoritario del potere, noi dovessimo morire – è impossibile garantire che non accada, perché noi radicali non abbiamo conquistato la capacità sovrumana di evitare la morte – vorrebbe dire che il potere è impazzito e che ha davvero i minuti contati, perché rappresenterebbe la morte violenta e la folle stupidità di qualche re della storia dell’arte greca o shakespeariana.

Comunicato del Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano
diramato a seguito di un colloquio telefonico con Marco Pannella, a proposito della mancata elezione di un giudice costituzionale e del Presidente della Commissione di vigilanza sulla RAI
Roma, 3 ottobre 2008
• Il Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano ha rilasciato oggi la seguente dichiarazione:
“Ho avuto un cordiale colloquio telefonico con l'on. Marco Pannella, in relazione alla lettera inviatami dalla Segretaria dei Radicali Italiani e allo sciopero della fame del leader radicale, per la persistente mancata elezione di un giudice costituzionale e del Presidente della Commissione di vigilanza sulla RAI.
A Marco Pannella, di cui ben conosco il disinteressato rigore nell'esigere il rispetto di adempimenti costituzionali, ho fatto presente la preoccupazione e l'impegno con cui da tempo seguo queste vicende. Lo sanno bene i Presidenti del Senato della Repubblica e della Camera dei Deputati. Si tratta di obblighi a cui il Parlamento non può ulteriormente sottrarsi, in quanto toccano la funzionalità di importanti istituti di garanzia.
Le norme e le prassi vigenti prevedono per fondati motivi di equilibrio, a tutela del pluralismo e a presidio dello Stato di diritto, l'espressione di maggioranze qualificate e la realizzazione di ampie intese in Parlamento per perfezionare gli adempimenti di cui oggi si lamenta la violazione. Tali norme non hanno però impedito - in anni recenti, e segnatamente all'inizio della XV legislatura - il rispetto di scadenze e vacanze delicate. E' indispensabile che su ogni pur comprensibile diversità di valutazioni politiche prevalga la consapevolezza dell'inderogabile dovere costituzionale da adempiere.”

Pannella: il Presidente della Repubblica è tornato a parlare. Ascoltiamolo:
Roma, 3 ottobre 2008

Pannella: Il Presidente della Repubblica è tornato a parlare. Ascoltiamolo:
il Parlamento non può ULTERIORMENTE SOTTRARSI a adempimenti di OBBLIGHI costituzionali. È INDISPENSABILE che prevalga l’ INDEROGABILE dovere costituzionale da adempiere.
Il Presidente della Repubblica tiene anche a far sapere, laicamente, pubblicamente (lo ringraziamo anche per questo) che:
i Presidenti del Senato e della Camera dei Deputati SANNO BENE la PREOCCUPAZIONE e l’IMPEGNO con cui egli DA TEMPO segue queste vicende.
In teoria, in dottrina, nessuno mette in dubbio che un Presidente della Repubblica potrebbe/dovrebbe sciogliere le Camere se dovesse constatare una loro persistente inerzia nell’adempimento delle funzioni costituzionali loro affidate. È bene ricordarlo, onde evitare che per silenzio protratto si giunga a pretendere, poi, che anche questo alto Potere Presidenziale venga proclamato superato per “prassi”; come accadde a proposito del potere presidenziale di grazia, ai danni di una volontà, proclamata e ribadita pubblicamente dall’allora Presidente Ciampi, di usarlo. In quella occasione la congiura politica contro il Presidente della Repubblica e contro la Costituzione perseguì il risultato politico immediato che si prefiggeva. Ma, in extremis, la Corte Costituzionale dovette riconoscere le nostre ragioni e, oggi, così quel Potere è tornato ad essere quello prescritto dalla Costituzione e non quello che il regime partitocratico aveva ritenuto di potersi attribuire.
Il Presidente della Repubblica ha parlato parola, non chiacchiere perniciose che l’hanno preceduta e stanno, per ora, facendole eco.
Come da oltre un lustro affermiamo v’è una soluzione assolutamente pertinente, adeguata: il Parlamento sia convocato per compiere , e compire, l’ obbligo prescrittogli dalla Costituzione, che non è quello di un votificio, di “votare” ma di “eleggere”, nominare….
Infine. Il presidente della Repubblica Giorgio Napolitano mi ha onorato con il riconoscimento che mi commuove profondamente.
Gli sono ri-conoscente per aver saputo e voluto accogliere la volontà espressa e ribadita dai miei compagni Radicali e da me personalmente, di tentare con umiltà e con determinazione, di aiutarlo da cittadini nel suo difficilissimo compito di massimo Garante della Legge, del Libro, in questo nostro Paese che, come è noto non riteniamo più essere democratico e Stato di Diritto, e in cui i diritti civili e politici ci sono radicalmente negati, come a gran parte del popolo italiano. A maggior ragione, occorre mobilitarci armati di nonviolenza, inermi ma non inerti, con fame e sete di virtù repubblicana, perché il Presidente della Repubblica possa contare anche sui cittadini consapevoli e liberi della galassia Radicale, Transnazionale e Transpartito.
DOMANI MATTINA ALLE ORE NOVE CONFERENZA STAMPA ALLA CAMERA

Marco Pannella dalla mezzanotte del 3 ottobre è in sciopero della sete
Roma, 4 ottobre 2008

"Dalla mezzanotte sono passato alla forma preannunciata di sciopero della sete e della fame per sostenere - oggi tutti possono comprendere probabilmente quanto questa formula fosse non solo veritiera ma assolutamente appropriata e forse doverosa - un Presidente della Repubblica nella sua difesa della legalità e del rientro nella legalità e nella democrazia del Parlamento che dovrebbe essere repubblicano."
Così Marco Pannella, questa mattina alle 7.30, in collegamento con Radio Radicale.

Satyagraha per la legalità del Parlamento: la mobilitazione dei Radicali
Roma, 5 ottobre 2008

Marco Pannella prosegue lo sciopero totale della fame e della sete, iniziato alla mezzanotte del 3 ottobre, per sostenere quanto dichiarato dal Presidente della Repubblica nei giorni scorsi e rimasto tuttora inascoltato, in difesa della legalità e per il rientro nella legalità e nella democrazia del Parlamento.
Giungono in queste ore le prime adesioni di cittadini e parlamentari all’iniziativa nonviolenta: sono 140 i cittadini che si sono uniti con lo sciopero della fame, o nella forma della riduzione dei farmaci, e tra questi si contano 30 parlamentari di entrambi gli schieramenti, la cui lista è disponibile sul sito http://www.radicali.it/.
Il persistere di una situazione che impedisce, ormai da mesi, l’elezione del presidente della Commissione di vigilanza sulla RAI e ormai da oltre un anno e mezzo l’elezione di un giudice costituzionale, determina, ancora una volta, due gravi vulnus a importanti organi istituzionali e di garanzia. La Commissione, infatti, è impedita ad esercitare i suoi poteri di indirizzo e di controllo sulle trasmissioni radio-televisive, mentre la mancata elezione di un giudice, che determina il mancato plenum, influisce indebitamente sul formarsi della volontà della Corte Costituzionale.
Ci auguriamo che non accada questa volta quanto successe nel 1995, quando 60 parlamentari aderirono con lo sciopero della fame all’iniziativa nonviolenta condotta dai parlamentari radicali Stanzani, Vigevano e Strik Lievers: nel momento in cui manifestarono il volto migliore dell’impegno politico divennero non notiziabili, come accade regolarmente ai radicali, soprattutto quando usano gli strumenti della nonviolenza.

Calumet

2008-10-01T00:38:00.000-07:00

L'associazione Radicale Satyagraha organizza,

per il giorno sabato 4 ottobre, dalle ore 20.30,

un Dinner Meeting, incontro dibattito informale, nel corso del quale i rappresentanti delle associazioni radicali che operano sul territorio di Torino incontreranno amici, simpatizzanti e non, per esporre le iniziative in corso di Radicali Italiani, con particolare attenzione alle due proposte di delibera popolare presentate alla Città di Torino (pari opportunità alle Unioni Civili e Anagrafe Pubblica degli Eletti).

L'evento si terrà in Via Bonafous 5, scala sinistra piano 1°, e sarà allietato da sfiziosità autunnali enogastronimiche.

Hanno aderito:

Jolanda Casigliani – segretaria Associazione Radicale Satyagraha

Igor Boni - segretario Associazione Radicale Adelaide Aglietta

Vincenzo Francone - giunta Associazione Radicale Certi Diritti
Per informazioni tel. 3494686807
Stefano MossinoTesoriere Associazione Radicale Satyagraha

Carceri: Bernardini: basta con la gioielleria di scena; sì ad indulto ed amnistia e… fuori i soldi della cassa delle ammende!

2008-09-09T15:53:00.000-07:00

Dichiarazione di Rita Bernardini, deputata Radicali/PD, membro della Commissione Giustizia della Camera dei Deputati

Braccialetto sì, braccialetto no, braccialetto forse. Non rassicurano le dichiarazioni di queste ore sul sovraffollamento delle carceri la cui realtà infernale abbiamo toccato con mano nelle nostre visite ispettive ferragostane. Intanto, nessuno rileva che esistono condizioni di illegalità da parte dello Stato che vanno al più presto sanate: è contro la Costituzione e contro ogni principio di umanità costringere in spazi ristrettissimi esseri umani che sono stati sì privati del bene della libertà ma che non possono in alcun modo essere privati della loro dignità di persone. Se è ancora in vigore il principio costituzionale per il quale le pene non possono consistere in trattamenti contrari al senso di umanità e devono tendere alla rieducazione del condannato, cosa dire delle disastrose condizioni igieniche dei penitenziari, della mancata possibilità di lavoro per la stragrande maggioranza dei detenuti costretti a divenire “forzati dell’ozio”, del fatto che oltre il 55% dei reclusi sono in attesa di giudizio, che c’è una carenza cronica di educatori, psicologi e assistenza sociali e che gli stessi agenti di polizia penitenziaria, a causa della persistente scarsità di organico, vengono costretti a turni massacranti per ore e ore di straordinari sottopagati?
Nessuno poi sembra preoccuparsi di cosa siano in condizione di fare i detenuti una volta conquistato il portone d’uscita del carcere, seppure con un braccialetto al polso o alla caviglia. Cosa possa fare un ex recluso dopo un periodo di detenzione che lo ha incattivito, senza lavoro, magari senza casa e senza affetti? Quanti sanno che esiste una cassa apposita – la Cassa delle Ammende - che ha fra le sue finalità istitutive quella di finanziare programmi di assistenza economica in favore delle famiglie di detenuti e di reinserimento sociale di detenuti? Questa “cassa” tanto rigurgita di denari non spesi che ogni anno (e da anni) l’Amministrazione investe i fondi disponibili per acquistare BOT: l’ultimo stanziamento risale al maggio di quest’anno per una cifra pari a 87 milioni di euro (168 miliardi delle vecchie lire!).
Lo scandalo della Cassa delle Ammende è stato sollevato dai radicali fin dal 2003, grazie alla testardaggine della Segretaria dell’Associazione Radicale Satyagraha, la radicale storica Jolanda Casigliani.
Noi radicali chiediamo al Ministro Alfano di adoperarsi per far rientrare le carceri italiane nella legalità costituzionale e per far questo l’unica strada è quella radicale oggi riproposta da Luigi Manconi dell’indulto accompagnato dall’amnistia (che serve soprattutto ai magistrati), da concrete misure di depenalizzazione e decarcerizzazione unite ad un serio piano per il reinserimento sociale delle persone detenute. Le risorse - non solo economiche ma anche professionali -ci sono tutte, basta smetterla con la propaganda da gioielleria di scena di bracciali, braccialetti e simili amenità.

Satyagraha 2008

2008-09-09T15:17:00.000-07:00

IRAK LIBERO 2003

NESSUNO TOCCHI SADDAM 2006

MORATORIA DELLA PENA DI MORTE ANCHE PER TAREK AZIZ 2008

LAICITA' E RELIGIONI, Bruxelles 27/29 agosto 2008

CELEBRARE A LONDRA IL XX SETTEMBRE 2008

Tibet: il Presidente della Montagnard Foundation si raccoglie in preghiera con i tibetani e ne sostiene il digiuno

2008-08-29T06:33:00.001-07:00

Al digiuno aderiscono Radicali Italiani e Partito Radicale

Il 30 Agosto 2008, l’ultimo giorno del sesto mese del Calendario tibetano, i tibetani e i sostenitori tibetani di tutto il mondo si raccoglieranno in preghiera e faranno uno sciopero della fame simbolico di 12 ore. Obiettivo di questo Digiuno e di questa Preghiera è la purificazione di tutti gli esseri umani da tutte le azioni negative, specialmente dei tibetani e dei cinesi, per moltiplicare così il karma positivo.

Kok Ksor, Presidente della Montagnard Foundation, partecipa a questa azione pacifica in sostegno del popolo tibetano. Sono già 5000 i montagnard che abitano sugli Altipiani Centrali del Vietnam che si sono uniti a questa iniziativa pacifica. Ve ne sono 372 dal distretto di Song Hinh nella provincia di Phu Yen; 1065 dal distretto di Krong Pa nella provincia di Gia Lai; 876 dal distretto di Ia Pa nella provincia di Gia Lai e 2270 dalla provincia di Dak Lak.

Allo sciopero prenderanno parte anche altri 600 montagnard esiliati negli Stati Uniti, nella Carolina del Nord e del Sud.

Kok Ksor ha dichiarato: “L’iniziativa diretta nonviolenta per la pace, la libertà e l’autonomia per il TIbet, intrapresa dal Governo tibetano in esilio, merita tutto il nostro appoggio per fermare la violenza e la repressione politica in Tibet e non solo. La battaglia tibetana per la libertà religiosa e per lo status di autonomia politica è la stessa battaglia condotta dai montagnard che nel corso degli ultimi decenni hanno subito un’occupazione simile da parte del governo vietnamita. Mi unisco al Dalai Lama in questo digiuno e invito tutti i popoli oppressi e coloro che abitano nel mondo libero a sostenere le lotte nonviolente per la libertà e la democrazia. Queste iniziative costituiscono l’alternativa concreta alla violenza politica, alla guerra e al terrorismo”.

Satyagraha

2008-08-28T02:07:00.000-07:00

Il "Partito Radicale Nonviolento Transnazionale e Transpartito" e "Radicali Italiani" hanno ufficialmente aderito all'iniziativa nonviolenta lanciata da Governo tibetano in esilio per sabato 30 agosto.

Per la prima volta le autorità tibetane in esilio a Dharansala in India hanno proposto alla diaspora tibetana ed ai tibetani dell'interno della Cina, come a tutti gli amici ed i sostenitori della loro battaglia una mobilitazione straordinaria e coordinata.

Sabato prossimo, 30 agosto, tutte le persone che vorranno dare un segnale di vicinanza e di sostegno al Tibet ed alla lotta nonviolenta del Dalai Lama sono stati invitati dal Primo Ministro tibetano, professor Samdong Rinpoche, ad osservare un digiuno simbolico di 12 ore.

Dalle 7/8 del mattino alle 19/20 della sera, il Presidente del Governo tibetano in esilio ha invitato ad osservare digiuno, silenzio, meditazione e preghiere, ma anche brevi interventi di spiegazione ed di informazione per sostenere la causa del Tibet libero, la scelta del dialogo e la necessità di far emergere la verità di un regime che da 60 anni occupa e reprime il "Tetto del mondo".

Questa mattina, con una lettera di Marco Pannella, Marco Perduca, Matteo Mecacci e Maurizio Turco, il Partito Radicale Nonviolento ha informato il Presidente Samdong Rinpoche a Dharamsala dell'adesione e del sostegno ancora una volta offerti alle autorità tibetane dai radicali.

Nell'aderire i dirigenti del PRNTT hanno sottolineato l'importanza dell'iniziativa di nonviolenza attiva, lanciata e coordinata per la prima volta proprio dai massimi dirigenti democratici dell'esilio tibetano in India, ed hanno ribadito la disponibilità sostenere le loro proposte di autonomia e riaffermando l'opportunità di rendere pubblico, preventivamente, il piano che ad ottobre sarà presentato alle autorità cinesi dalla delegazione che sarà inviata dal Dalai Lama a Pechino. I

nfine gli organi dirigenti del Partito Radicale Nonviolento hanno ricordato, al Governo ed al Parlamento di Dharamsala ed allo stesso Dalai Lama, che il 2008 è l'anno del "Primo Satyagraha mondiale per la Pace, la Democrazia e la Libertà" e che il sostegno alla "verità" per la questione del Tibet si inserisce, per i Radicali, all'interno di una più complessa e generale battaglia per la "verità" nella politica estera, dall'Iraq al Sud-Est asiatico, dal Medio-Oriente al Caucaso. Allo sciopero della fame ha aderito anche lo stesso Tenzin Gyatso, XIV Dalai Lama del Tibet, premio Nobel per la Pace del 1989, capo spirituale e temporale dei tibetani. In Italia, la Comunità tibetana, l'Associazione Donne tibetane e l'Associazione Italia-Tibet, con la collaborazione organizzativa dell'Associazione radicale "Enzo Tortora-Radicali Milano", danno appuntamento nazionale a tutti i sostenitori del Dalai Lama ed circa 250 membri della comunità italiana, dalle ore 8 alle ore 20 al Parco Sempione.

Link per l'adesione

Sintesi della mobilitazione dei radicali sulle carceri, a Ferragosto

2008-08-17T15:50:00.000-07:00

Carceri, radicali: più persone detenute e meno agenti. Il personale di polizia penitenziaria costretto a turni massacranti e malpagati.

Le visite organizzate dai radicali nelle carceri italiane hanno confermato i dati forniti dal DAP sul sovraffollamento – 12.000 persone detenute in più rispetto alla capienza regolamentare – ma anche il cronico sottodimensionamento del personale di Polizia Penitenziaria, carente di cinquemila agenti rispetto all'organico previsto. Scandaloso per i radicali è poi il dato riguardante il corrispettivo per le ore di straordinario degli agenti che vengono pagati con una cifra ridicola che varia dai 6 agli 8 euro all'ora. Lavoratori, quelli che operano nelle carceri, che svolgono le loro delicate mansioni in condizioni di stress indicibili per il contatto quotidiano con la sofferenza delle persone detenute costrette a fare i conti con il sovraffollamento e l'ozio forzato per almeno venti ore al giorno con scarsissime possibilità di reinserimento sociale una volta espiata la pena della reclusione. Inoltre, aggiungono i radicali, le galere italiane sono luoghi infernali dove sempre di più sono segregati extracomunitari che difficilmente riescono ad ottenere il giusto diritto alla difesa.
Questa situazione di degrado, impone un lavoro dei parlamentari che, con la ripresa di settembre, devono affrontare di petto i problemi del Pianeta carcere; problemi che rischiano in breve tempo di degenerare in proteste, sommosse e rivolte, soprattutto se, al contrario di ciò che ci si aspetta, si peggiorerà addirittura la Legge Gozzini che fino ad oggi ha dato una speranza ai detenuti che hanno avuto una buona condotta.
La segretaria di Radicali Italiani – Antonella Casu – ha ringraziato tutti i parlamentari che hanno partecipato all'iniziativa e li ha invitati ad organizzarsi come primo nucleo di deputati e senatori che, alla ripresa dei lavori di Senato e Camera, si adoperino nelle Commissioni e in Aula per affrontare subito l'emergenza carceri.

Nella giornata di Ferragosto i radicali assieme a parlamentari del Partito Democratico e del Popolo delle libertà hanno visitato gli istituti penitenziari di Torino, Alessandria, Cuneo, Milano (San Vittore), Cremona, Bolzano, Bologna, Firenze, San. Gimignano, Perugia, Roma (Rebibbia e Regina Coeli), Viterbo, Napoli (Poggioreale), Lecce, Palermo (Pagliarelli), Catania (Bicocca) e Sassari.
L'iniziativa promossa da Radicali Italiani con la Segretaria Antonella Casu, il Tesoriere Michele De Lucia, il Presidente Bruno Mellano, ha visto la partecipazione oltre che dell'europarlamentare radicale Marco Cappato e dei parlamentari Radicali/PD Rita Bernardini, Maria Antonietta Farina Coscioni, Elisabetta Zamparutti, Donatella Poretti, Maurizio Turco e Marco Beltrandi, dei deputati del PD, Gianni Cuperlo, Luisa Gnecchi, Giuseppe Berretta, Susanna Cenni, Guido Melis e Guglielmo Vaccaro e dei deputati del PDL Enrico Costa e Renato Farina.
Inoltre, il giro nelle carceri è stato possibile anche grazie alla disponibilità di Sergio D'Elia (Segretario di Nessuno Tocchi Caino), Luigi Manconi, già sottosegretario alla Giustizia e dei consiglieri regionali Mariangela Cotto (Piemonte) e Giuseppe Apprendi (Sicilia).
Fra i radicali che hanno organizzato e partecipato alle visite ferragostana delle carceri, ci sono stati Valter Vecellio (Direttore di Notizie Radicali), Sergio Rovasio (Segretario dell'Associazione Certi Diritti), Alessandro Litta Modignani (Direzione di Radicali Italiani), Iolanda Casigliani (Segretaria dell'Associazione radicale Satyagraha), Sergio Ravelli (Vice Presidente del Comitato Nazionale di Radicali Italiani), Ermanno De Rosa (Presidente dell'Associazione radicale Piero Welby), Donatella Trevisan, Gian Piero Buscaglia, Alessandro Rosasco, Fabrizio Gambarini (membri del Comitato Nazionale di Radicali Italiani), Giulia Simi (Vice Presidente dell'Associazione Luca Coscioni) Antonio Bacchi (Direzione Nazionale Radicali Italiani), Claudia Sterzi (Segretaria Associazione Radicale Antiproibizionisti), Andrea Maori, Prof. Ermanno Ercoli, Irene Testa (Segretaria dell'Associazione Il Detenuto Ignoto), Tiziana Marranci (Segretaria dell'Associazione Radicale di Sassari), Andrea Furgiuele (Segretario dell'Associazione "Radicali Napoli – Ernesto Rossi"), Gianmarco Ciccarelli (Segretario Associazione Radicali Catania), Pierfrancesco Pellegrino ( Associazione "Giovanni Nuvoli"), Donatella Corleo, Elena Dondio, Zeno Gobetti (Segretario dell'Associazione Radicale Giorgiana Masi), Giovanni Bastianelli.

Pannella: gli obiettivi della nostra lotta raggiunti, scongiurato il rischio di una condanna lampo per Tarek Aziz

2008-08-12T07:22:00.000-07:00

Dichiarazione di Marco Pannella

"Ritengo che gli obiettivi che avevano portato l'urgenza della lotta nonviolenta sono in realtà raggiunti."

Lo ha detto Marco Pannella, annunciando dai microfoni di Radio Radicale la fine del suo sciopero della fame - iniziato il 6 luglio scorso, con una pausa di 50 ore - per la moratoria della pena di morte anche per Tarek Aziz.

"Quando abbiamo resuscitato il nome di Tarek Aziz, si trattava di un nome e di una persona sepolta nell'inesistenza, dopo la serie di decenni nei quali come principale collaboratore del dittatore Saddam Hussein rappresentava l'abito perbene di quel regime. Non dimentichiamo che era venuto in Italia, venti giorni prima della guerra, era stato ricevuto da Giovanni Paolo II, dal Segretario di Stato, dalla terza Camera italiana (Porta a Porta) con Presidente Vespa e accompagnatore Padre Benjamin. Da mesi era solo uno scomparso. Si sapeva solo che era nelle mani del nemico, si era consegnato. Oggi sappiamo innanzitutto che abbiamo esorcizzato la possibilità di una messa a morte rapidissima, via processo lampo con un Tribunale speciale di nomina governativa, di questo governo il cui leader, Al Maliki, è favorevolissimo alla pena di morte".

"Noi ponevamo il problema della moratoria della pena di morte per Caino, perché su Abele tutti sono bravi a dare battaglia. Pannella ha spiegato che oggi si sa che Aziz è sottoposto a due processi in Iraq. E che "dall'inizio di questo mese uno dei due difensori di Aziz, fuggito in Giordania, e un altro fortemente intimidito, tanto che era in dubbio, sono rientrati in funzione come difensori". Il diritto alla difesa di Aziz era una delle questioni poste dal leader radicale. Inoltre "nell'ambito del collegio di difesa scomparso c'era anche il celeberrimo e famigerato - mio conoscente dal 1947 - avvocato francese Jacques Verges, avvocato di tutti coloro che si sono visti imputati di crimini orrendi e di massa. Anche lui - come non iracheno, per le norme ad hoc di questo tribunale - può avere solo lo status di consulente degli avvocati iracheni. Ma sappiamo che entro pochi giorni, tra fine agosto e i primi di settembre, dovrebbe essere integrato nella veste di consulente, un avvocato italiano, che credo sia Mario Lana". Infine, ha spiegato Pannella, Aziz è attualmente in mano agli Usa. "Sappiamo che gli americani competenti sono favorevolissimi a dar corso ad una maggiore pubblicità del processo, e ad ampliare il collegio di difesa, e dunque assicurano la presenza dei difensori a Baghdad. I visti però tardano da più di un mese. Dobbiamo inoltre dire che l'ambasciata d'Italia segue attraverso un suo funzionario tutta la vicenda processuale, e le notizie che ci vengono è che il processo più importante dovrebbe iniziare tra il 10 e il 15 settembre. Il processo dovrebbe durare mesi".

Scongiurato dunque il rischio di un processo lampo e di una altrettanto rapida esecuzione. "Noi eravamo intervenuti per porre d'urgenza il problema grave del prigioniero e imputato di reati gravissimi, in una situazione in cui il premier Al Maliki e' un sostenitore della pena di morte. Ora siamo in una situazione diversa. Abbiamo le date, abbiamo la difesa degna di questo nome ricostituita, abbiamo Aziz in mano americana". "Oggi si può dire che il problema Aziz è chiaro, ben annotato, e che possiamo dunque dire ai 155 compagni e compagne, amiche e amici, fratelli e sorelle che si sono associate all'iniziativa nonviolenta fornendo anche contributi più o meno lunghi all'iniziativa di sciopero della fame, che li ringraziamo. Grazie a loro si è ristabilito un minimo di vita della legge, e come sappiamo la vita del diritto è condizione essenziale del diritto alla vita".

"L'obiettivo - non era una protesta, la nostra - di disseppellire Aziz è stato realizzato", ha concluso Pannella.

Commissione di vigilanza rai: I RADICALI CONFERMANO E RAFFORZANO LA “OCCUPAZIONE” PER LA SEDUTA DELLE 14

2008-07-29T03:45:00.000-07:00

Roma, 29 luglio 2008

I Parlamentari delle delegazioni Radicali nei Gruppi del Partito Democratico e gli eurodeputati Radicali hanno votato questa loro pubblica deliberazione:

Atteso

che il Parlamento, a ben tre mesi dalla sua costituzione, non assolve la funzione e l'obbligo costituzionale di controllare e indirizzare il servizio pubblico dell'informazione, per la mancata costituzione della Costituzione bicamerale a ciò preposta.

Atteso

che da pubbliche dichiarazioni, in particolare quella del capogruppo del PdL, Sen. Alessio Butti, che confermano la decisione di rinviare al 27 di settembre l'inizio delle attività della Commissione stessa, con ciò trovando una ulteriore giustificazione al sabotaggio in atto contro il suo insediamento;

Atteso

che le opposizioni subiscono palesemente - pur deplorandola - tale situazione di flagranza anticostituzionale;

Constatato altresì che il Parlamento continua ormai da tempo a disattendere l'obbligo costituzionale di garantire il plenum della Corte Costituzionale;

Preso atto che in tal modo, in modo indecoroso e offensivo per lo Stato di Diritto, si tenta di conferire fraudolentemente il carattere di "costituzione materiale" ai tempi e agli interessi di regime partitocratico, oligarchico, corrotto e corruttore;

dovendo constatare purtroppo, con profondo dolore, che i titolari delle prerogative e facoltà contenute nell'articolo 62 della Costituzione repubblicana sembrano rassegnarsi a questi stati di fatto - inconciliabili con uno Stato dei Diritto e con la Costituzione repubblicana.

Lanciano un ultimo appello perché le sedute della Commissione di Vigilanza di oggi e giovedì siano finalmente volte e atte ad assolvere la funzione di assoluta rilevanza costituzionale finora mortificata, negata.

Per quanto ciò constatato, la Delegazione Radicale nei Gruppi del PD, e gli eurodeputati Radicali che occupano la sede e l'aula della Commissione per dar corpo in tal modo alla funzione parlamentare, costituzionalmente tassativa su questi temi,

decidono di proseguire e rafforzare la loro occupazione partecipando alla seduta di oggi alle 14, a sostegno dei colleghi che vi saranno presenti, eventualmente stilando insieme una dichiarazione pubblica, politica, essendo loro impedita quella istituzionale.

I parlamentari Radicali sono pronti ad autodenunciarsi sin d'ora per interruzione di (ancorché falso) servizio pubblico e turbativa di una funzione istituzionale.

2008-07-27T07:19:00.000-07:00

Commissione di Vigilanza Rai: i Parlamentari radicali del Parlamento italiano e di quello europeo si associano all'iniziativa già in corso di Marco Beltrandi di occupazione a tempo indeterminato

Roma, 27 luglio 2008

Il gruppo dei parlamentari Radicali del Parlamento italiano e di quello europeo si è stamane aggiunto a Marco Beltrandi nell’occupazione a tempo indeterminato della Commissione di vigilanza sulla RAI TV.

I suddetti parlamentari ritengono in tal modo di compiere un'azione dovuta di supplenza politica ed istituzionale, per interrompere la vera e propria flagranza nella quale il Parlamento italiano si trova contro i suoi obblighi costituzionali, o di rilevanza costituzionale che dir si voglia, nei confronti delle persistenti, mancate costituzione della Commissione di vigilanza ed elezione di un giudice della Corte Costituzionale.

Infatti, come noto, la Corte Costituzionale da anni ormai ha attribuito al Parlamento la funzione costituzionalmente necessaria ed obbligata di controllo e di sostegno del "Quarto Potere", cioè della corrispondenza ai vari articoli della Costituzione che impongono la realizzazione democratica, piena, del diritto civile alla libertà di informazione e di manifestazione delle proprie opinioni.

Gli obiettivi quindi della occupazione nonviolenta sono sollecitare ed ottenere garanzie istituzionali pubbliche dell'interruzione della flagranza del Parlamento in merito:
1) alla costituzione e immediato funzionamento della Commissione bicamerale di vigilanza sulla RAI TV;
2) alla immediata e straordinaria convocazione del Parlamento non già più per limitarsi alla frustra ritualità da mero votificio, ma per una seduta che termini solo nel momento in cui sia compiuta la elezione del nuovo giudice della Corte Costituzionale. Lo stesso Presidente della Repubblica d'altra parte in uno dei suoi primi atti sollecitò e ammonì il Parlamento proprio su questo tema e su questo obiettivo.

Con questa azione i parlamentari Radicali in tal modo ritengono di potere e dovere rivendicare l'esercizio, in supplenza della responsabilità e funzione dell'intero stesso Parlamento, e auspicano che tutti coloro che sono animati dalla stessa consapevolezza e convinzione si manifestino, davvero in ogni modo loro possibile, per conquistare al Paese, allo stato di diritto, quantomeno l'effettiva esistenza di un pur minimo momento di rispetto della legge fondamentale, dell'Ordinamento della democrazia italiana.

Marco Beltrandi, Rita Bernardini, Emma Bonino, Marco Cappato, Maria Antonietta Farina Coscioni, Matteo Meccacci, Marco Pannella, Marco Perduca, Maurizio Turco

SATYAGRAHA 2008

2008-07-14T04:37:00.000-07:00

Domanda e risposta. Sergio D’Elia

• da Left del 11 luglio 2008, pag. 9

Una moratoria veramente universale. Che salvi dalla pena di morte anche chi, come l’ex ministro iracheno Tariq Aziz, può raccontare ancora molte verità. Oggi Marco Pannella è in sciopero della fame per protestare contro chi vuole chiudere la bocca per sempre a un protagonista delta diplomazia mediorientale.

«Tariq Aziz è stato testimone dei crimini di Saddam, ma anche di ciò che è successo alla vigilia dell’invasione americana, quando i Radicali hanno tentato di fermare l’operazione militare proponendo l’esilio del rais», commenta Sergio D’Elia, esponente dei Radicali e promotore della moratoria sulla pena capitale poi approvata dalle Nazioni Unite.

L’ex ministro degli Esteri di Saddam Hussein merita l’indulgenza?

Per lui come per tutti vale il principio di Nessuno tocchi Caino: no all’impunità, sì all’intangibilità. Salvarlo dalla pena di morte non significa salvarlo dalla responsabilità storica.

Tariq Aziz non è stato ancora condannato, per salvarlo bisogna intervenire prima della fine del processo?

Si, perchè la condanna potrebbe essere eseguita poche ore dopo la sentenza. II tribunale che è stato istituito in Iraq segue regole sui generis, perché è una corte speciale e non ordinaria, che non prevede neppure la possibilità di ricorrere in appello. È il tribunale utilizzato dalle vittime sciite per vendicarsi sui complici di Saddam Hussein.

E non fa l’interesse della popolazione irachena?

No, perché l’interesse della popolazione è quello di scoprire tutte le complicità su cui poggiava il regime, comprese quelle dei Paesi democratici.

Chi dovrebbe muoversi per salvare Tariq Aziz?

Prima di tutto, i cosiddetti liberatori dell’Iraq. Oggi in quella terra lavorano e prestano aiuto molti Paesi che in sede Onu hanno votato a favore della moratoria sulla pena di morte. Oggi questi stessi Paesi dovrebbero chiedere alle autorità irachene di chiudere una storia fatta di violenze e di non operare in continuità con il regime autoritario che le ha precedute. La vera svolta sarebbe rifiutarsi di ricorrere alla pena capitale.

Anche l’Italia dovrebbe intervenire?

L’Italia con Berlusconi, ma anche l’Unione europea con Barroso e con l’alto rappresentante per la politica estera Solana. E che non si venga a dire che si intacca la sovranità nazionale dell’Iraq: il tribunale che giudica gli ex ministri di Saddam non fa neanche parte di un sistema giudiziario.

Eppure non sono molte le voci che si alzano in difesa di Aziz.

L’indifferenza di oggi ha lo stesso segno dell’accelerazione che hanno subìto gli eventi nel marzo 2003, quando scoppiò la guerra. Allora, i Radicali avevano fatto una proposta condivisa da molti, quella di difendere la pace e la libertà dei cittadini iracheni costringendo Saddam Hussein all’esilio. L’iniziativa "Iraq libero’ avrebbe salvato la popolazione dagli esiti disastrosi della guerra, ma non rientrava nella strategia di George Bush, che arrivò persino a nasconderla ai cittadini americani. Oggi Tariq Aziz potrebbe raccontarci cosa successe in quei dieci giorni che cambiarono la vita del suo Paese.

19 luglio 2008

2008-07-14T04:34:00.000-07:00

invito

Roma, 8 luglio 2008

2008-07-08T07:11:00.000-07:00

Continua l'iniziativa nonviolenta di Marco Pannella per la "Moratoria della pena di morte anche per Tareq Aziz"

Tra le prime adesioni quelle di Francesco Cossiga, Oscar Luigi Scalfaro ed Emilio Colombo. Domani conferenza stampa

Contro la prevedibilissima condanna a morte e la successiva esecuzione dell'ex ministro iracheno Tareq Aziz, Marco Pannella ha iniziato dalla mezzanotte di domenica 6 luglio uno sciopero della fame.

All'iniziativa nonviolenta di Pannella hanno aderito, tra gli altri, i Senatori a vita Francesco Cossiga, Oscar Luigi Scalfaro ed Emilio Colombo, e una ventina di parlamentari di diversi gruppi politici.
Domani, mercoledì 9 luglio, alle ore 16, presso la Sala Stampa della Camera dei Deputati (Via della Missione, 4) si terrà una conferenza stampa su
"Moratoria della pena di morte anche per Tareq Aziz"
Interverranno
MARCO PANNELLA, deputato europeo radicale;
SERGIO D'ELIA, Segretario di Nessuno Tocchi Caino;
MARIO LANA, Avvocato

Buon compleanno Sua Santità

2008-07-07T06:16:00.000-07:00

Marco Pannella inizia uno sciopero della fame
Spoleto, 6 luglio 2008

Contro la prevedibilissima condanna a morte e la successiva esecuzione dell’ex ministro iracheno Tareq Aziz, Marco Pannella ha annunciato che da stasera inizierà uno sciopero della fame.

Spoleto: domenica 6 giugno

2008-07-04T14:56:00.000-07:00

passeggiata nel centro storico con bandiere tibetane; ore 18 conferenza stampa pubblica con Marco Pannella e i dirigenti Radicali
4 luglio 2008

Domenica prossima 6 luglio, nel pieno dello svolgimento della cinquantunesima edizione del Festival dei due mondi, nella giornata internazionale del Tibet – World Tibet Day – celebrato in tutto il mondo in coincidenza del compleanno del Dalai Lama, i radicali si danno appuntamento a Spoleto ed invitano tutti a partecipare.
Il punto di ritrovo è alle ore 16 nella piazzetta antistante il locale "Filippo Il Matto", in vico del Mercato, a pochi metri dalla centralissima e suggestiva piazza del Mercato, per dare vita, assieme, ad una colorata passeggiata per il centro storico della cittadina che si concluderà alle ore 18, sempre presso il locale "Filippo Il Matto" dove si svolgerà una conferenza pubblica, per ricordare la situazione tibetana e con una grande torta per celebrare il compleanno del Dalai Lama.
Parteciperanno con Marco Pannella, i nuovi dirigenti di Radicali Italiani:Antonella Casu (segretaria ), Michele De Lucia (tesoriere), Bruno Mellano (presidente), oltre al senatore Marco Perduca, alla deputata Elisabetta Zamparutti, a Sergio D'Elia, segretario di Nessuno tocchi Caino e a Marco Cappato, europarlamentare radicale.
La passeggiata nel centro storico, con le bandiere del Tibet e con i cartelli augurali, sarà la maniera radicale per festeggiare pubblicamente il settantatreesimo compleanno di S.S. Tenzin Gyatso, XIV Dalai Lama del Tibet, premio Nobel per la pace 1989, leader spirituale del buddismo tibetano e capo del popolo tibetano, che ha scelto la via della nonviolenza gandhiana contro l'invasione militare cinese del 1949.
Alla conferenza sarà presente anche il sindaco di Assisi, Claudio Ricci, con la cui Amministrazione Comunale il Partito Radicale Nonviolento, Transnazionale e Traspartito prepara, proprio nella cittadina umbra, un'iniziativa di livello internazionale nella giornata di inizio delle Olimpiadi di Pechino, l'otto agosto prossimo.

Per info o comunicazioni
Tommaso Ciacca
Cell. 339 28 971 80

Tibet-Cina, Italia-Europa. E FIAT e “Corriere della Sera”

2008-06-24T03:15:00.000-07:00

di Guido Biancardi

Sabato, 21 giugno: due spunti sui media riguardanti il Tibet e l'Olimpiade cinese: il passaggio della fiaccola olimpica a Lhasa ed un curioso riquadro a colori a pagina 34 del “Corriere della Sera” intitolato “Le scuse di Pechino” in cui viene mostra un innocente fotogramma di una recentissima pubblicità televisiva del gruppo Fiat.

Quel che colpisce del modo con cui il problema tibetano e cinese delle libertà civili concesse alle popolazioni delle minoranze etniche in quell'immenso Paese la cui costituzione (all'art.35) le ammette esplicitamente mentre vengono negate di fatto, è che il fatto che la fiaccola sia portata nelle province come il Turkestan orientale (abitato dagli Uiguri) ed appunto in un militarizzato Tibet (per strade occupate solo da comparse di regime mentre le popolazioni sono confinate nelle case ed ogni esercizio commerciale è chiuso ;così come l'accesso ai territori di ogni straniero), sia considerato e presentato come dimostrazione di un' ineluttabile realtà ormai indiscutibile che vedrebbe tutte le considerazioni di opportunità “giustificare” come realismo l'accettazione di una posizione per cui in campo internazionale siano i rapporti di forza che contano e nient'altro.

C'è come l'eco di una litania tanto dolente quanto scorata che trapela, infatti, dai servizi e dagli articoli di stampa, che ci conferma che “il mondo va così, purtroppo”. Mentre è il prodotto di un'intollerabile fuga dalla responsabilità di informare che i media così ripudiano impedendo che il cittadino si formi quell'opinione indispensabile per consentirgli di dare il suo possibile contributo (infatti, che “non c'è niente da fare” non occorre sostenerlo, basta “mostrarlo”). Oppure anche solo trascurare semplicemente ogni occasione per una diversa affermazione in merito; come quella della recente possibilità di una dichiarazione a livello europeo del rifiuto a partecipare all'apertura dei giochi di Pechino ed attribuita a “mancanza di tempo”. Che è stato l'ennesimo scandaloso ed irresponsabile rimpallo fra responsabili nazionali (vero Frattini?, ma in buona compagnia) ed istituzioni europee.

Ma il livello massimo di inqualificabile opportunismo l'ha toccato il binomio Fiat-“Corriere della Sera”. Qui l'ipocrisia ha raggiunto infatti vertici sin ora, credo, insuperati. Infatti prima “sfruttando la popolarità di Gere-Indiana Jones, e poi confezionando quel ritaglio e collocandolo nel settore economia del giornale, ma con quel titolo, si è compiuta un'operazione di vera e propria mistificazione mascherando da notizia spot, qualificata come una specie di nuova rubrica ( “testimonial e modelli”), quello che è certamente un comunicato commerciale” preteso“, con minaccia di chissà quali ritorsioni, dall'azienda torinese da chi non è certo così difficile da immaginare (vedi per questo il titolo: “le scuse a Pechino”) .

Il testo che commenta il fotogramma in cui il testimonial buddista Richard Gere, noto estimatore del Dalai Lama, che, giunto nella capitale del Tibet si mette a giocare con alcuni giovanissimi monaci avvolti nel caratteristico manto granata, è il seguente: “Spot e equilibri globali. Fiat ribadisce la propria neutralità in merito a , nazionale o internazionale e chiede scusa al governo e al popolo cinese . Nello spot Richard Gere arriva in auto in un tempio buddista e incontra i piccoli monaci tibetani”.

Così il testo! Alla cui non agevole composizione è lecito ritenere si siano dedicati i migliori cervelli. Mi verrebbe di chiedere, ora, a Bruno Mellano ,nella sua veste di Coordinatore di un gruppo interparlamentare prima ed ora di prestigiosi amministratori locali a sostegno della causa della richiesta di tutela dell'autonomia culturale del Tibet e per la garanzia delle libertà civili in Cina, se non si possa chiedere a costoro se anch'essi si considerino “neutrali” allo stesso modo; o se, invece non sia possibile che, alla luce di un tale così conclamato interessato agnosticismo politico e civile non sentano “doveroso e prudente” assumere invece una posizione di denunzia del fatto che prenda le distanze da quella Fiat che a prima vista non può non apparire che solo cinica; magari dimostrandolo con la sospensione di qualsiasi acquisto di auto di quella marca da parte delle rispettive Amministrazioni sino ad un doveroso chiarimento in merito.

Credo che tale atteggiamento sarebbe l'unico modo per testimoniare, nonviolentemente, anche solidarietà alle stesse aziende, nazionali o meno, che non trovano da sole la forza, e l'intelligenza, per resistere e contestare azioni di chiara intimidazione, quale, evidentemente, quella cinese.

Almeno “si porrebbe il problema“, cosa che imporrebbe alla Cina di uscire più allo scoperto.
Ed, inoltre, credo non si potrebbe più continuare ad ignorare allo stesso modo con cui lo si è fatto sinora, quali effetti può determinare in Italia, la “non indipendenza” degli organi di informazione (e dei loro editori).

MARCO PANNELLA

2008-06-22T08:16:00.001-07:00

Per Notizie Radicali - giornale telematico di Radicali Italiani (preghiera di citare la fonte) - Pannella ha rilasciato la seguente dichiarazione, che sarà anche oggetto della consueta trasmissione domenicale con il direttore Bordin (oggi dalle 17 alle 19, con replica in serata).

Roma, 22 giugno 2008

PANNELLA: E’ ORA DI FAR COINCIDERE LA LOTTA PER UNA ALTERNATIVA AL DEGRADO MORALE E CIVILE, SOCIALE E POLITICO DEL NOSTRO PAESE CON QUELLA CONTRO IL DISASTROSO TRADIMENTO DELLA VERITA’ DEL PRESIDENTE BUSH E DEL SUO GIURAMENTO DI FEDELTA’ AL PROPRIO PAESE E ALLE SUE LEGGI. IL PARTITO RADICALE CHIEDERA’ DI ESSERE ASCOLTATO DAL CONGRESSO STATUNITENSE, E IN TAL MODO DARA’ SVILUPPO ADEGUATO AL SUO ANNUNCIO: 2008, ANNO DEL PRIMO SATYAGRAHA MONDIALE PER LA PACE, LA DEMOCRAZIA, LA LIBERTA’.

“E’ ormai illusoria qualsiasi alternativa al degrado territoriale e popolare, economico e sociale, morale e civile del nostro paese che non sia anche – come ad esempio “il Manifesto di Ventotene” – alternativa al processo di declino e di corruzione della realtà europea, alla esplosività della situazione medio-orientale e Mediterranea, alla politica di vero e proprio tradimento ideale, istituzionale, morale contro la vita del Diritto e il Diritto alla vita ormai indubbiamente perpetrato e rappresentato dalla “politica” del Presidente Bush. Tradimento del suo giuramento di fedeltà alla sua Patria e i suoi valori. Se non bastano gli americani per cittadinanza a difendere la verità, la democrazia, la legge, noi americani da sempre, da mezzo secolo almeno, e sempre più decisi ad esserlo, dobbiamo impegnarci per accorrere in loro aiuto, come essi hanno fatto a due riprese, salvando l’Europa con la loro forza, il loro sangue. Dopo le conclusioni del Comitato Rockefeller del Senato, martedì prossimo, con la Commissione Giustizia del Congresso, si affrontano le documentate menzogne e irresponsabilità del Presidente per poter imporre non già la caduta di Saddam e la democrazia per l’Irak, ma la “sua” guerra contro la verità e le leggi del proprio Paese degli Usa”.

LIBERTA’ DI ESSERE LIBERTA' DI MANIFESTARE

2008-06-13T12:26:00.000-07:00

Il Pride regionale di quest’anno non si svolgerà nella piazza richiesta dal Comitato organizzatore, e nemmeno in quella adiacente. Il motivo del diniego rimane ancora oscuro (vi sarebbe una possibile concomitanza con un reading, che peraltro si tiene al chiuso e in orario diverso) mentre chiare sono state le parole del Prefetto di Biella quando, incontrando i rappresentanti del Comitato organizzatore che chiedevano spiegazioni, ha parlato della necessità di “non disturbare” i cittadini biellesi, di “garantire il loro diritto a non partecipare alla manifestazione” che è una manifestazione “di una minoranza”.

Queste affermazioni, che in bocca a chiunque altro dimostrerebbero solo poca informazione su cosa sono i Pride, dette da un Prefetto assumono una rilevanza del tutto diversa.

Il problema, ovviamente, non è il diritto a svolgere o meno il Pride (ci mancherebbe anche questo ….) ma il significato di parole che paiono dimenticare la legge e il buon senso.
La legge perché come è a tutti noto una piazza può essere negata dalle autorità solo “per comprovati motivi di sicurezza ed incolumità pubblica”.
Il buon senso perché le parole espresse, non essendo suffragate da alcun dato di fatto, non possono richiamare a pregiudizi e imbarazzi che non si addicono a un rappresentante del Governo: disturbare perche? Chi? E perché in quella piazza e non in altre? E perché in una delle due piazze negate si svolgono regolarmente iniziative pubbliche? Forse che i gay, le lesbiche e i transessuali disturbano di più di altre categorie di persone? E perché?

A qualcuno potrà sembrare eccessiva questa nostra puntualizzazione. A noi che abbiamo a cuore la costituzione e il diritto no. A Roma è accaduta, per la prima volta in Italia, una cosa simile. Biella ha confermato una nuova tendenza?

Dalle 16 alle 20 in piazza, quindi, con un argomento in più: libertà di manifestare, come per tutti gli altri cittadini e cittadine di questo paese. Per incontrare gli abitanti di una Città che fino ad oggi ha accolto il Pride al di là di ogni migliore aspettativa.

PRIDE REGIONALE PIEMONTE - SABATO 14 GIUGNO 2008 - BIELLA

Roma, giugno 2008

2008-06-11T13:42:00.000-07:00

Dichiarazione di Marco Perduca co-Vicepresidente del Partito Radicale Nonviolento eletto al Senato nelle liste del PD

In questi giorni al Palazzo di Vetro è stato nominato Presidente della 63esima Assemblea generale dell’Onu Miguel D’Escoto Brockmann già prete cattolico e ministro degli esteri del Nicaragua durante il regime sandinista negli anni ’80 che per il suo operato fu onorato del premio Lenin nel 1985. Tra le nomine vi è anche una vice-presidenza assegnata alla Birmania che solo pochi giorni fa continuava a bloccare l’ingresso degli aiuti umanitari nelle zone colpite dall’urgano.

Tutto ciò è letteralmente vergognoso ma in perfetta linea con lo stato attuale degli schieramenti all’interno delle Nazioni unite dove si perpetrano politiche per la stabilità basate sulla sovranità assoluta degli stati in spregio della sistematica violazione delle libertà fondamentali che solo la democrazia liberale può consentire. Occorre quindi rilanciare il progetto dell’Organizzazione Mondiale della e delle Democrazie a partire da quella Comunità delle democrazie lanciata dagli Stati uniti nel 2000 del cui comitato di pilotaggio fa parte l’Italia. Il Presidente Berlusconi che non si è opposto, né ha fatto uscire la delegazione italiana al momento dell’elezione avvenuta per acclamazione, se lo ricordi anche in vista del colloqui col Presidente Bush.

9 giugno 2008

Dichiarazione di Marco Perduca, co-Vicepresidente del Partito Radicale Nonviolento eletto al Senato nelle liste del PD:

Se progetti di cooperazione potranno essere indirizzati alla Repubblica Democratica di Corea questi dovranno avere come priorità assoluta la lotta per sterminio per fame che il regime di Pyongyang porta avanti da anni contro i coreani. I Radicali vigileranno in Parlamento perché i soldi dei contribuenti italiani non finiscano nelle tasche dell’oligarchia nazional-comunista di Kim Jong-il ma in progetti di pronto soccorso alimentare. E’ inammissibile che il soldi della cooperazione italiana vadano a un regime che ha come capo di stato un morto e che da oltre mezzo secolo opprime il proprio popolo arricchendosi smisuratamente.

Radicaltibet del fine settimana

2008-06-05T11:58:00.000-07:00

Genova: 7 giugno, corteo silenzioso su Tibet e Birmania

Sabato, 7 Giugno '08, ore 18, CORTEO SILENZIOSO a GENOVA (dal centro, piazza della Meridiana, alla statua di GANDHI, area Expo) su TIBET e BIRMANIA, con AMNESTY International, monaci dell'Associazione volontariato INTERBUDDHISTA, radicali del GRAF [GRUPPO RADICALE ADELE FACCIO], NESSUNO TOCCHI CAINO, Partito Radicale Transnazionale Nonviolento e Transpartito.

Sia per il Tibet che per la Birmania, ricordiamo l'indivisibilità dei diritti previsti dall'art.18 della Dichiarazione universale del 1948, che fra le libertà fondamentali include quella religiosa e il diritto a manifestare da soli o in comune, in pubblico e in privato, il proprio credo o religione; cammineremo con calma, in silenzio, consapevoli d'ogni nostro passo per creare pace nella mente e nel cuore, per sentire e far sentire che non siamo soli, che nessuno è solo nella sua sofferenza, ma siamo collegati a ogni altro essere vivente. Invitiamo chiunque
condivida questo sentimento a unirsi alla nostra meditazione... camminata.Karuna, Associazione di volontariato interbuddhista GRAF - Gruppo Radicale Adele Faccio
Amnesty International, Sezione italiana, Gruppi Italia 7 e 235 Associazione Nessuno Tocchi Caino ONG Partito Radicale Transnazionale Nonviolento Transpartito
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Livorno: radicali aderiscono a marcia per il Tibet

I Radicali Italiani di Livorno dell'associazione "libera livorno & libera moneta"
aderiscono alla marcia organizzata dal Centro Territoriale di Livorno " Aldo
Capitini “ dal titolo con il DALAI LAMA per la NONVIOLENZA per il TIBET LIBERO ED AUTONOMO.
Sarà una camminata nonviolenta di partecipazione e testimonianza per il centro di Livorno da Piazza Attias al Centro per la Pace che si terrà LIVORNO – GIOVEDI 5 GIUGNO 2008 a partire dalle ore 17.30.
Lo slogan della marcia sarà:
Non sempre le lotte nonviolente sembrano consegnare frutti maturi e da cogliere; esse sono tuttavia la strada obbligata per non ricadere nella barbarie e nelle guerre.

Daniele Carcea-Paolo Musumeci
Radicali Italiani - Livorno

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Venezia: 7 giugno, conferenza su "Tibet. Cinquant'anni di occupazione cinese", partecipa Marco Perduca

ASSOCIAZIONE ITALIA TIBET sezione del Veneto

presentano:

T I B E T
cinquanta anni di occupazione cinese

alla Scoletta dei Calegheri - campo san Tomà
7 giugno 2008 alle ore 10.00 - 12 .30 e 15.00- 18.30

programma:

ore 10.00 - Benvenuto - Stefania Marchesini, Ass. Italia Tibet - Veneto

ore 10.15 - Manfredi Manera - giornalista - Marzo 2008: la marcia verso il Tibet

ore 10.30 - Proiezione del film documentario sulla marcia

ore 11.00 - Tenzin Sangpo - Segretario della Comunità Tibetana in Italia -La situazione attuale

ore 11.40 - Discussione

ore 12.30 - Pausa pranzo

ore 15.00 - On. Sen. Marco Perduca - partecipante alla marcia - cronaca e considerazioni

ore 15.45 - Proiezione del film "Il mio Tibet" di Pietro Verni

ore 16.30 - Dr. Gunther Cologna - Presidente Ass.ne Italia Tibet -

ore 17.00 - Dibattito, domande e risposte

Saranno esposte fotografie e manifesti.

Saranno raccolte firme di adesione alla richiesta al Sindaco di Venezia per il conferimento della cittadinanza onoraria di Venezia al Dalai Lama

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Boves(CN): 6 giugno, serata "Tibet, un popolo e una cultura da salvare"

Venerdì 6 giugno alle ore 21, presso il Teatro Borelli - Boves (CN), l'Associazione Radicale Adelaide Aglietta, con la collaborazione di Scuola di Pace di Boves, Centro di Fornazione M.Santos - L.Milani, Associazione Quì e là

invita alla serata

TIBET, UN POPOLO E UNA CULTURA DA SALVARE
una riflessione tra parole, musiche ed immagini

partecipano:

Franco Olivero (musiche);
Manuela Caula (letture);
Bruno Mellano
(già deputato e presidente dell'Intergruppo Parlamentare per
il Tibet);
Rosanna Degiovanni
(Giunta di segreteria Associazione radicale Adelaide
Aglietta).

Info: Marco Giordanino 333/5620144

Bruno Mellano e Rosanna Degiovanni hanno dichiarato:

"A due mesi dall'inizio delle Olimpiadi di Pechino 2008, noi riteniamo indispensabile continuare a tenere accesa la fiaccola dell'attenzione sulla causa tibetana, sul suo patrimonio culturale unico a rischio di estinzione.
Parlare di Tibet e dei diritti umani negati ai tibetani può servire per porre il problema della mancata modernizzazione della democrazia per l'intera Cina. Accanto ai tibetani, molti popoli e minoranze etniche, culturali, religiose, sindacali, politiche soffrono oggi le peggiori violazioni dei diritti proprio nella Repubblica Popolare di Cina delle grandi conquiste economiche ed industriali.

Anche per tutti loro occorre mobilitarsi ora per rendere il palcoscenico dei giochi olimpici utile per i cambiamenti necessari ed auspicati per tutti i cinesi"

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Mestre: 8 giugno, convegno su "Tibet. In marcia verso la libertà", partecipa Marco Perduca

Comitato Venezia per il Tibet - Ass.ne Italia Tibet - Centro Studi Maitreya –

presentano:

T I B E T
in marcia verso la libertà – cinquanta anni di occupazione cinese

a MESTRE - Palazzo Candiani in piazza Candiani
8 giugno 2008 - ore 9.30 - 13.00

programma:

ore 9.30 -- Benvenuto - Luigi Barbieri – Centro Pace del Comune di Venezia…..

ore 9.45 -- Luana Zanella – Assessora alla Cultura Comune di Venezia

ore 10.00 -- Tenzin Sangpo - Segretario della Comunità Tibetana in Italia
una testimonianza
ore 10.15 -- Marco Perduca, Senatore, Radicali -PD

ore 10.30 -- Manfredi Manera - giornalista - marzo 2008 la marcia verso il Tibet

ore 11.00 -- Proiezione del film Il mio Tibet di Pietro Verni

ore 11.30 -- Gunther Cologna - Presidente Ass.ne Italia Tibet

ore 12.00 -- Centro Studi Maitreya

ore 12.30/ 13.00 - Dibattito e discussione

Saranno raccolte firme di adesione alla richiesta al Sindaco di Venezia per il conferimento della cittadinanza onoraria al Dalai Lama

Ingresso libero

Per informazioni……………………….3482688849

Sulla Cina in Umbria due pesi e due misure

2008-06-01T10:12:00.000-07:00

Terni, primo giugno 2008

Un progetto “particolarmente significativo” e “in linea” con un indirizzo di politica culturale orientato “alla contemporaneità”. E, ancora, “una riflessione su una nazione in grande sviluppo come la Cina esplorando i grandi cambiamenti che sta attraversando e che interessano particolarmente la sua capitale, Pechino”: con queste parole la giunta comunale di Terni ha deliberato il 15 maggio scorso l’allestimento in città, nel febbraio 2009, di una mostra denominata “Mag Games: dynamics of change” proposta da “offiCina”, un’agenzia italiana che si muoverebbe “tra lo spazio del no-profit e della galleria d’arte” con sedi a Pechino e Hong Kong. Il costo preventivo dell’operazione ammonterebbe a 110mila euro, di cui 40mila a carico dell’amministrazione comunale di Terni (prelevati dai fondi di riserva), 10mila della Regione Umbria, 50mila provenienti da sponsor come la Cassa di risparmio di Terni e Narni, 10mila dalla vendita di biglietti. Lungi da noi interferire sulle scelte “culturali” dell’amministrazione. Mai come in questo caso, però, il “culturale” è anche “politico”. Troviamo quantomeno bizzarro che gli enti locali approvino entusiasticamente la realizzazione di una mostra dal budget ragguardevole e impegnativo soprattutto per una città, come Terni, la cui situazione economica è tutt’altro che florida mentre si sta facendo di tutto per vanificare la nostra proposta di una grande manifestazione internazionale, con premi Nobel ed esponenti di movimenti democratici e nonviolenti, incentrata sui diritti civili in Cina, Tibet, Sudest asiatico da promuovere ad Assisi l’otto agosto, cioè in concomitanza dell’inaugurazione ufficiale dei giochi olimpici a Pechino. Appare evidente che sono stati inequivocabilmente adottati due pesi e due misure. Non vorremmo che questa doppiezza sia dovuta ad un malcelato imbarazzo da parte delle forze politiche che governano senza soluzione di continuità la realtà regionale. A questo punto appare chiaro che se l’otto agosto non si potrà lanciare da Assisi un messaggio di nonviolenza, di satyagraha al mondo intero sarà esclusivamente da imputare all’indifferenza, all’ipocrisia e ai retaggi ideologici dei partiti di una sinistra sempre di più chiusa in asfittiche e immobilistiche logiche di potere. Noi, tuttavia, non demordiamo e, anzi, insistiamo. L’otto agosto può e deve tramutarsi in una giornata di speranza, di verità, di dialogo per una parte considerevole dell’umanità grazie ad un forte impegno unitario e ad una significativa, straordinaria, mobilitazione. Basta nutrirne davvero l’intenzione.

Francesco Pullia
Della Direzione nazionale di Radicali Italiani e della giunta di segreteria dell’Associazione radicale Satyagraha
Tommaso Ciacca
del Comitato nazionale di Radicali Italiani e della Direzione dell’Associazione Luca Coscioni

Testo dell'intervento tenuto al Parlamento Europeo da Marco Pannella, il 21 maggio, sulla questione Rom

2008-05-21T13:46:00.000-07:00

Strasburgo, 21 maggio 2008

Presidente, vorrei dire semplicemente che dinanzi alla gravità dei fatti - che ciascuno riesce ad avvertire qui, penso tutti, tutti - vi è però un atteggiamento e una ignoranza della realtà italiana ed europea che mi fa paura: la colpa è sempre degli altri.
E allora io rivendico il dovere e il diritto di autoaccusarci. A Roma, a Napoli abbiamo governato noi, da quindici anni. A Roma, a Napoli e in tutta l’Italia si è sviluppata una campagna televisiva vergognosa: si è passati dal 10 al 24% dell’informazione televisiva nel denunciare i crimini, creando una psicosi di paura.
Allora, Signora Presidente, voglio solo dire che dove non c’è democrazia non c’è pace per i Rom, ma nemmeno per gli Italiani.
L’Italia non è una democrazia, non è uno stato di diritto. A partire da questo si può lottare, si può sperare. Altrimenti, con le buone coscienze a buon mercato di troppi di noi, no.

Tibet: Radicali

2008-05-18T07:46:00.000-07:00

"Si convochi una marcia straordinaria Perugia - Assisi per l'autonomia del Tibet e la democrazia in Cina l'8 agosto in apertura delle Olimpiadi"

Una marcia straordinaria Perugia - Assisi per l'autonomia del Tibet e la democrazia in Cina in concomitanza con l'inaugurazione dei Giochi Olimpici di Pechino con la partecipazione dei Premi Nobel per la Pace, del Dalai Lama ed esponenti del Governo Tibetano in esilio, organizzazioni non governative e religiose.

E' la proposta che da due mesi radicali hanno rivolto agli enti locali umbri, alle istituzioni civili e religiose della Regione, ai partiti di entrambi gli schieramenti, ai sindacati, alle associazioni. Finora c'e' stato solo silenzio.

Per rilanciare questa proposta, che ha gia' riscosso consensi e adesioni a livello nazionale, i radicali hanno tenuto una conferenza stampa sabato 17 maggio all'hotel Michelangelo di Terni dove sono intervenuti Matteo Mecacci, deputato radicale eletto nelle liste del Partito Democratico, Francesco Pullia della Direzione di Radicali Italiani e della giunta dell'Associazione radicale "Satyagraha", Tommaso Ciacca, del Comitato Nazionale di Radicali Italiani e della direzione dell'associazione Luca Coscioni.

In quest'occasione Matteo Mecacci, deputato radicale, ha dichiarato:" Chiediamo pubblicamente agli organizzatori della Marcia Perugia-Assisi di rendersi disponibili ad organizzare con noi un appuntamento straordinario in occasione dell'apertura dei Giochi Olimpici a Pechino il prossimo 8 agosto. Mentre a Pechino ci sara' la Cerimonia di apertura dei Giochi Olimpici in presenza di Capi di Governo e dignitari da tutto il mondo, occorre convocare ad Assisi un appuntamento straordinario internazionale per non dimenticare il popolo tibetano e per la democrazia in Cina. L'assenza del movimento per la pace sulla questione tibetana richia di essere il retaggio di un'impostazione ideologica di vecchio stampo che va superata. Da nonviolenti continueremo a chiedere una risposta a questa proposta, ma anche per aprire un confronto, nell'ambito del Satyagraha Mondiale per la Pace avviato da Marco Pannella, con tutte le forze organizzate del pacifismo italiano ed internazionale su come la nonviolenza puo' concretamente promuovere la pace e la liberta' in Cina"

2008-05-12T10:17:00.000-07:00

Lettera di Maurizio Morabito a Frattini

DIRITTO NATURALE DIRITTO UMANO

2008-05-11T12:21:00.001-07:00

Il Parlamento europeo ha approvato l' 8 marzo a Bruxelles il rapporto di Marco Cappato sul rispetto dei diritti umani nel mondo, con 533 voti favorevoli, 63 contrari e 41 astensioni.

Tra i punti centrali del rapporto, che commenta i risultati delle politiche europee nell'ambito dei diritti umani nel 2007, la proposta di dichiarare il 2010 Anno europeo della nonviolenza e l'indicazione del diritto alla democrazia come diritto umano fondamentale.

Il rapporto insiste sull'importanza della clausola sui diritti umani nei rapporti dell'Europa con i paesi terzi, sulla necessità di una politica dell'immigrazione rispettosa dei diritti umani, e chiede maggiori interventi per garantire la libertà di espressione a partire da internet.

Felicitandosi del voto ONU per una moratoria mondiale sulle esecuzioni capitali, chiede al Consiglio di aggiornare i propri orientamenti per impegnarsi sull'applicazione della moratoria, di sostenere il Tribunale Penale internazionale e tutte le corti per i Diritti dell'uomo, di considerare le mutilazioni genitali femminili una violazione dei diritti umani.

Dichiarazione di Marco Cappato (Radicali italiani / ALDE)

In Europa critichiamo, con molte ragioni, la strategia Statunitense di promozione della democrazia attraverso gli interventi militari, ma rimaniamo incapaci di mettere in piedi una credibile strategia alternativa, che non sia quella del neutralismo pacifista, oggettivamente alleato di dittatori e massacratori di tutto il mondo.

Col Rapporto approvato oggi, il Parlamento europeo - oltre a denunciare il mancato rispetto della legalità europea, ad esempio a causa della violazione delle clausole diritti umani nei rapporti commerciali con i Paesi terzi, o la mancata valutazione dei risultati delle attuali politiche - propone alla Commissione e al Consiglio di investire attenzione e risorse nello strumento della nonviolenza e di proclamare il 2010 anno europeo della nonviolenza. Proporremo al neo-Ministro Frattini di fare propria questa proposta e di presentarla in sede di Consiglio.

In questo modo il Parlamento ha confermato il sostegno per la strada scelta, ad esempio, dal Dalai Lama nel promuovere l'autonomia per il Tibet.

Di seguito alcuni paragrafi estrapolati dal rapporto approvato:

(il Parlamento europeo,)

- considera la difesa nonviolenta dei diritti dell'uomo lo strumento più adeguato per il pieno godimento, l'affermazione, la promozione, il rispetto dei diritti dell'uomo fondamentali

- propone che nel 2009 sia convocata una Conferenza europea sulla non violenza e che l'anno 2010 sia dichiarato "anno europeo della non violenza"

- riafferma che i diritti dell'uomo – così come definiti nei principali strumenti e convenzioni internazionali, ivi compresa la Carta dei diritti fondamentali dell'Unione europea – sono diritti universali, diritti naturali storicamente acquisiti

- chiede al Consiglio, alla Commissione e agli Stati membri di utilizzare la clausola sui diritti umani per fare della lotta a tutte le forme di mutilazione genitale femminile una questione prioritaria nelle relazioni con i paesi terzi

- riconosce che la politica di immigrazione è diventata una priorità nell'agenda politica interna ed esterna dell'UE e che nei suoi testi l'UE cerca sempre di collegare immigrazione e sviluppo e di garantire il rispetto dei diritti fondamentali degli immigrati;

- ribadisce la sua inquietudine sulle restrizioni relative ai contenuti di Internet, che si applichino alla diffusione o alla ricezione di informazioni, imposte dai governi

- si dichiara preoccupato per i limiti posti alla libertà dei mezzi di informazione cinesi e internazionali, compresi Internet, i blog e l'accesso all'informazione per la stampa cinese e internazionale; resta altrettanto preoccupato per le liste di proscrizione di giornalisti e attivisti per i diritti umani

- esorta il Consiglio ad aggiornare gli orientamenti sulla pena di morte al fine di sostenere tutte le attività volte alla piena applicazione della risoluzione dell’Assemblea generale

- invita pertanto il Consiglio e la Commissione a realizzare un'azione prioritaria di sostegno – sul modello di quanto fatto per l'istituzione del Tribunale Penale Internazionale – alle attività di tutti i tribunali impegnati nella tutela dei diritti dell'uomo

- sottolinea che occorre intensificare gli sforzi tesi a eliminare tutte le forme di mutilazioni genitali femminili sia a livello locale che nel processo di formulazione della politica, in modo da sottolineare il fatto che tali mutilazioni rappresentano sia una questione di genere che una violazione dei diritti umani legata al rispetto dell’integrità fisica.

Satyagraha, l'alternativa possibile

2008-05-08T01:55:00.000-07:00

da: Notizie Radicali il giornale telematico di Radicali Italiani
radicali.it
lunedì 05 maggio 2008

E' importante prospettare un'alternativa possibile e praticabile partendo dall'azione che più ci deve vedere impegnati e coinvolti, cioè dal satyagraha. Proprio in questa sfida, intensa e straordinariamente coinvolgente, allo stesso modo di quella, risalente ormai a più di vent'anni fa, contro lo sterminio per fame nel mondo, è contenuto il senso profondo di ciò che comporta non tanto proporsi, quanto essere alternativi.
Partendo dal presupposto dell'oltrepassamento dell'angusto vincolo della sovranità nazionale, il satyagraha, stando a come lo ha interpretato e rilanciato Marco Pannella, si presenta come apertura dalle molteplici sfaccettature, l'una rimandante all'altra, e costituisce lo strumento attraverso cui Zapatero può legarsi da un lato a Kant e Popper, da un altro a Gandhi, King, Capitini, Dolci, il Dalai Lama e da un altro, ancora, alla visione olistica ambientale che, prendendo spunto da Raimon Panikkar, io e Guido Biancardi definiamo ecosofica.
E' azzardato supporlo? Nient'affatto. Se il fine del satyagraha è, infatti, scongiurare che i vari focolai presenti nel pianeta precipitino in modo incontrollato, con esiti devastanti per l'intera umanità, è chiaro che, necessariamente e intrinsecamente, si debbano affrontare i cosiddetti nessi strutturali. E, allora, ecco che tutto torna e che la nonviolenza, intesa come rivoluzione permanente, in atto, diviene il cardine di una politica non limitata al contingente, e quindi chiusa e asfittica, ma in grado di compiere l'inderogabile passo verso al di là, di aggiungere quel di più senza di cui ogni intendimento sprofonda nelle morte gore del tatticismo e dell'opportunismo di basso profilo.
Secondo le Nazioni Unite, un miliardo e duecento milioni di persone soffriranno cronicamente la fame da oggi al 2025. Seicento milioni di persone in più rispetto a quelle previste. Mutamenti climatici, eventi naturali eccezionali, scelte economiche, speculazioni hanno contribuito ad innescare una situazione in continuo aggravamento.Accaparramenti, razionamenti, distribuzioni controllate dalle forze di sicurezza vanno estendendosi nel Sud del mondo, nel timore che i prezzi, saliti mediamente del 50% dalla fine del 2007, sfuggano ad ogni controllo e il riso diventi un genere introvabile nei prossimi mesi. Solo in Africa in venti paesi si registra una tragica impennata di povertà estrema, mentre in altri diciotto la crescita è di molto rallentata rispetto alla media mondiale. "La lotta alla povertà globale - ha giustamente affermato Mario Draghi, presidente della Banca d'Italia - deve diventare una priorità globale". L'aumento del prezzo del cibo, e quindi della fame, incide inevitabilmente nel verificarsi di tensioni mondiali. Secondo la Banca mondiale almeno trentatrè paesi sono a rischio di insurrezioni e moti sociali per l'aumento del costo delle materie prime agricole. Per due terzi del pianeta una variazione di riso e farine segna il brusco passaggio alla fame.
Qualche mese fa il Center for Strategic and International Studies ( CSIS ) di Washington ha presentato un rapporto in cui si paventa la possibilità che, in seguito ad una lotta per la sopravvivenza, il mondo diventi meno illuminato, tollerante, liberale. I singoli governi si troveranno costretti a compiere scelte durissime per fronteggiare l'esodo verso gli stati più ricchi di enormi masse affamate e assetate. Ciò comporterà conflitti non solo di natura economica ma interetnica, interculturale, interclassista.
Il caos ingeneratosi provocherà l'implosione di organizzazioni come l'Onu mentre, con insistenza, si aggirerà lo spettro di una guerra atomica per il controllo delle risorse.
Segnali preoccupanti sono innanzi ai nostri occhi.
Basta aprire bene le palpebre per rendersene conto. Ci consideri, ad esempio, l'attuale tratta di ben ventisette milioni di schiavi per un giro di affari di trentun miliardi di dollari.
Il Consiglio d'Europa parla di oltre seicento milioni di persone vendute ogni anno nel Vecchio Continente e destinate per il 43% al mercato del sesso e per la parte rimanente a lavori "neri" o forzati. Che può accadere in un mondo collassato? Senz'altro la contrazione, l'erosione finanche la negazione totale degli elementari diritti individuali.
Fantapolitica? Allarmismo? Purtroppo, no.
Da quando il Club di Roma, nel 1972, pubblicò lo studio I limiti dello sviluppo in cui si denunciava, senza mezzi termini, l'impossibilità da parte del pianeta di supportare un aumento incontrollato delle nascite, la popolazione mondiale è raddoppiata, e la Terra, per parafrasare il titolo di un romanzo di Màrquez, si sta avviando verso la cronaca della propria morte annunciata.
Negli ultimi cinquant'anni, a causa della sovrappopolazione, un bene come l'acqua è sempre meno disponibile. Nel 2005 oltre un miliardo di persone viveva in regioni con scarsità o non potabilità d'acqua. Nel 2025 saranno tre miliardi e cinquecento milioni a causa del boom demografico.
Ogni anno più di cinque milioni (nella maggior parte bambini) muoiono per malattie connesse alla mancanza di acqua potabile, come la dissenteria e la diarrea. L'ONU prevede che l'acqua scarseggerà ulteriormente e che la disponibilità globale pro capite potrebbe diminuire, nei prossimi vent'anni, di un terzo.
Ovviamente a farne maggiormente le spese saranno i poveri del Terzo e Quarto Mondo.
Non bisogna, poi, dimenticare la stretta connessione del flagello della carestia e della sete all'enorme spreco di risorse destinate agli allevamenti intensivi a causa della sovrapproduzione di carne. Per ottenere un chilo di manzo si utilizzano ben 12,6 metri cubi di acqua. Più di un terzo della produzione mondiale cerealicola è destinato agli allevamenti intensivi e sottratto, quindi, al nutrimento di un numero considerevole di popolazione. La crisi idrica insieme a quella alimentare ed energetica comporterà sempre maggiori e insistenti spostamenti di masse, veri e propri esodi biblici che procureranno, di conseguenza, tensioni e violenze incontrollabili e destinate ad espandersi a macchia d'olio.
Tutto questo non può non riguardarci e va affrontato secondo diversi angolazioni: ecologico-ambientale, dal momento che, secondo un'ottica nonviolenta, una seria politica ambientale non può essere finalizzata unicamente alla salvaguardia dei beni naturali e architettonici ma deve farsi carico di una responsabilità olistica mirante alla vita e alla vivibilità di tutti gli esseri senzienti; demografica (occorre imprimere una svolta ragionevole a favore del contenimento delle nascite); federalistica (passare dagli autarchici stati nazione ad una confederazione mondiale); culturale (l'antropocentrismo è uno dei principali artefici della distruzione planetaria); politico-organizzativa (servono modelli democratici in massimo grado orizzontali e partecipativi, capaci di attuare quella compresenza omnicratica su cui tanto ha insistito Aldo Capitini).

Francesco Pullia

• Dichiarazione degli eletti radicali al Parlamento italiano ed europeo:

2008-05-06T11:36:00.000-07:00

Gli eletti radicali in Italia ed Europa si appellano al Segretario Generale delle Nazioni Unite e alle autorità vietnamite per il rispetto della libertà religiosa
Roma/Bruxelles, 6 maggio 2008
Dal 13 al 17 maggio, in Vietnam , per la prima volta, sarà celebrata la Giornata delle Nazioni Unite del Vesak , la più importante celebrazione nel calendario buddista, riconosciuta dalla Nazioni Unite come festival religioso internazionale.
Siamo molto preoccupati che questa manifestazione si svolga in un contesto di repressione, non solo contro i buddisti, ma contro tutte le confessioni religiose in Vietnam. La Polizia di Sicurezza sta rafforzando la repressione nei confronti dei seguaci della UBCV( la Chiesa Unificata Buddista, messa al bando dal Governo vietnamita) in tutto il paese, rafforzamento volto al controllo delle pagode della UBCV prima che le celebrazioni del Vesak si svolgano. Migliaia di monaci buddisti, suore e laici seguaci della Chiesa Unificata Buddista del Vietnam , sono ancora detenuti o sottoposti ad arresti domiciliari, i detenuti nelle loro pagode, sottoposti a molestie, minacce e repressione.
Riteniamo che il Vietnam stia sfruttando la Giornata del Vesak delle Nazioni Unite per i propri fini politici: migliorare la sua immagine internazionale, legittimare il controllo da parte dello Stato del buddismo e reprimere la tradizionale UBCV, erede di una tradizione di 2000 anni di tolleranza e compassione, una voce essenziale della società civile vietnamita.
La Commissione USA sulla Libertà Religiosa Internazionale ha appena pubblicato una relazione importante in seguito ad una visita in Vietnam tra l’ottobre ed il novembre 2007 che fornisce numerosi dettagli sulle persecuzioni, e raccomanda di designare il Vietnam come un "Paese di particolare preoccupazione" (CPC).
Ricordiamo, inoltre, che il Vietnam è stato precedentemente sulla lista CPC nel 2004 e nel 2005, ma rimosso dal Dipartimento di Stato nel 2006, per motivi politici piuttosto che per progressi sulla libertà religiosa.

In occasione del Vesak, chiediamo la cessazione della repressione della UBCV ed il rilascio immediato del Supremo Patriarca della Thich Huyen Quang (88 anni) e del Molto Venerabile Thich Quang Do (80 anni, numero due della UBCV e candidato al Premio Nobel Per la Pace), ancora detenuti nei loro monasteri, in Dinh Binh e Ho Chi Minh, dopo aver speso, entrambi, più di 26 anni in esilio interno e detenzione per il loro nonviolento perseguimento della giustizia, della libertà religiosa e pace. Chiediamo il ripristino dello status legittimo della UBCV e la abolizione di tutte le restrizioni nei confronti dei seguaci della UBCV così come la restituzione di tutte le proprietà ed istituzioni confiscate dalla Stato dal 1975.

Marco Pannella, Deputato europeo
Emma Bonino, Vice Presidente del Senato della Repubblica Italiana
Marco Cappato , Deputato europeo e Relatore sul Rapporto dei Diritti Umani
Maurizio Turco, Deputato della Repubblica Italiana e Vice presidente vicario del Senato del Partito Radicale Nonviolento
Marco Perduca, Senatore della Repubblica Italiana e Vice Presidente del Partito Radicale Nonviolento
Matteo Mecacci, Deputato della Repubblica Italiana e Vice Presidente del Partito Radicale Nonviolento
Marco Beltrandi, Deputato della Repubblica Italiana
Donatella Poretti, Senatore della Repubblica Italiana
Rita Bernardini, Deputato della Repubblica Italiana e Segretario di Radicali Italiani
Elisabetta Zamparutti, Deputato della Repubblica Italiana e Tesoriere di Radicali ItalianiMaria Antonietta Farina Coscioni, Deputato della Repubblica Italiana

Da Marco un pò - infame!

2008-05-01T12:55:00.000-07:00

Puoi ancora fino all'ultimo momento prenotare per partecipare a Chianciano:
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Cara/o . . . . . . . .,
a volte non sembra anche a te che gli eventi "storici" che stiamo vivendo, che s'incalzano quotidianamente come focosi concorrenti di Formula Uno, strepitosi o tremendi, appartengano alla serie di fatti e misfatti che "accaddero... domani"?

E, ancora, non hai anche tu di nuovo l'impressione che nemmeno stavolta, forse, si porrà fine alla lunga, lontana, straordinaria storia che ci attraversa, che invece continua a prender forma di speranza e sapore di possibile, grazie e malgrado le nostre ormai secolari Odissee? Storia, quindi, che continuiamo a portare avanti, a vivere e far vivere, "oltre"...

Ho appena finito di leggere tutte le 585 e-mail che mi sono finora giunte in risposta alla mia del 24 aprile. Moltissime di conforto, di rinforzo, che mi trasmettono e inoculano fiducia, forza e dolcezza, anche. Grazie.

Urge, però, confermarvi ch'io ritengo che le rivolte, le desolazioni o disperazioni, le rabbie, gli insulti amari, la sofferenza e il dolore di sentirsi come traditi, offesi, che sono emersi, che sono stati scagliati da noi verso noi... sono il portato inevitabile della violenza antidemocratica e della corruzione della vita istituzionale, pubblica.

Siamo da tempo convinti che Stato di Diritto e Democrazia non connotano più la storia presente di questo paese, la realtà nella quale siamo immersi e sempre più sommersi.

Altrimenti, cari compagni, senza questi costi "umani", oltre che "politici", perché mai l'assenza di democrazia e di civiltà dovrebbe apparirci insopportabile, invivibile?

Vedi, nelle quasi 600 e-mail che ho finito poco fa di leggere, una per una, nottetempo o in viaggi, ho trovato quasi un centinaio di racconti di compagne e compagni che non avevano, in tutto, o in parte, votato secondo le indicazioni giunteci dai nostri soggetti politici. In molti un senso di rammarico, di amarezza, in altri, no. Ma a tutti, davvero a tutti, vorrei dire che le settimane e le prove che abbiamo attraversato e affrontato insieme (poiché i dubbi, i timori, anche il dolore che ritenevamo necessario affrontare) sono stati davvero di tutte e di tutti noi; non sono monopolio di nessuno. Questo è il proprio della nostra storia, dei suoi connotati, delle regole che abbiamo confermato nei fatti dopo averle prescelte in teoria: queste settimane o mesi, così difficili, doloranti, ma forse ben presto anche "belli", costituiscono una nostra piccola vera epopea: insulti, scoramenti, tradimenti, timori di aver sbagliato e/o di sbagliare, e ritrovarci miracolosamente indenni umanamente e politicamente, proprio per tutto questo, più forti e forse migliori oltre che più "provati". Questa è la laica, laicissima, laicista, relativista, illuminista, umanissima, libertaria ecc ecc ecc nostra bella storia di Radicali, che continua :-)).

ADESSO, LE "ULTIME" NOTIZIE, SE CE L'HAI FATTA A GIUNGERE FIN QUI.
1) MENTRE TI STO SCRIVENDO E' STATO RAGGIUNTO UN ACCORDO SEMBRA SERIO E NUOVO, ANCHE COME ATMOSFERA, CON I COMPAGNI DEL PD; FAREMO PARTE DEI GRUPPI PARLAMENTARI, CON UNO STATUS AUTONOMO… OK!!! ALLELUJA!
2) LE PRENOTAZIONI GIUNTE A QUEST'ORA PER "L'ASSEMBLEA DEI MILLE" PRESSO GLI ALBERGHI DI CHIANCIANO SONO VICINE ALLE 400! (SI: QUATTROCENTO!) MOLTI SONO ANCHE COMPAGNE E COMPAGNI CHE PROBABILMENTE HANNO TROVATO MODO DI SISTEMARSI NELLA ZONA, DA QUEL CHE CI DICONO, GRAZIE A CONOSCENZE E OSPITALITA' PRIVATE.
3) COMINCEREMO PUNTUALI ALLE 14h30 DEL 2. DOPO LE RELAZIONI, E COMUNQUE ENTRO LE 17, ROMANO PRODI INDIRIZZERA' ALL'ASSEMBLEA UN INTERVENTO "BREVE - CI HA DETTO – MA, CREDETEMI, DAVVERO INTENSO". POI DOVRA' ANDAR VIA, MA SEGUIRA' PER RADIO E INTERNET BUONA PARTE DEI LAVORI
4) IGNAZIO MARINO SARA' CON NOI DALL'APERTURA ALLE 13h DEL 3 MAGGIO. SARA', NE SONO CERTO, UN EVENTO CHE RICORDEREMO E RICORDERA'.
5) CON QUESTE PREMESSE CREDO SIAMO SICURAMENTE ALLA VIGILIA DELLA PIU' NUMEROSA ASSEMBLEA "RADICALE" DA MOLTO TEMPO. FORZA, SE NON HAI ANCORA FATTO IL POSSIBILE, O ALTRI DI NOI CHE CONOSCI NON L'HANNO FATTO, CORAGGIO! CREDO CHE NE SARA', FINALMENTE E DI NUOVO, "VALSA LA PENA".E POI, PARTIREMO COME TRENI ANCHE PER IL "2008: PRIMO SATYAGRAHA MONDIALE PER LA PACE, LA DEMOCRAZIA, LA LIBERTA'", QUALE PREANNUNCIATO – TE LO RICORDO, CON IL "MANIFESTO DALLA SINAGOGA DI FIRENZE".
COME STIAMO A ISCRIZIONI E SOTTOSCRIZIONI? COMUNQUE, UN FORTISSIMO ABBRACCIO BENEAUGURANTE E COMMOSSO.
CIAO

Marco pannella@radicali.it

LIBERA COLTIVAZIONE DOMESTICA

2008-04-25T12:28:00.000-07:00

24 aprile 2008, Roma, Piazza cavour. Manifestazione per la libera coltivazione domestica.

Come può essere un reato coltivare una pianta per il proprio uso personale?
La tradizione della coltivazione della canapa in Italia è secolare: lenzuoli, corde, alimentazione umana e animale, infusi, medicine, miscela da fumo; sono tanti gli usi che gli uomini hanno fatto di questa pianta, pianta che non ha mai ucciso né avvelenato nessuno.
In Olanda il Ministero della Salute coltiva canapa biologica e con questa produce medicinali per gravi patologie.
I contadini aretini, nei ricordi degli anziani, le sere d’estate, nella pipa, fumavano le cime della canapa.
Oggi leggi proibizioniste e inefficaci hanno generato un mercato criminale e un indotto criminogeno; come può essere un reato coltivarsi nel proprio giardino o sul proprio balcone piante di canapa per il proprio uso personale, sia esso fumarsele o semplicemente goderne nella vista e nel profumo?
Evitando oltretutto di frequentare i noti luoghi dove droghe di ogni genere e pericolosità vengono vendute clandestinamente.

LIBERA COLTIVAZIONE DOMESTICA:
COLTIVARE NON E’ UN REATO

CHIANCIANO 2, 3, e 4 maggio 2008: nel corso dell’Assemblea dei Mille avverrà la costituzione dell’Associazione Radicale Antiproibizionisti (@.r.a.)
Info: antiproibizionistiradicali@gmail.com

La storica battaglia antiproibizionista radicale da molti anni sostiene la strategia antiproibizionista e nonviolenta applicata al governo dei fenomeni sociali; dal dibattito sulla legalizzazione delle droghe leggere sollevato nel 1975 dall'arresto di Marco Pannella a seguito di uno spinello fumato in pubblico, alle decine di processi per disobbedienza civile che vedono coinvolti, con Marco Pannella e Rita Bernardini, decine di dirigenti e militanti radicali, passando per l'esperienza del Coordinamento Radicale Antiproibizionista e dei referendum, costituisce un patrimonio di iniziative e di esperienze. Da troppi anni il dibattito pubblico e l'iniziativa legislativa sono impantanati in una riduttiva ripetizione di luoghi comuni e errati, come l'obbligatorietà di una escalation da droghe leggere a pesanti, l'importanza delle "cattive compagnie", ecc. La legge Iervolino Vassalli prima, la Giovanardi Fini poi, non solo non sono servite ad arginare la diffusione di fenomeni drammatici come le gravi tossicodipendenze, la microcriminalità correlata, la gestione da parte della malavita organizzata di un enorme e redditizio mercato, ma ne hanno permesso l'aggravamento; sono in costante aumento la diffusione di droghe clandestine e incontrollabili, i processi e la carcerazione di cittadini coinvolti a vario titolo; le comunità di recupero godono di ingenti finanziamenti assegnati senza controllo sufficiente sul loro operato. E’ urgente la ripresa della battaglia antiproibizionista radicale, per sollevare un serio dibattito e produrre iniziative popolari e legislative tendenti a un radicale cambiamento di rotta.
Chianciano Terme: Assemblea dei Mille, dal 2 al 4 maggio 2008
I lavori si svolgeranno presso il Centro Congressi Excelsior, Via Sant’Agnese (Piazza Italia), con inizio alle ore 15 di venerdì 2 maggio; si concluderanno a metà pomeriggio di domenica 4 maggio 2008. Info: http://www.radicali.it/

24 / 04 / 2008 BELLA MANIFESTAZIONE, BRUTTA SENTENZA

I supremi Giudici, a corti riunite, hanno rigettato le sentenze precedenti e hanno stabilito, in piena sintonia con la linea politica espressa dagli ultimi risultati elettorali, che il proibizionismo in Italia non ha fatto abbastanza danni. E' secondo loro opportuno persistere e perdurarein un'ottica punitiva e coercitiva che entri nel privato degli individui censurando un fatto totalmente privato e privo di ogni conseguenza sugli interessi dei terzi, quale la coltivazione domestica di una pianta, la canapa, che vedeva l'Italia, agli inizi del Novecento,seconda nazione nel mondo, dopo la Russia, per la produzione.

Di canapismo non è mai morto nessuno, anzi la canapa, in ogni sua varietà, ha dimostrato proprietà terapeutiche avanzate, oltre a una gamma di usi varia ed inconsueta.

Non è più tollerabile una simile follia legislativa; gli effetti che essa produce sono controproducenti e dannosi; se si può discutere sulle modalità di legalizzazione delle droghe, non è possibile permettere la demonizzazione di un atto innocuo e personale come la coltivazione di una qualsiasi pianta sul proprio balcone o giardino.

La coltivazione domestica libera potrebbe costituire una prima conversione da un sistema proibizionista ad uno liberale, a rischio minimo e nel rispetto dei diritti personali.

Rinnovo l'invito a Chianciano il 2,3 e 4 maggio per l'Assemblea dei Mille e per la costituzione dell' Associazione radicale antiproibizionista

Claudia Sterzi

Tibet. Vincere la paura, aprire i cuori. Intervista esclusiva a Raimondo Bultrini di Francesco Pullia

2008-04-23T02:01:00.000-07:00

Raimondo Bultrini, giornalista, scrittore, corrispondente dall'Asia del quotidiano "La Repubblica". E' stato più volte a stretto contatto con il Dalai Lama. Da anni vive in Thailandia. Sta terminando un libro che sicuramente contribuirà ad offrire spunti per approfondire uno scenario particolarmente complesso. Ha pubblicato, tra l'altro, il diario di un viaggio in Tibet con Choegyal Namkhai Norbu, fondatore della Comunità di Merigar, Arcidosso (GR). Lo abbiamo raggiunto e intervistato in esclusiva per Notizie Radicali.

1) Il Dalai Lama insiste nella sua volontà di colloquiare con HuJintao. Il governo di Pechino, da parte sua, pare proprio non volerne sapere e, anzi, accentua la repressione nello Xinjiang e in Tibet mostrandosi sprezzante nei confronti dell'opposizione interna ed esterna e delle, per la verità finora molto blande, rimostranze occidentali. La data dell'inizio delle Olimpiadi, intanto, si avvicina. Si verificheranno, alla fine, sensibili cambiamenti oppure Pechino punterà su una sorta di "implosione" e rimozione dei fatti profittando del suo ruolo in campo economico?

Il Dalai Lama insiste perchè, anche a mio modestissimo avviso, non si può sperare in altro che in un dialogo che un giorno avvicini non tanto i governanti - che sono soggetti agli umori dei vari momenti della storia - quanto la gente. Intendo dire che il problema del Tibet è un problema di fiducia, correttezza e comprensione reciproca. Perché? Ma perché, come ha detto S.S., che lo vogliano o no, i tibetani devono convivere con i cinesi che non sono certo in procinto di lasciare in massa il Tibet perché qualche manifestante blocca la torcia a Parigi e Londra, o perché Hu Jintao una mattina per miracolo si sveglia e chiede loro di lasciar la gallina dalle uova d'oro. Il turismo è una manna del cielo - aggiunto alle risorse preziose, al legname,al controllo dei fiumi e dei confini strategici - e per questo i cinesi hanno ricostruito monasteri e messo a controllarli finti abati e finti monaci che ogni settimana tengono lezioni di rieducazione sociale e religiosa. Certo, difficilmente la posizione del dialogo porterà da qualche parte, visti, come dicevi, i forti interessi economici in ballo. Ma dove porta l'altra posizione, la resistenza, magari violenta, come in parte è stata? A maggiore incomprensione, a maggiori conflitti "ideologici", a maggiore rifiuto di accettare anche le minime sacrosante richieste della popolazione di avere diritto a studiare la propria lingua, ad avere quote di posti di lavoro, di negozi nel "loro" centro cittadino, veri maestri e veri monaci a capo dei monasteri, una relativa rilassatezza nelle relazioni umane. Senza contare che con la violenza o una richiesta di indipendenza il Dalai Lama perderebbe anche l'appoggio di personalità come i leader americani, tedeschi, inglesi, francesi. Ripeto, è tutto molto difficile, ma l'utopia come abbiamo visto con anarchia e comunismo non funziona su questa terra. Che non è Shambala e non lo è mai stata nemmeno in Tibet.

2) La Marcia verso il Tibet, dopo una lunga pausa, ha ripreso il suo cammino. Come giudichi l'iniziativa? Può avere la sua utilità? Il Dalai Lama teme un esito cruento in seguito all'intervento delle sentinelle cinesi al confine con il Tetto del Mondo e, insieme al Kashag, ha, in un certo senso, mostrato di gradire poco questa manifestazione che, invece, è stata accolta con entusiasmo dagli esuli tibetani. Ritieni che sia alternativa o complementare alla politica perseguita dal governo tibetano in esilio?

Uno degli ideatori, Tenzin Tsundue, mi disse che il Dalai Lama svolge il suo business di leader spirituale e ispiratore di compassione, anche verso i cinesi. Loro come movimento, pur rispettandolo, svolgono il loro di ferventi patrioti che vogliono tornare in una madre terrapiù libera e riprendere ciò che fu tolto tanto tempo addietro. Il problema è sempre lo stesso: i mezzi per riuscirci e le potenzialità. Il giorno in cui vedremo branchi di gazzelle aggredire violentemente una massa di tigri e leoni allora potremmo dire che quello e' il segno miracoloso di un ribaltamento delle leggi del karma in questo mondo nel quale viviamo. Credo che troppi, anche tra i simpatizzanti tibetani, dimentichino il potere degli insegnamenti, quel potere che permette al Dalai Lama di restare saldo alla guida quanto meno delle centinaia di migliaia di esuli e tibetani e occidentali che stanno diffondendo il Dharma nell'Occidente, quei principi che da soli,quando il tempo sarà maturo, potranno portare a un effettivo cambiamento. Nello specifico, la marcia è una cosa molto bella,soprattutto perché ha davvero rispettato i principi iniziali nonviolenti. Quando la polizia indiana ha fermato i marciatori, loro si sono seduti sullo stile di Gandhi e si sono fatti portare via, come hanno testimoniato gli stessi radicali presenti guidati da D'Elia. Per questo i cinesi non l'hanno ancora potuta usare come strumento di propaganda come hanno fatto con le immagini delle vetrine rotte e gli incendi dei negozi, o della torcia presa di forza a una povera handicappata utilizzata dalla furba macchina propagandistica cinese.Come finirà la marcia? Io credo ben prima del confine, perché gli indiani saranno costretti a togliere la castagna dal fuoco alla Cina.Ci saranno proteste in Cina, ripercussioni internazionali. Ma sarà in termini di realpolitik il male minore.

3) Il Dalai Lama si professa ammiratore e discepolo di Gandhi e,in effetti, in modo encomiabile, non perde occasione per dimostrarsi continuatore del satyagraha. Tuttavia tra il metodo adottato dalla guida tibetana in esilio e quello seguito dal fautore dell'indipendenza indiana sembra esserci qualche differenza di fondo,se non altro per il fatto che il primo è costretto a confrontarsi con la coriacea satrapia di Pechino mentre il secondo dovette scontrasi con i britannici? Tra l'altro, Gandhi si batteva per l'indipendenza,il Dalai Lama per l'autonomia...

Beh credo che la prima ed enorme differenza sia nel numero delle forze in campo. Un miliardo di indiani che chiedono l'indipendenza a pochi drappelli di inglesi sebbene con fucili è cosa ben diversa che chiederla a un miliardo di fucili han contro qualche migliaia di bandiere col leone delle nevi. Poi, come hai detto, Pechino non èLondra, e il Comitato centrale del PCC non è la Camera dei Lord.

4) La frattura tra la linea seguita dal Dalai Lama e quella scaturita dall'insofferenza popolare tibetana sarà in qualche modo ricomposta e tutto convergerà in un'azione comune? Sembra siano state nuovamente sguainate le spade dei fieri khampa...

I fieri khampa dovranno decidere - il tutto in teoria ovviamente - se farsi sterminare e ottenere certo qualcosa in più, o se invece continuare ad affidarsi ai grandi maestri della loro gente che ancora resistono all'integrazione attraverso l'applicazione degli antichi insegnamenti, non solo nei monasteri ma anche fuori, nei vasti altipiani, nei posti dove i cinesi avrebbero seri problemi a resistere in condizioni di vita dure e difficili. La frattura dovrà per forza ricomporsi e si può solo aspettare il tempo in cui la storia indebolirà anche l'attuale apparentemente immarcescibile regime diPechino. Non dimentichiamo che la storia cambia continuamente, che i mongoli dominarono l'Impero, e anche i tibetani nell'ottavo e nono secolo erano una seria minaccia per la Cina. Non dimentichiamo nemmeno che più volte gli imperatori dovettero pregare il Dalai Lama di tenere a bada i mongoli, e che il buddhismo è entrato prima in Cina che inTibet. Lo spirito religioso non è qualcosa che si ferma con le Grandi Muraglie e i fucili. Riemerge nel tempo. Anche se forse la nostra generazione non avrà il tempo di vederlo.

5) Quale sostegno concreto può giungere dall'occidente non solo ai tibetani ma agli stessi cinesi che si battono per la democrazia?

Vincere la paura dei cinesi in generale, invitarli al dialogo in ogni paese, a conferenze, discussioni, andare in Cina e parlare con la gente, e soprattutto informarsi sulla storia. Almeno quanti sono interessati al Tibet dovrebbero conoscere la vera storia e andare a Lhasa come turisti e parlare con la gente. Non facciamo come abbiamo fatto con i poveri birmani, già abbandonati a se stessi perché non fanno più notizia. Ricordiamoci almeno che le Olimpiadi inizianol'8-8-08, esattamente vent'anni dopo - 8- 8 -88 - il massacro di tremila studenti nelle vie di Yangoon da parte di un regime militare alleato di Pechino.Vincere la paura dei cinesi attraverso l'arma della conoscenza è un processo che deve avvenire davvero,dentro ognuno di noi. Io personalmente negli anni 80 dirigevo una piccola rivista che sichiamava Oriente, edita dall'Associazione Amici della Cina. Non avevo ancora conosciuto il Tibet, e non c'era ancora stata Tien An Mien. Ma avevo davvero voglia di capire come l'antica saggezza del confucianesimo e del taoismo avrebbe risolto il problema di sfamare un miliardo di esseri umani. Purtroppo ho dovuto scoprire che in realtà i saggi sono stati sconfitti, e le riforme di un uomo che io reputo ancora il migliore tra i cinesi dell'era moderna, Deng Xiao Ping, fu costretto a piegarsi di fronte all'evidenza del rischio di dissoluzione dell'ultimo impero, quello socialista. L'episodio culminante, e deprimente, fu la scelta degli studenti di piazzare la Statua della Libertà in piazza di fronte alle telecamere degli stessi giornalisti cinesi e del mondo. Fino ad allora avevano mosso i cuori dei loro connazionali (anche perché erano i figli dell'establishment,nessuno studia all'università di Beijing senza soldi e parenti potenti) con la richiesta di una maggiore democrazia, del diritto allo studio, e invocavano Hu Yaobhang come loro leader ideale (Hu Yaobhang chiese tra l'altro scusa ai tibetani per il trattamento riservato loro dalle autorità cinesi locali...). Era un momento favorevole, si abbinava alle riforme in atto, avrebbe potuto portare al dialogo tra gli studenti e le autorità, visto che Zhao Zheyang , il segretario del partito, era dalla loro parte, e Deng li considerava un po' suoi figliocci. Ma dopo quella statua tutto crollò. Come pensate che reagirebbero le autorità di Washington se vedessero il ritratto di Mao sulla V strada? Forse senza carri armati, d'accordo.Ma credo sia chiaro ciò che intendo.

6) Come giudichi il satyagraha mondiale per la pace lanciato daPannella e dal Partito Radicale Nonviolento Transnazionale? Alla base c'è la consapevolezza dell'inadeguatezza del feticcio della sovranità nazionale e la necessità di oltrepassarlo verso un compiutofederalismo...

Devo ammettere francamente che da qui non seguo più molto le cose che succedono in Italia (per la mia pace mentale e per la tristezza di vedere il mio paese ridicolizzato ovunque mi capiti di viaggiare da questa parte dl mondo), anche se ne ho sentito parlare e la ritengo come tutte le cose ispirate a Gandhi un messaggio per il mondo di domani. Anche il Dalai Lama ha sostenuto una cosa analoga, invitando Cina e Tibet a federarsi come l'Europa. Gandhi come il Dalai Lama, e spero anche Pannella, ha parlato con il suo esempio, e chiunque sia in grado di dare un esempio rispetta il principio più grande dell'insegnamento non solo buddhista, ma del vero spirito di saggezza dell'uomo: la società comincia dal numero uno, che è la prima cosa sentita dal mio maestro tibetano Chogyal Namkhai Norbu. Anche Gesù Cristo ha fatto del resto lo stesso, col suo esempio di virtù portato all'estremo sacrificio, forse anche eccessivo visto che da duemila anni anche i suoi seguaci perseguono ancora la pratica della guerra.Ma prima che il mondo diventi Shambala,una terra di santi, ce ne corre., Nemmeno il Tibet come sappiamo era Shambala, e le lotte intestine unite ai comportamenti scorretti degli individui hanno danneggiato anche la leadership dei veri santi che guidavano o istruivano popolo e governanti. Per questo non ci si può aspettare che la Via di Mezzo porti a qualcosa di concreto entro pochi mesi o anni.Non è pessimismo,ma realismo. Molto meglio cercare allora di non arrivare al momento del dialogo quando saranno rimasti talmente pochi esseri umani sul pianeta che non ci sarà nemmeno qualcuno con cui parlare!.

7) La posizione riluttante e ambigua del Vaticano è dettata, a tuo avviso, oltre che da opportunismo politico, anche da una sorta di atteggiamento refrattario e anticonciliare delle gerarchie ecclesiastiche nei confronti del buddhismo e più in generale delle visioni orientali?

Opportunismo politico dev'esserci stato, visto che tanti altri papi hanno ricevuto il Dalai Lama e non solo in quanto leader religioso da rispettare. Vorrei ricordare a quanti hanno dimenticato che l'attuale papa,quando era responsabile della Congregazione per la dottrina della fede, o qualcosa del genere, disse che le preghieire buddiste erano una sorta di "masturbazione mentale". Disse proprio così. In un'occasione mi capitò di riferire la cosa Dalai Lama che rise di gusto. Mi disse con la sua saggezza penetrante e sempre rispettosa delle opinioni altrui:"Certamente ogni preghiera è anche una sorta di piacere temporaneo...". Per dare un altro esempio delle acute risposte che distinguono quest'uomo senza molti paralleli nella storia moderna,ricordo quando un vescovo abruzzese gli impedì di mettere piede in una chiesa vicino l'Aquila. "Lo capisco - mi disse il Dalai Lama - anche noi anticamente abbiamo spesso fatto lo stesso..." Una risposta che vale per molte altre cose: il tempo passa, le circostanze cambiano, e nel futuro avremo solo due opzioni: l'autosterminio o la collaborazione per salvare questa barca piena di buchi che è il nostro pianeta.

8) Su Repubblica di sabato scorso mons. Ravasi ha scritto: "Tutta l'iconografia cristiana rappresenta i santi con gli occhi aperti sul mondo, mentre l'iconografia buddhista rappresenta ogni essere con gli occhi chiusi. Con acutezza lo scrittore cattolico inglese Gilbert K.Chesterton segnalava, attraverso questa sua battuta, una componente radicale e decisiva della visione ebraico-cristiana: essa si affaccia sulla piazza e non si autoreclude nel bozzolo dorato della contemplazione o nel recinto sacrale del tempio, avvolto negli incensi, squarciato dal baluginare dei ceri, percorso da voci solenni e animato da riti ieratici". Non ti pare che si tratti di una visione molto riduttiva del buddhismo finalizzata a contrabbandare la"superiorità" dell'orizzonte giudaico-cristiano? Che dire, allora,dell'impegno concreto dei monaci buddhisti in diversi paesi del sudest asiatico...

Personalmente ritengo che la differenza basilare sia nella pervicace volontà di proselitismo del cristianesimo nella sua declinazione cattolica . Questo nel buddhismo non si ritrova assolutamente....A proposito degli occhi credo esista una risposta venuta molti secoli fa dal maestro Padmasambava che importò il buddismo in Tibet nell'VIII secolo: "Per vedere fuori abbiamo gli occhi, per vedere noi stessi abbiamo lo specchio". Che vuol dire? Noi siamo capaci di osservare ogni cosa, ogni dettaglio di ciò che gli altri fanno, e continuamente giudichiamo: vediamo una cosa bella e la desideriamo,la vogliamo, ne vediamo una brutta e cerchiamo di allontanarcene e rifiutarla. Ma non è questo - il dualismo del soggetto e dell'oggetto come lo chiamano i buddhisti tantrici - il giusto processo della conoscenza. Lo specchio a cui si riferiva quel grande maestro, che fu una delle incarnazioni successive del Buddha, è la purezza della nostra mente nel suo stato naturale. Lo specchio - sia che si abbiano gli occhi chiusi o aperti -riflette il bello e il brutto ma non giudica, non lo rifiuta.Riflettere dovrebbe essere la nostra attività principale. Ma credo che molti alti sacerdoti, gran parte dei politici, fino alla persona ordinaria, perdono più tempo a distrarsi con i giudizi sugli altri che a riflettere. Certo non si può stare sempre con gli occhi chiusi. Ma prima di imparare a riflettere tenendoli aperti sulle cose del mondo bisogna imparare un segreto difficile, l'equanimità. La realtà non è come una favola, che svanisce quando torniamo a osservare il mondo com'è veramente. Il saggio indiano Shantideva diceva: il mondo è pieno di spine, ma non puoi coprirlo interamente di cuoio. Sarà sufficiente che ne indossi due strisce sotto i piedi. Ecco, credo che l'antica saggezza buddhista abbia molto da insegnare non già ai veri Cristi o seguaci di Cristo, ma a quanti parlano senza riflettere sulla vera natura della realtà, che è bella o brutta, ma è parte del nostro karma. Ovvero il karma di esseri umani. Meglio forse di quello degli animali, ma peggiore delle divinità che non hanno interesse e desiderio di battersi per "la mia religione, il mio punto di vista".Anche se crescono, gli uomini convivono con la sindrome del "mio giocattolo", come bambini incapaci di crescere, vivere e morire illuminati dalla luce della saggezza. Quindi, a parte i monaci buddhisti che svolgono attività sociale (ce ne sono molti di più tra i cristiani e cattolici) il vero principio , il più alto del buddhismo è quello dei devoti alla via del Bodhisattva, che pone la realizzazione di tutti gli esseri davanti alla propria stessa liberazione dal ciclo di sofferenza. Come un pompiere che torna più e più volte nel cuore dell'incendio per salvare il maggior numero di vite possibile, loro tornano sulla terra a dare consigli e a invitare alla riflessione. E poi le statue dei Buddha non hanno gli occhi chiusi. Forse per paura che possano spaventarsi, alcuni cattolici non le osservano bene, ma in generale le statue del Buddha hanno gli occhi socchiusi, non come certe persone che li spalancano alla vista di oro, belle donne e ricchezze mondane. Mi domando davvero come si possa giungere a certi livelli di discussione senza conoscere la base fondamentale della discussione. Come un cattolico può parlare di buddhismo senza conoscere la profonda e antica filosofia o viceversa? Come si può parlare di Tibet e Cina senza conoscere la differenza tra questi due popoli che vissero per millenni l'uno sulle cime degli altipiani el'altro nelle valli bagnate dai fiumi (un tempo puliti e senza dighe)che scendevano dall'Himalaya?Immaginiamo oggi di essere ancora invasi da truppe tedesche e da coloni di Amburgo, Berlino e Francoforte, con quattro milioni di tedeschi e due milioni di italiani a Roma (questo il parallelo di Lhasa, duecentomila han contro centomila tibetani). Certo saremmo tecnologicamente forse più avanzati, con frigoriferi più robusti e una burocrazia magari meno corrotta (non so, dico per dire). Ma il nostro spirito e il nostro sangue ribollirebbe di rabbia, e dovremmo reprimerla. Vinceranno i nostri corpi, troveranno alleati italiani collaborazionisti. Ma non vinceranno i nostri cuori, né ora né mai.Così succede in Tibet, dove purtroppo i bodhisattava non possono intervenire con le armi degli uomini,ma solo con quelle della saggezza che trascende la storia. Il tempo passa, i fiumi scorrono e nuova acqua scende dai ghiacciai. Un giorno, come dicevano i cinesi, forse vedranno a Lhasa scorrere il cadavere dei loro nemici. Non intendo in senso fisico, ma nel senso del passato che defluirà finalmente verso l'Oceano che non rifiuta nessun fiume.

9) La questione tibetana rischia di rinfocolare storiche tensioni tra India e Cina?

Su questo sarò davvero breve: non in questa fase storica in cui le due economie devono sostenersi reciprocamente nella competizione globale.A meno che i cinesi non commettano qualche errore clamoroso come rivendicare di nuovo fortemente fette di territorio indiano. E a meno che il Bjp tornando al potere non decida di trasformare l'India nel vero faro della democrazia "spirituale" mondiale. Cosa improbabile, e cosa che il Congresso di Sonia e Singh con il suo appoggio alla giunta birmana e il corteggiamento agli stessi regimi africani sostenuti da Pechino non sta certo perseguendo.

10) Un'ultima domanda. Il buddhismo thailandese si riallaccia alla scuola theravada ed ha avuto straordinari esponenti come il Venerabile Ajahn Chah (1918-1992), della cosiddetta tradizione della foresta.Come giudicano i bhikku le proteste dei monaci tibetani e dei brimani?C'è, a tuo avviso, una sorta di "internazionale buddhista"(terminologia sicuramente impropria ma utile per i lettori occidentali)?

Abbiamo visto durante il passaggio della torcia a Bangkok che non c'è stata nessuna manifestazione di monaci buddhisti a favore dei loro fratelli di fede tibetani. Del resto il buddhismo Theravada vede tradizionalmente con sospetto il Mahayana, all'origine di quello Vajrayana del Tibet, e i monaci della foresta di Ajan Chah e Buddhadasa Bhikku sono molto stimati, ma ben poco seguiti nella vita quotidiana del popolo. E' troppo difficile capire il loro messaggio simile a quello dei bodhisattva, mentre è molto più facile prostrarsi ai piedi delle statue del Buddha (che non si prostrò mai di fronte a statue e nemmeno a se stesso), coprirle d'oro, innalzare templi e accendere incensi che non capire la vera via della conoscenza. Questa presuppone caratteristiche che sarebbe troppo lungo spiegare qui.Rimando semmai i lettori di Notizie radicali ai tanti libri importanti sul Mahayana e il Vajrayana. Compreso, umilmente, quello che mi appresto a pubblicare.

Il raggio verde

2008-04-21T05:09:00.000-07:00

di Guido Biancardi
Era il titolo di un bel film di Eric Rohmer: e voleva riferirsi a quell'istante fuggevole nel quale nel cielo, a tramonto quasi completato, quando spenti i colori più caldi dello spettro sembrano restare sospesi solo quelli dell'indaco/violetto annunziatori delle tenebre, appare più che un raggio, una sfumatura di verde che vi si insinua, quasi come un riflesso. Dura poco più che un istante alla vista.

Questa immagine era usata come metafora nel film e come metafora vorrei ricordarla ora: in riferimento ad un "verde" in cui avevo riposto qualche speranza (il partito ambientalista) che scompare dal cielo della politica in Italia proprio quando si annunzia un'alba verde; di un verde ben diverso: quello dei Padani.

E' un cambio della guardia, a pensarci bene che avrebbe meritato per la sua drammaticità (e magniloquenza) registi di ben altra qualità di quelli che hanno curato anche gli effetti speciali della rappresentazione di quest'ultimo scorcio d'anni della politica italiana (e forse non solo, purtroppo).

Non c'è un rapporto necessario fra l'uno e l'altro verde, quasi se si passassero di mano un testimone (o una fiaccola, così “attuale”) e si potrà parlarne, a distanza, forse solamente come un “post hoc”. Ma non riesco a togliermi dall'animo che è come se la dissipazione ed il tradimento della missione e del ruolo assunto dai Verdi della difesa (ma colta ed intelligente e meno fanatica e strumentale) delle ragioni dell'ecologia nel suo senso più profondo ed esteso non abbiano potuto non risvegliare gli appena assopiti demoni dell'odio verso la bellezza e l'armonia, dell'avidità e degli egoismi suicidi.

Non sono mostri i Leghisti, rappresentano la parte di noi che si scatena quando “non ha parola”, distruggendo, cercando di rodere tutto ciò che venga a tiro, insofferente di ogni struttura di contenimento di pulsioni belluine, di “animal spirits (purtroppo) troppo umanizzati”.

C'è anche un riflesso in questa transizione che potremmo indicare come di consapevolezza non elaborata, raggiunta in forme di percezione di soffocamento e d'angoscia, della già avvenuta o minacciata sottrazione di un proprio spazio vitale (quasi il “lebensraum” individuale della modernità atomizzata ed urbanizzata rivendicato da parte di parodie nazionalsocialiste). E con esso della speranza in un futuro dove a dividersi “le risorse” fossero ammessi tutti coloro che ne necessitavano in base a graduatorie di merito scandite dai diritti, umani e civili.

La loro dissennata, e mai rielaborata nel loro intimo, accettazione/giustificazione delle politiche nataliste ,terzomondiste ed anticolonialiste e pacifiste, unita all'idealizzazione dell'eguaglianza dei bisogni di tutti col mancato rifiuto della palingenesi rivoluzionaria anche violenta (troppo tardivo e dubbio il tentativo di recupero in extremis della nonviolenza), ha contribuito a proiettare l'immagine della paura sulle carrette del mare e sui biblici esodi di disperati da ogni angolo della terra dove regni sovrana l'ingiustizia e l'illibertà con i loro cani da guardia della fame e della guerra. Ad essa si può guardare impavidi solo se protetti da modelli di lettura e da sistemi culturali e politici evoluti e che siano stati introiettati. Sennò non resta che l'aggressione/ reazione al più debole nell'illusione di aggiungersi al ridotto dei più forti; in un mondo teoricamente globalizzato! E sono i Leghisti, allora, che sostituiscono gli Ambientalisti.

E' la paura che guida l'istinto e che può essere dominata solo da una razionalità fiduciosa di sé.
Proprio quella che è mancata ai Verdi che hanno creduto troppo spesso (sino quasi a coincidervi), che fosse “il sociale antagonista” il loro spazio di elezione e la leva per disinnescare il rischio del degrado irreparabile prodotto dal “capitalismo selvaggio”. E non le regole che ogni sistema civile pone liberamente a sé stesso; e senza bisogno di avvilire gli individui e la loro libertà.

La Lega si affaccia, ora, e con ingordigia di potere, a “risolvere” (a suo dire) i problemi su base nazionalista e violenta (se non nelle finalità certo nei metodi).

Il dramma che essa incorpora è quello forse, dalle conseguenze imprevedibili, di una "buona fede rivendicata” che privata dalla garanzia del dubbio e non sorretta dalla consapevolezza della fallibilità si affida al "fare" muscolare, suonando ogni corda populistica, rassicurata dalla pochezza delle alternative offerte; e, soprattutto, conosciute.

Pacta sunt servanda - Manifestazione davanti al loft

2008-04-12T11:07:00.000-07:00

Roma: sit-in dei radicali per l'informazione Rai sui diritti umani nel mondo

2008-04-10T13:04:00.001-07:00

OGGI GIOVEDÌ 10 APRILE ORE 14 DAVANTI AGLI UFFICI RAI DI VIALE MAZZINI
MANIFESTAZIONE/SIT-IN PER UNA STRUTTURA RAI SUI “DIRITTI UMANI”

Oggi, giovedì 10 aprile dalle ore 14, a Roma davanti agli uffici Rai di Viale Mazzini, i radicali terranno una manifestazione/sit-in per chiedere alla Rai TV l’istituzione di una struttura dedicata a produrre format e informazione sulle violazioni dei diritti umani in tutto il mondo
Oltre 100 dirigenti e militanti radicali sono in sciopero della fame dal 6 aprile, per chiedere alla Rai - in attuazione del contratto di servizio con il Ministero delle Telecomunicazioni - l’istituzione di una nuova struttura trasversale alle reti e alle testate, dedicata alle questioni delle violazioni sui diritti umani in tutto il mondo. Chiediamo che la guida di questa struttura sia affidata a una grande professionalità Rai: Valter Vecellio, giornalista dall’indubbia competenza su questi temi e da decenni militante radicale.
Nonostante nei giorni scorsi membri del Consiglio di Amministrazione Rai si siano schierati a favore di questa proposta, l’Azienda continua a non rispondere sui due punti che abbiamo sollevato.

2008-04-01T11:51:00.000-07:00

2008-03-27T09:41:00.000-07:00

Tibet, dare concreta possibilità alla speranza di Francesco Pullia

2008-03-26T10:34:00.000-07:00

Pannella e Cappato: il Presidente del parlamento tibetano in esilio in Europa coi Radicali per rilanciare il primo grande Satyagraha mondiale per la pace, la libertà e il diritto
Bruxelles, 26 marzo 2008
• Dichiarazioni di Marco Pannella e Marco Cappato in occasione della visita al Parlamento Europeo di Karma Chophel, Presidente del Parlamento Tibetano in esilio
Marco PANNELLA:
Noi accogliamo oggi Karma Chophel, Presidente del Parlamento Tibetano in esilio, nel quadro di quel 2008 - anno del primo Satyagraha Mondiale per la Pace, il Diritto e la Libertà - preannunciato e preparato con il "Manifesto della Sinagoga di Firenze", che ha strutturalmente incluso nel 2007 la grande e vincente battaglia per la Moratoria Universale contro la Pena Morte. Oltre al dibattito con la partecipazione oggi pomeriggio del Presidente Karma Chophel con lui continueremo a concepire e mettere in azione la fondamentale parte del Satyagraha che riguarda la libertà per i Tibetani e le altre popolazioni cinesi sotto il motto "Free Tibet, Free China".
Marco CAPPATO:
Questa è un’occasione per esprimere un sostegno molto concreto e molto politico al Dalai Lama e al suo tentativo di dialogo con la Cina per ottenere grazie alla forza della verità e della nonviolenza, una vera autonomia per il Tibet; l’occasione dei giochi Olimpici va utilizzata anche per questo!

Marco Pannella sulla proposta di D’Alema di invitare il Dalai Lama a Bruxelles
Bruxelles, 26 marzo 2008

Davvero ottima la proposta di Massimo D’Alema fatta all’Unione Europea di “invitare il Dalai Lama a Bruxelles” in alternativa alle altre misure che vengono a confrontarsi in queste ore.
Tanto più ottima perché viene da uno dei massimi esponenti di quel nostro (e mio) Governo che ha rifiutato di ricevere ufficialmente, ai naturali livelli di Stato e dell’esecutivo, il Dalai Lama nella sua recente visita a Roma.

Satyagraha, analogie e differenze tra l’azione di Gandhi e quella del Dalai Lama

2008-03-24T09:32:00.000-07:00

di Francesco Pullia

E’ indubbio che la via della nonviolenza ostinatamente perseguita dal Dalai Lama presenti sostanziali analogie con il metodo di lotta (e di conduzione di vita) teorizzato e adottato da Gandhi.
La stessa guida tibetana in esilio non ha mai mancato di ribadire il proprio debito e la propria ammirazione nei confronti dell’artefice dell’indipendenza indiana, affermandone l’attualità e la validità dei principi e degli strumenti sperimentati.
Innanzitutto va sottolineato l’alto valore attribuito da entrambi all’interlocutore, all’altro, visto non come un nemico da eliminare fisicamente ma come un avversario, di cui vanno certamente combattute atrocità e prevaricazioni, che deve essere strenuamente messo alla prova dei fatti e davanti alle proprie responsabilità.
In secondo luogo, conoscendo perfettamente, perché analizzata a fondo dal buddhismo, l’interazione tra causa ed effetto, cioè l’interrelazione che presiede l’intero ordine naturale, il Dalai Lama, così come d’altronde Gandhi, sa che ad un’azione violenta ne segue, come reazione, una analoga per intensità ma di segno contrapposto, in una spirale ininterrotta di sangue.
In terzo luogo la nonviolenza diviene mezzo (e fine) di liberazione sia per chi la attua che per chi ne è destinatario.
La scelta del Dalai Lama non si differenzia, quindi, da quella gandhiana per l’elevato sostrato interiore in cui viene a maturarsi e neanche per il diverso contesto storico in cui si esplica quanto per gli antitetici connotati che separano e contraddistinguono i britannici, colonialisti certo ma ben consapevoli del ruolo del diritto, a cui si rivolgeva Gandhi, dai cinesi, detentori di una concezione ideologica imperialistica e sprezzante, con cui è costretto a confrontarsi il leader tibetano.
Non ci si fraintenda. Con ciò non si vuole assolutamente dire che sotto la dominazione inglese non si verificarono in India (come in Sud Africa dove Gandhi cominciò a praticare il satyagraha ed a constatarne l’efficacia) episodi di feroce repressione e drammatica prevaricazione. Ci furono, eccome. Tuttavia, le forti pressioni dei movimenti di opinione e le campagne giornalistiche potevano avere una certa incidenza, e le violenze e le violazioni del diritto finivano il più delle volte per essere pubblicamente conosciute, attentamente valutate e, in vari casi, condannate.
Valga per tutti il massacro compiuto in Punjab, al Jallianwalla Bagh, alla periferia di Amritsar, nel 1919 dai militari comandati dal generale Reginald Dyer.
Il fuoco deliberatamente aperto su una folla disarmata e pacifica convenuta per un comizio contro l’introduzione di misure restrittive speciali (il cosiddetto Rowlatt Act) provocò allora la morte di quattrocento persone e più del triplo di feriti. L’emozione e l’indignazione, grazie anche a quanto, sia pur in ritardo, trapelato dagli organi d’informazione, furono grandi e indussero il segretario di stato, Edwin Montagu, ad imporre l’apertura di un’inchiesta conclusasi, l’anno seguente, con il licenziamento dell’efferato fucilatore.
Ad onore della cronaca va subito detto che il provvedimento non sortì unanime consenso nella classe politica inglese e che il generale, messo in pensione a mezza paga, fu addirittura beneficiato da una sottoscrizione lanciata da un quotidiano molto diffuso. Processo, però, ci fu e, in un certo modo, il colpevole di un’atrocità punito.
Nella Repubblica popolare cinese non è mai successo, invece, nulla di tutto questo.
Violazioni, torture, detenzioni e deportazioni in campi di concentramento, esecuzioni capitali, prelevamento di organi dai cadaveri dei malcapitati sono all’ordine del giorno senza che nessun tribunale interno intervenga.
Dopo quasi un ventennio non sappiamo neppure l’effettiva entità dell’eccidio di piazza Tien An Men (si parla di migliaia e migliaia di assassinati) mentre l’occidente preferisce ripiegare in un’esecranda, disgustosa, rimozione.
Forte del suo potere economico, baldanzosa e arrogante come non mai, la Cina sta soffocando nel sangue le proteste in Tibet, nell’oscuramento di qualsiasi canale di comunicazione e nella detestabile connivenza dei silenti governi occidentali.
Ci si preoccupa più che non vada in frantumi l’ipocrita messinscena delle olimpiadi, con il suo giro d’affari da capogiro, anziché dei diritti civili, della democrazia, della giustizia per gli stessi cinesi nella loro terra e in quelle indebitamente occupate e vessate.
Qualche giorno fa Wei Jingsheng, noto dissidente democratico cinese, più volte arrestato, in un articolo apparso nel “Corriere della Sera” constatava amaramente che i giochi olimpici che si svolgeranno a Pechino, a causa della passività degli organismi internazionali e dei paesi occidentali, rischiano di essere simili, troppo simili, a quelli di Berlino del 1936.
Ecco, la nonviolenza del Dalai Lama deve misurarsi da un lato con una satrapia le cui dimensioni vengono ingigantite da remissione, sottomissione, omertà internazionali, dall’altro con l’insofferenza di un popolo, il tibetano, che non ne può più di un genocidio non soltanto culturale ma soprattutto etnico e che, pertanto, si ribella.
La colonizzazione selvaggia, forzata, dei cinesi han (e non si dimentichi che la ferrovia Pechino – Lhasa non è che l’ultimo aspetto di questo triste fenomeno) ha portato i tibetani ad essere già in minoranza nel loro suolo.
Negli anni Cinquanta i fieri guerriglieri Khampa (abitanti della regione dei Kham), con le loro incursioni, stavano procurando seri problemi agli invasori mandati da Pechino. Fu proprio il Dalai Lama, temendo conseguenze disastrose, a fermarne la continuazione.
Purtroppo, però, in Tibet è cambiato ben poco. Anzi, la situazione va peggiorando con la persistente cinesizzazione del Paese delle Nevi e con il pervicace, devastante, sfruttamento di giacimenti minerari, foreste, aree naturali, riserve d’acqua.
Dinanzi a questo quadro generale e ad una controparte come quella cinese il satyagraha dell’esponente religioso e politico dovrà inevitabilmente intravedere soluzioni nuove e trovare maggiori impulsi per evitare di essere umiliato e ridicolizzato dal coriaceo e sordo regime di Hu Jintao. Il segreto del successo (parziale) dell’azione gandhiana stava proprio nel sapersi costantemente rinnovare, nel tentare continuamente vie impreviste e imprevedibili, senza indugiare nel già collaudato.
L’insistenza e la perseveranza con cui oggi alla violenza distruttiva e assassina dei militari cinesi si rilancia e contrappone la nonviolenza sono encomiabili e vanno strenuamente incoraggiate.
E’ giusto, però, e, a questo punto, doveroso non trascurare l’importanza di iniziative come la “Marcia verso il Tibet” o di manifestazioni che, con l’approssimarsi della fatidica data dell’inizio delle competizioni sportive, similmente potranno essere organizzate. E’ giusto e doveroso insistere senza tregua, opporre verità alla menzogna sanguinaria.
Il governo tibetano in esilio non può permettersi il lusso di tergiversare, facendo trapelare la volontà d’interrompere bruscamente la marcia da Dharamsala al Tibet, in attesa che da Pechino giunga un segnale di disponibilità al colloquio, tanto tardivo quanto vago. La nonviolenza ha certamente i suoi tempi e i suoi modi ma nel suo incedere non può conoscere battute d’arresto.

NESSUNO TOCCHI CAINO NEWS

2008-03-22T14:25:00.000-07:00

TIBET. D'ELIA, DALAI LAMA HA BISOGNO DEL NOSTRO AIUTO

19 marzo 2008: "Il Dalai Lama ha bisogno del nostro aiuto e del sostegno internazionale, perché rischia di rimanere isolato e le sue dimissioni da responsabilità politiche rappresenterebbero la sconfitta della causa per l'autonomia del Tibet", ha detto il deputato radicale Sergio D’Elia intervenendo a Roma alla manifestazione di solidarietà con il popolo tibetano.Appena rientrato dalla località indiana di Daramshala, dove ha partecipato alla “Marcia fino in Tibet”, D’Elia rende noto che i membri del parlamento tibetano in esilio hanno appena cominciato lo sciopero della fame. Per aiutare la causa dei tibetani, D'Elia chiede l'istituzione di una commissione internazionale di inchiesta sulle violenze di questi giorni, oltre a una riunione urgente del Consiglio affari generali dell’Unione europea per fare pressioni sulla Cina affinché avvii un dialogo con il Dalai Lama, rinunciando a violenza e repressione. Della questione, aggiunge il deputato radicale, si dovrebbe occupare anche il Consiglio Diritti Umani delle Nazioni Unite.D'Elia si dice contrario al boicottaggio dei Giochi olimpici: "non faremmo un buon servizio ai tibetani e ai cinesi con un boicottaggio. La Cina non deve essere isolata, ma invasa dalle armi della nonviolenza, della conoscenza e del dialogo". Conclude il suo intervento gridando "Vergaloo", l'inno con il quale marciano i monaci tibetani e che "Vuol dire vittoria per il Tibet", spiega lo stesso D'Elia.Per saperne di piu' : http://www.radicalparty.org/welcome_it.html

NTC CHIEDE SIA SUPERATO SEGRETO DI STATO SU DATI PENA DI MORTE

17 marzo 2008: l’associazione Nessuno tocchi Caino chiede che sia superato in Cina il segreto di stato sul numero delle condanne a morte emesse e delle esecuzioni praticate. Sergio D'Elia, deputato e Segretario di NtC ed Elisabetta Zamparutti, tesoriera e curatrice del Rapporto annuale sulla pena di morte nel mondo dell’Associazione hanno dichiarato:"Come sui gravi fatti accaduti a Lhasa e segnalati in altre regioni dell'altipiano, non è dato conoscere il numero effettivo delle vittime, così sulla pena capitale in Cina permane il segreto di stato. La Corte Suprema cinese ha dichiarato la settimana scorsa che, dalla riassunzione nel gennaio 2007 del potere di confermare le condanne capitali, si è registrata una riduzione del 15% delle condanne a morte emesse nel 2007 dai tribunali di grado inferiore. Per la Fondazione Dui Hua, ong con sede a San Francisco, sarebbero circa seimila le persone giustiziate in Cina nel 2007, pari a un 25-30% in meno rispetto all'anno precedente.Sono segnali importanti che devono però divenire ufficiali e cioè la Cina deve fornire le statistiche sia delle condanne a morte che delle esecuzioni effettuate nel 2007 e negli anni precedenti. La risoluzione sulla moratoria delle esecuzioni approvata dall'Assemblea Generale dell'ONU chiede che gli stati mantenitori forniscano al Segretario generale dell'ONU i dati su esecuzioni e sentenze capitali. L'istituzione, già nel corso del Consiglio dei diritti umani di Ginevra, di un "inviato speciale" del Segretario generale dell'ONU sulla pena di morte è l'aiuto che l'Italia e la coalizione trans-regionale pro-moratoria possono fornire alla Cina per la trasparenza, a partire dalla pena di morte, sullo stato dei diritti umani".

FREE TIBET FREE CHINA

2008-03-21T15:46:00.000-07:00

Manifestazione indetta da Il Riformista e da Radio Radicale

Satyagraha 2008

2008-03-18T16:27:00.000-07:00

Sergio d'Elia chiede che il Parlamento italiano trovi il modo di discutere quanto sta avvenendo in Tibet ed anche in altre regioni cinesi, dove pure si consumano gravi violazioni dei diritti umani come nei confronti degli uiguri del Turkestan orientale, che non sono in questo momento sotto i riflettori della pubblica opinione.

"Non solamente in vista dei Giochi Olimpici, chiedo formalmente di aiutare la Cina a dare al mondo un'immagine ben diversa da quella che emerge tragicamente in queste ore e di convocare una riunione congiunta del Parlamento italiano, o quanto meno delle Commissioni esteri, affinché il Governo possa, a Parlamento sciolto come avvenuto per il Kossovo, discutere di questa drammatica emergenza." Sergio d'Elia

Il Comitato Vietnam condanna la repressione dei monaci buddisti tibetani

2008-03-18T04:27:00.000-07:00

• Messaggio di sostegno di Vo Van Ai
Parigi, 15.03.2008 - Quê Me: Action for Democracy in Vietnam e la Commissione Vietnamita per i diritti umani condannano fermamente la recente repressione del governo cinese delle manifestazioni pacifiche di monaci buddisti, suore e seguaci laici in Tibet ed chiede una urgente inchiesta delle Nazioni Unite sulle violenze. Nel corso di una settimana di manifestazioni di massa che ha avuto inizio nella capitale tibetana Lhasa e si sono diffuse a tutto il paese, decine di monaci sono stati arrestati, monasteri isolati, e manifestanti picchiati brutalmente. Secondo il governo tibetano in esilio a Daramshala, la legge marziale è ora di fatto in vigore nel Tibet. Riferiscono che le forze militari cinesi hanno dispiegato carri armati e veicoli corazzati a Lhasa e usato gas lacrimogeno e armi da fuoco per reprimere le manifestazioni, uccidendo circa 100 tibetani. Queste sono le più grandi proteste pubbliche in Tibet dal 1989.
Le manifestazioni hanno avuto inizio il 10 marzo. Centinaia di monaci davanti al monastero Drepung di Lhasa dimostrarono contro le restrizioni religiose come l'imposizione da parte dello Stato dell' "educazione patriottica", la quale spesso richiede ai monaci di rinnegare il Dalai Lama. A fronte di questi avvenimenti, il Sig. Vo Van Ai, Presidente di Quê Me: Action for Democracy in Vietnam e il Comitato vietnamita per i Diritti Umani, hanno redatto un testo unitario:
"I buddisti tibetani e vietnamiti condividono la stessa sventura. Il governo vietnamita, proprio come quello cinese, vede le pratiche religiose al di fuori del controllo statale come "minacce contro la sicurezza nazionale", punibili con la repressione e l'arresto. Oggi in Vietnam, la tradizionale Chiesa Buddista Unificata del Vietnam (UBCV) è proibita ed è stata soppiantata da un corpo sponsorizzato dalla Stato sotto il controllo del Partito Comunista. I leader e i seguaci dell'UBCV sono perseguitati e repressi. Il patriarca dell'UBCV Thich Huyen Quang e il deputato Thich Quang Do sono in stato di detenzione da 26 anni, ancora oggi si trovano agli arresti domiciliari. Dopo l'ordinanza del 2004 "Sulla religione e sulle credenze religiose, l' "educazione patriottica" ha la precedenza sull'educazione spirituale in Vietnam.
Esprimo la mia accorata solidarietà alle richieste pacifiche del popolo tibetano e sono indignato per il fatto che il governo cinese risponda a queste richieste con la violenza militare e con lo spargimento di sangue".
"Scendendo in strada, i tibetani utilizzano gli unici mezzi a disposizione per rivendicare le loro libertà ed i loro diritti affermati nella Convenzione delle nazioni unite per i diritti civili e politici, di cui la Cina è firmataria", così afferma Vo Van Ai. "Richiamo l'attenzione delle Nazioni Unite affinché conducano un'inchiesta sulle violente repressioni di queste proteste pacifiche. Richiamo anche la comunità internazionale a denunciare con forza gli arresti e le detenzioni dei monaci buddisti tibetani, delle monache e dei seguaci laici, così come la repressione in corso nei confronti di minoranze etniche e religiose e verso chi difende i diritti umani. Dal momento che le olimpiadi sono vicine, è giunta l'ora che la comunità internazionale si alzi e si mobiliti per chiedere alla Cina il rispetto dei diritti fondamentali e l'adesione agli standard internazionali".

Pannella: Tibet libero significa anche Cina libera

2008-03-16T12:43:00.000-07:00

• da note di agenzia lette a Radio Radicale
Un appello a rispondere alla repressione in Tibet con la non violenza è stato lanciato dal leader radicale Marco Pannella, che è intervenuto al sit-int di protesta a Roma per la repressione in Tibet davanti all'ambasciata cinese.Pannella ha ricordato che "la carta delle Nazioni Unite è chiarissima e occorre rispettare i diritti umani e politici. Tibet libero - ha proseguito Pannella - significa anche Cina libera, mentre a Pechino sta prevalendo una parte del gruppo di potere che ha paura della libertà": si sentono deboli - ha aggiunto - e diventano vili, schiacciano popoli inermi".Quindi. rivolgendosi dal megafono direttamente all'ambasciatore, Pannella ha detto: "L'ambasciatore sappia che siamo convinti che la via della crescita della Cina passa attraverso questa nostra azione e non attraverso la prepotenza del potere statuale a Pechino. Viva la religione della libertà, basta - ha concluso Pannella - con talebani e vaticani".__________"Tibet libero", "Lunga vita al Dalai Lama" e "Cina fuori dal tibet" sono tra gli slogan che centinaia di persone (500 secondo gli organizzatori) stanno gridando fuori dall'ambasciata cinese a Roma in segno di protesta contro la repressione di Pechino nella regione autonoma occupata dai cinesi nel 1949. Un mare di bandiere con i colori del Tibet della Sinistra Arcobaleno, dei Radicali italiani, dell'organizzazione non violenta "Nessuno tocchi Caino" sventolano a via Bruxelles.
"E' il momento di agire rispondendo con la massima non-violenza e a estreme armi, estreme risposte", ha esordito Marco Pannella invitando i dimostranti a rispettare quanto affermato questa mattina dal leader spirituale dei tibetani, il Dalai Lama, alla non-violenza dopo i violenti scontri a Lhasa. Secondo l'inossidabile leader radicale i cinesi hanno paura della libertà dei tibetani, ma anche dei connazionali e dei mongoli: "Noi non abbiamo il potere, ma la forza - ha gridato al megafono Pannella - Basta con talebani e vaticani - ha attaccato - difendiamo tutti anche uomini e donne cinesi"

TIBET: SERGIO D’ELIA CHIEDE CHE IL PARLAMENTO DISCUTA LA DRAMMATICA EMERGENZA

2008-03-16T07:50:00.000-07:00

Dharamsala, 16 marzo 2008

COMUNICATO STAMPA

TIBET: SERGIO D’ELIA CHIEDE CHE IL PARLAMENTO DISCUTA LA DRAMMATICA EMERGENZA

Sergio d’Elia, deputato radicale, ha inviato la seguente lettera ai Presidenti della Camera e del Senato e ai Presidenti delle Commissioni esteri

Dharamsala 15 marzo 2008

Alla c. a.
Presidente del Senato Franco Marini
Presidente della Camera dei Deputati Fausto Bertinotti
Presidente della Commissione esteri del Senato Lamberto Dini
Presidente della Commissione esteri della Camera Umberto Ranieri

Cari Presidenti,

come forse saprete sono a Dharamsala insieme ai Vice Presidenti del Partito Radicale Nonviolento, Matteo Mecacci e Marco Perduca, per sostenere la causa tibetana che in queste ore vede un drammatico sviluppo per quanto sta accadendo purtroppo in Tibet.

Lo scorso 10 marzo abbiamo partecipato alle cerimonie ufficiali del Governo tibetano in esilio nel corso delle quali sono intervenuti il Dalai Lama, Karma Chopel, Presidente del Parlamento Tibetano e Samdhong (Lobsang Tenzin) Rinpoche, Primo Ministro del Governo tibetano in esilio.

Con il Presidente del Parlamento ed il Primo Ministro abbiamo avuto anche incontri ufficiali ed un lungo colloquio nei giorni scorsi nel corso del quale abbiamo insieme approfondito l’analisi dell'iniziativa lanciata da Marco Pannella, nel quadro del Primo Satyagraha Mondiale per affermare “ovunque, a livello istituzionale e personale, per tutte e tutti” il valore, troppo spesso smarrito, della “parola data” e dei patti, nei rapporti internazionali e personali, obiettivo che coinvolge naturalmente anche la realtà italiana e globale, per dare una soluzione politica strutturale alle crisi dello Stato di Diritto, della democrazia e dei diritti umani.

Il 10 marzo, in omaggio anche della qualità di parlamentare italiano, membro della Commissione esteri della Camera dei Deputati, ho avuto l'onore di aprire la Marcia nonviolenta partita da Darmanshala fino al Tibet in occasione dell'anniversario della rivolta nonviolenta tibetana del 1959 contro l'occupazione cinese. Tale manifestazione nei giorni successivi è stata interrotta dalle autorità indiane con un fermo di polizia di 14 giorni a 100 monaci, attualmente nel centro di detenzione di Yateri Niwas, per essersi rifiutati di firmare un impegno a non proseguire la Marcia.

Ritengo opportuno e urgente che il Parlamento italiano trovi il modo di discutere quanto sta avvenendo in Tibet ed anche in altre regioni cinesi, dove pure si consumano gravi violazioni dei diritti umani come nei confronti degli uiguri del Turkestan orientale, che non sono in questo momento sotto i riflettori della pubblica opinione.

Non solamente in vista dei Giochi Olimpici, chiedo formalmente di aiutare la Cina a dare al mondo un'immagine ben diversa da quella che emerge tragicamente in queste ore e di convocare una riunione congiunta del Parlamento italiano, o quanto meno delle Commissioni esteri, affinché il Governo possa, a Parlamento sciolto come avvenuto per il Kossovo, discutere di questa drammatica emergenza.

Con i miei più cari saluti,

On. Sergio d’Elia

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Segreteria Camera dei Deputati: 06 67609627
Partito Radicale Nonviolento: 06 68979202 – 335 8000 577

Tibet: Pannella e Cappato chiedono la convocazione straordinaria del Parlamento Europeo

2008-03-16T06:10:00.000-07:00

“Tibet libero” è sinonimo di “Cina libera”

Marco Pannella e Marco Cappato, Deputati radicali al Parlamento europeo, hanno inviato la seguente lettera al Presidente del Parlamento Hans-Gert Poettering

Egregio Presidente,
in Tibet è in atto una brutale e violenta repressione da parte del regime cinese di ogni manifestazione pacifica a favore della libertà e della democrazia. I morti sono decine, ma rischiano di diventare centinaia con il passare delle ore. In particolare, i monaci buddisti tibetani sono vittime di azioni della polizia cinese che richiamano la violenza del regime birmano contro i monaci di quel Paese.
Non solo. Il regime cinese accusa il Dalai Lama, Premio Sakharov del Parlamento europeo che da sempre porta avanti la sua battaglia nonviolenta per la libertà e il rispetto dei diritti umani fondamentali del popolo tibetano, di essere responsabile, insieme alla sua “cricca”, di fomentare la violenza in Tibet. La strategia delle autorità di Pechino è particolarmente devastante a pochi mesi da quelle Olimpiadi che lo stesso Dalai Lama ha sempre voluto siano occasione per la comunità internazionale di moltiplicare l’attenzione e gli sforzi per la promozione della democrazia per i cinesi stessi e per le minoranze oppresse, come i tibetani, gli uiguri, i mongoli, i falun gong. E’ un’occasione che riguarda in realtà il diritto umano fondamentale alla democrazia in tutto il mondo.
Riteniamo doveroso che il nostro Parlamento si convochi con la massima urgenza in seduta straordinaria già nella plenaria di Bruxelles del 26 marzo inserendo il punto della “situazione dei diritti umani in Tibet” all’ordine del giorno, chiamando a riferire la Commissione e il Consiglio. Proponiamo anche che l’esame di questo punto nella sessione straordinaria del 26 marzo sia preceduto da una riunione straordinaria della Commissione affari esteri del Parlamento con lo stesso punto all’ordine del giorno.
Una risposta tempestiva del nostro Parlamento non mancherebbe di fornire un contributo, speriamo determinante, per aiutare il regime cinese a non ricadere e ripetere episodi di massacri che hanno fatto parte di un lungo passato, dal quale si spera la Cina sia definitivamente in procinto di uscire. Il Dalai Lama chiede libertà per tutta la Cina e le sue popolazioni; non chiede alcun privilegio per il Tibet, ma il riconoscimento delle sue grandi specificità storiche, culturali e religiose nell’ambito di uno Stato federale, non più centralista autoritario e, necessariamente, violento.
“Tibet libero” è sinonimo di “Cina libera”.

2008-03-16T06:04:00.000-07:00

Tibet, i cinesi si preparano alla mattanza e il Vaticano tace di Francesco Pullia

2008-03-15T08:29:00.000-07:00

Tibet, è giusto colloquiare con Pechino? di Francesco Pullia

Tibet: i Radicali invitano alla mobilitazione per domani, 16 marzo

2008-03-15T07:59:00.000-07:00

Il Partito Radicale Nonviolento, Nessuno tocchi Caino e Radicali Italiani, congiuntamente alla Comunità tibetana in Italia, all'associazione "Donne tibetane", all'associazione "Italia-Tibet" e all'Intergruppo parlamentare per il Tibet invitano alla mobilitazione per domani, domenica 16 marzo 2008 dalle ore 16 a Roma in Largo Equador davanti all'Ambasciata cinese, per sostenere il popolo tibetano e il Dalai Lama sui gravi fatti accaduti a Lasha capitale del Tibet occupato dove, la dura repressione cinese, ha causato fino a ieri la morte di almeno 100 persone.
Mentre a Dharamsala è ripresa in queste ore la "Marcia fino al Tibet" a cui partecipa una delegazione del Partito Radicale Nonviolento, composta da Sergio d'Elia deputato e Segretario Nessuno tocchi Caino, Matteo Mecacci e Marco Perduca, Vice Presidenti del PRN, il Dalai Lama ha detto che l'unità e la stabilità sotto la forza bruta sono, nell'ipotesi migliore, una soluzione temporanea e che è irrealistico aspettarsi unità e stabilità sotto questo tipo di governo. Il Dalai Lama si è anche appellato al Governo e alla leadership cinesi affinché fermino l'uso della forza e inizino a rivedere i propri sentimenti nei confronti del popolo tibetano attraverso il dialogo e ha chiesto ai suoi tibetani di non utilizzare mai la violenza.
Nella giornata di ieri il Dalai Lama, nel corso delle sue preghiere, ha ricordato lo sciopero della fame e della sete condotto da Marco Pannella per il rispetto della parola data e per il Satyagraha Mondiale per la Pace che è stato lanciato nei giorni scorsi.

Il corpo, la sostanza, la forma del Satyagraha mondiale per la pace, la libertà e la democrazia. Una storia da raccontare

2008-03-14T02:51:00.001-07:00

di Valter Vecellio

C’è una storia che tutti noi, militanti radicali, dobbiamo cercare di raccontare; una storia fatta di tanti elementi che sono ignoti perché sono ignorati. Una storia che non si vuole spiegare, raccontare, conoscere: si ha il timore, fondato, che se questa storia fosse spiegata, raccontata, conosciuta, la stragrande maggioranza la farebbe sua: condividendone spirito, forma e contenuto. Per scongiurare tutto ciò, come in passato, scattano censura e cattiva informazione. E’ la nostra storia.

Mettiamole in conto le scontate obiezioni: uffa, le solite lamentazioni radicali…la solita “pannellata”, e poi: basta con questi digiuni, ci sono problemi e questioni più serie, urgenti…Basta con queste sceneggiate; i radicali tornino ad essere quello che erano un tempo, quando davano corpo e forma a battaglie politiche che la gente capiva e apprezzava…

A queste obiezioni, si può rispondere con le parole di Leonardo Sciascia: “Pannella è spesso costretto, lui che a ben conoscerlo, è uomo di grande eleganza intellettuale, a delle sorties che appaiono a volte funambolesche e grossolane. Ma come si fa a vincere quella che si può considerare una congenita insensibilità al diritto, se non attraverso la provocazione, l’insulto, lo spettacolo?”. Si può rispondere, ancora, ricordando che anche “ieri” si diceva quel che si sostiene “oggi”: anche “ieri” ci si esortava a occuparci di cose serie, non di quelle bazzecole che sono divorzio, aborto, nuovo diritto di famiglia, diritti di libertà. Anche “ieri”, esattamente come “oggi”, ci si diceva: basta con le sceneggiate, con le “pannellate”. E oggi vediamo che quelle sceneggiate, quelle “pannellate” sono tra le poche cose buone che questo paese ha realizzato, diritti di tutti contro nessuno, di cui beneficiano anche quanti all’epoca li contrastarono…

Ma torniamo alle “sceneggiate”, alle “pannellate” dell’oggi.
Chi conosce, per esempio, senso, ragione, contenuto, storia, dell’appello “dalla sinagoga di Firenze” per il “Primo Grande Satyagraha Mondiale per la pace, la democrazia e la libertà”? “Urge”, si legge in quel documento, “costruire una pace, come alternativa strutturale, politica, istituzionale al corso rovinoso delle cose. La Pace come mera petizione di principio ha purtroppo mostrato – ormai quasi da un secolo - i suoi gravi limiti, la sua insufficienza, quando non la sua tragica nocività. La Pace non può essere invocata come valore assoluto, va costruita, strutturata e organizzata nel mondo, a partire dal nostro, europeo e mediterraneo…”.

E’ il Manifesto per una “rivoluzione nonviolenta, federalista, laica, liberale, per Europa, Medio Oriente, Mediterraneo…e oltre”. Chi ne ha sentito parlare, se non gli ascoltatori di “Radio Radicale”? Televisioni e giornali non ne hanno mai parlato; mai hanno raccontato perché, da oltre dieci anni Marco Pannella e i radicali chiedono che Israele e Turchia possano entrare nell’Unione europea, antidoto alle guerre e ai disastri che si annunciano e prefigurano. Come non hanno mai parlato e raccontato le iniziative radicali per scongiurare la guerra in Irak, con la proposta di esilio per Saddam…Eppure, date solo un’occhiata a quello che accade a Gaza, in Israele, in Medio Oriente: dove ci si illude che il ricorso alle armi possa portare a una soluzione, dove i negoziati sono bloccati e nessuno sa cosa fare. In Israele la stragrande maggioranza della popolazione si sente europea, vuole essere parte dell’Unione; e così in Turchia. Perché non se ne parla, non se ne discute, non si ragiona su come operare concretamente? Abbiamo visto come sia illusorio “esportare” la democrazia. Noi proponiamo piuttosto di sostenere i democratici, e gli embrioni di democrazia dove germogliano. E’ una sceneggiata “pannelliana”?

Non si vuole far sapere che in queste ore e in questi giorni il Satyagraha mondiale ha preso corpo formale, con il digiuno della fame e della sete di Marco Pannella, cominciato mercoledì scorso. Anche questo, ignoto, ignorato. Non è riuscito a ottenere un solo luogo dove poter raccontare senso e portata di questa iniziativa. Ancora una volta sono i comportamenti violenti a essere “premiati”, a ottenere visibilità; e i nonviolenti sono invece mortificati. A questa “logica” non ci si deve rassegnare.

Satyagraha è innanzitutto amore per la verità; è il nonviolento che lotta per il diritto alla conoscenza. Non significa “protestare” come qualcuno dice; significa lottare per affermare il diritto, la “legge”: quella scritta, e la parola, quando viene data. E’ il non rassegnarsi a che il “patto” sottoscritto non sia rispettato. Come ha spiegato chiaramente Gianfranco Pasquino: “Pacta sunt servanda. Mi è sempre apparsa una frase che disciplina e nobilita i comportamenti”; come hanno sostengono tanti giuristi, da Fulvio Lancaster ad Alfonso Celotto; e poi Carlo Alberto Graziani, Antonio Nicita, Giuseppe de Vergottini…anche loro ignoti,ignorati.

In queste ore giungono tanti messaggi che ci confortano e ci sostengono. Citiamone tre.
Wei Jinsheng, storico dissidente cinese, scrive: “Sostengo l'azione intrapresa da Pannella…desideriamo che la leadership del Partito Democratico instauri un dialogo serio con il Partito Radicale Nonviolento e mantenga le promesse fatte. Uno dei criteri principali di un sistema democratico è lo stato di diritto, specie per quanto riguarda il rispetto dei partner mantenendo gli impegni presi”.

Questo è il messaggio di Thach N. Thach, presidente Khmer Krom Foundation: “Caro Marco, la Federazione Khmer Kampuchea Krom sostiene la tua leadership e l'illuminazione della Verità per il mondo. Una volta Buddha disse: "ci sono tre cose che non si possono nascondere, il SOLE, la LUNA e la VERITA'". Noi pensiamo che nessuno può nasconderti e impedirti di dire ciò che è vero…Milioni di Khmer krom ti rendono onore perché hai portato alla luce le loro sofferenze…La tua leadership ha dato forza a milioni di persone in tutto il mondo, non solo a noi Khmer krom. Tu sei il SOLE, la LUNA e la VERITA' degli Esseri Umani di oggi”.

E ancora, il Presidente Montagnard Foundation Kpk Ksor: “Apprendo che la ragione del tuo sciopero è la richiesta di mantenere la parola data. Sono assolutamente d'accordo…So che con la nonviolenza la cosa importante è ottenere un dialogo con l'altra parte per raggiungere l'obiettivo, non ti chiederò di fermare la tua azione drammatica, la mia richiesta servirebbe solo ad indebolire la nostra lotta. A nome dei Montagnards, quel popolo che è stato insieme a te nel passato per altre iniziative nonviolente e che affianca il Partito Radicale ormai da anni, ti esprimo la solidarietà di noi tutti. Aderirò con un giorno di digiuno nel corso di questo fine settimana alla tua battaglia…”.

Ignoti perché ignorati, come l’appello di Marco Bellocchio, Adele Cambria, Luciano De Crescenzo, Stefano Disegni, Antonella Elia, Tony Garrani, Alessandro Haber, Gianni Ippoliti, Fiorella Kostoris, Mariella Nava, Gianfranco Pasquino, Andrea Occhipinti, Pasquale Squitieri, Dario Vergassola e di migliaia di altri cittadini: “Si apprende ora che questo patto, questo accordo pubblico, non viene rispettato dal Partito Democratico nella composizione delle liste elettorali. Per questo sosteniamo l'iniziativa che avviata da Marco Pannella con lo sciopero della sete che ha come obiettivo, anzitutto, l'affermazione del grande valore sociale, civile, morale, del rispetto della "parola data", della verità e dell'onestà nei rapporti umani, civili e politici”.

Come abbiamo detto sono alcuni elementi di una storia che non deve essere conosciuta; una storia che ci appartiene, la nostra storia. Dobbiamo riuscire a trovare i modi per infrangere la cortina di silenzio che ci avvolge, perché sia finalmente possibile apprezzare, discutere e – perché no? – criticare e contestare le nostre proposte. Il corpo, la sostanza, la forma del Satyagraha mondiale per la pace, la libertà e la democrazia passa anche da qui.

i due vicepresidenti del Senato del PRNTT in abito da cerimonia

2008-03-13T13:49:00.000-07:00

in marcia per il satyagraha

2008-03-13T06:53:00.000-07:00

Arrestati i manifestanti tibetani in India

2008-03-13T01:56:00.000-07:00

Questa mattina in India sono stati fermati e arrestati a Javalamukti, nel distretto di Kangra, gli oltre 100 manifestanti tibetani che partecipavano alla Marcia nonviolenta partita da Darmanshala fino al Tibet in occasione dell'anniversario della rivolta nonviolenta tibetana del 1959 contro l'occupazione cinese.
Alla marcia, che era giunta alla quarta tappa, aveva partecipato anche una delegazione del Partito Radicale Nonviolento composta da Sergio D'Elia, deputato e Segretario dell'Associaizone Nessuno Tocchi Caino, Matteo Mecacci e Marco Perduca, Vice Presidenti del Senato del Partito Radicale Nonviolento.
Davanti al carcere di Javalamukti è in corso in queste ore un sit-in con centinaia di persone che chiedono il rilascio immediato dei manifestanti nonviolenti; al sit-in partecipa, con le bandiere del Partito Radicale Nonviolento con l'immagine di Gandhi, anche la delegazione radicale che ha iniziato uno sciopero della fame di dialogo rivolta alle autorità indiane; partecipano anche decine di personalità di organizzazioni internazionali nonviolente europee, americane e mediorientali.
Alle ore 8 circa (ora italiana) la Vice Presidente del Parlamento tibetano in esilio, Dolma Gieri, che ha firmato alcune ore fa l'appello in sostegno dell'iniziativa nonviolenta di Marco Pannella, ha incontrato le autorità di polizia che hanno dato rassicurazioni sulle condizioni dei manifestanti. Il magistrato indiano deciderà tra alcune ore sul rilascio o meno dei manifestanti.
Il Governo indiano aveva chiesto ai tibetani nei giorni scorsi di non manifestare oltre la il distretto di Kangra per non urtare le autorità cinesi.

D’Elia scrive dalla marcia tibetana col Dalai Lama

2008-03-12T03:26:00.000-07:00

di Sergio D'Elia

Cari lettori del Riformista, sono felicissimo di essere a Dharamsala. Respiro un'aria pulita, non solo perché siamo a 2000 metri d'altezza, ma perché diversa da quella che si respira nel nostro paese. È una giornata bellissima, la luce tersa illumina una fiumana di giovani e risplendono i colori del Tibet, il rosso amaranto, il giallo, in questo 10 marzo, anniversario della rivolta del popolo tibetano nel '59 contro l'occupazione cinese. Avvolto nella bandiera del Partito Radicale Nonviolento con in mano quella del Tibet grido «La marcia ha inizio!» e apro la manifestazione. Siamo l'unica delegazione internazionale presente alla marcia che durerà sei mesi per giungere al confine con la Cina in estate, per ottenere dalle autorità cinesi, nell'anno delle Olimpiadi, la riapertura del confine e il riconoscimento della libertà di movimento. Qui vive oggi il Grande Satyagraha mondiale per la pace, la libertà, la democrazia ed anche il Satyagraha di Marco Pannella in Italia. Sono qui con Matteo Mecacci e Marco Perduca, vice presidenti del Pr per confermare il sostegno alla lotta dei tibetani per la democrazia, in Cina innanzitutto, perché il rispetto dei diritti umani in Tibet passa dal rispetto dei diritti umani dei cittadini cinesi.
Abbiamo partecipato alla manifestazione ufficiale del governo tibetano in esilio dove è intervenuto il Dalai Lama oltre al presidente del Consiglio e al presidente del Parlamento e alla cerimonia delle organizzazioni non governative, nel corso della quale Matteo Mecacci annuncia l'avvio da Dharamsala da parte del Partito Radicale Nonviolento del primo Grande Satyagraha mondiale per la Pace.
Di solito il Dalai Lama nelle celebrazioni di questo anniversario interviene alla fine ma oggi ha preso la parola per primo. Mi è apparso un uomo molto provato, stanco. Lascia la cerimonia subito dopo l'intervento con cui ribadisce la linea del dialogo nonviolento con le autorità cinesi, nonostante la repressione continui, per giungere al riconoscimento dello status di autonomia del Tibet. Negli ultimi tempi sta riducendo l'impegno "temporale" diretto nella politica per dedicare maggiore cura a quello spirituale. La linea del Dalai Lama è condivisa dal governo e maggioritaria nel Parlamento mentre tra gli oltre diecimila giovani manifestanti si respira una tensione per l'indipendenza. Ma tra loro non sono pochi i monaci tibetani che, oltre alla foto del Dalia Lama, issano quella del Mahatma Gandhi segno di un'anima nonviolenta anche nel movimento prò indipendenza.
Una signora ci viene incontro pronunciando il nome di Marco Pannella: tra questa gente Marco è quasi più riconosciuto e compreso come leader nonviolento che in Italia. In serata, il capo della polizia di Kangra notifica ai marciatori un ordine che vieta loro di uscire dal distretto, per cui la marcia potrebbe essere interrotta fra tre giorni, sempre che domani la polizia non impedisca nello stesso distretto la prosecuzione dell'iniziativa nonviolenta. Il nostro Satyagraha assume quindi ancora maggior valore politico e la nostra permanenza qui potrebbe protrarsi oltre il previsto.
NOTE
* Da Il Riformista di oggi, pag. 1

Tibet. D’Elia, Mecacci e Perduca: il Governo indiano blocca la marcia nonviolenta per la libertà in Tibet

2008-03-10T15:46:00.000-07:00

Dharamsala, 10 marzo 2008

Dichiarazione di Matteo Mecacci, Sergio D’Elia e Marco Perduca, membri della delegazione radicale che partecipa alla marcia del 10 marzo
Nella serata di oggi le autorità di polizia locale indiana hanno comunicato, agli oltre 100 partecipanti alla marcia del 10 marzo, “un ordine di detenzione” con il quale si intima di non proseguire la marcia oltre il distretto di Kangra, dove attualmente si trovano. L’ordine sarebbe motivato dalla violazione di un’intesa tra il governo indiano e il Dalai Lama sulla non conduzione di attività anti-cinesi sul suolo indiano.
A questo proposito, Mecacci D’Elia e Perduca hanno dichiarato: “L’iniziativa del governo indiano di vietare la continuazione della marcia rappresenta una gravissima violazione della libertà di manifestazione e speriamo sia smentita al più presto dalle autorità governative. Per quanto ci riguarda, in accordo con gli organizzatori, continuiamo a marciare a fianco dei monaci e degli attivisti tibetani anche nei prossimi giorni, e siamo pronti anche ad azioni dirette di disobbedienza civile per la difesa dello stato di diritto, a questo punto non solo in Cina, o in Italia, ma anche in India, dove continua il Satyagraha mondiale per la Pace, la libertà e la democrazia.

LETTERA A MARCO PANNELLA

2008-03-08T04:07:00.000-08:00

di Valter Vecellio

IL MECCANISMO E’ AVVIATO. GUADAGNA TEMPO, PER NOI E PER TE. IL PARTIGIANO, NELLA LOTTA DI GUERRIGLIA, A VOLTE AVANZA, ALTRE ARRETRA E SI ARROCCA, PER MEGLIO PREPARARE L’OFFENSIVA DI PRIMAVERA…
Caro Marco,
non ti dirò che sono – come tanti, evidentemente – preoccupato per i costi che stai pagando nel dare corpo, letteralmente, al Satyagraha mondiale; per quella “sete di verità e di giustizia”, di legalità, che per il nonviolento, il laico, il liberale e il libertario che sei – e che chissà se siamo – è qualcosa di essenziale, imprescindibile, non negoziabile. So bene che fare appello al tuo stato di salute è il modo migliore per farsi mandare a quel paese; e che non è così che ti si può aiutare in questa difficile impresa.
Tu hai parlato, giorni fa, del radicale “ignoto”: quel compagno, quell’amico, quel militante di sicura e antica fedeltà ai valori che sono nostri, e che dopo tanto lottare può sentirsi stanco, e subire la tentazione di mollare, di dire basta!, perché tanto tutto muta e nulla cambia mai; e anzi, come in una sabbia mobile, sembra che più ci si agita, più si sprofonda. Quel radicale “ignoto”, che ti ha fatto dire una frase che mi si è impressa e non se ne va: “Si muore quando non si ama più la vita”.
Quel radicale “ignoto” ha bisogno di tempo, per riprendere fiato, per riacquistare fiducia, per cacciare via i cattivi pensieri. E certo, con la tua iniziativa un po’ di quel fiato, di quella fiducia già ce li hai dati.Tu certo ami la vita; e per questo la rischi. Quando l’altro giorno Walter Veltroni ha cantato la mistica del “rischio” all’americana (“dai, proviamoci”, “dai, tentiamo”, “dai, che ce la possiamo fare”), e non come solitamente qui in Italia si intende (“ma che fai, rischi? Stai attento!”), e ha esortato questo paese ad uscire dalla mefitica prudenza in cui è precipitato, mi son detto: ma vai da Pannella, uno che tutti i giorni, da settant’anni, “rischia” come tu neppure sei capace di immaginare.
Non so se verrà mai Veltroni a casa tua, o a Torre Argentina, per ammettere che sì, hanno infranto il patto, hanno mancato di parola, che non hanno saputo e potuto far diversamente, e che di questo si dolgono. Non credo che verrà mai. Qualche comunista di antico pelo, di quelli capaci anche di cose spietate, probabilmente sì, magari sarebbe venuto. Ma Veltroni non è mai stato comunista, è davvero altro da “quelli”.
Sto divagando. Quello che voglio dirti è che con la tua iniziativa ci hai dato una bella scossa, è stato come un elettrochoc. Ora però abbiamo bisogno di prendere fiato un momento; dobbiamo per un minimo organizzarci, dobbiamo anche noi muoversi: che so, trasformare in moduli l’appello che in tanti abbiamo firmato; e allestire tavoli; e organizzare meglio la “rete” attraverso Internet, perché quell’appello sia firmato non da centinaia, ma da migliaia di persone. Abbiamo bisogno di capire, ragionare, organizzare iniziative…Son tutte cose che non si possono fare nell’arco delle poche ore che la tua iniziativa consente; occorrono giorni, lo sai.Il meccanismo è avviato, Marco. Guadagna tempo, per noi e per te. Il partigiano, nella lotta di guerriglia, a volte avanza, altre arretra e si arrocca, per meglio preparare l’offensiva di primavera. Un forte abbraccio.

Appello per la parola data

2008-03-07T08:07:00.000-08:00

Link all'appello per il rispetto della "parola data"

Satyagraha 2008 / Pacta sunt servanda

2008-03-05T05:04:00.001-08:00

Roma: ore 17, conferenza stampa con Marco Pannella
Roma, 5 marzo 2008

Oggi, mercoledì 5 marzo, alle ore 17, presso la sede dei Radicali, Via di Torre Argentina, 76 – Roma, Marco Pannella terrà una Conferenza Stampa in difesa della “parola data”, sempre, ovunque e per tutti.
Inizia così ufficialmente e formalmente a partire da questa cosa il grande Satyagraha Mondiale del 2008.

una giornata xx xxxxx

2008-03-02T14:32:00.000-08:00

Un'altra interpretazione della "giornata storica" (e di quelle che l'hanno preceduta).

A costo di correre il rischio di apparire ripetitivo e pedissequo mi è necessario ripetere quello che dalla nostra decisione di far parte, per non essere confinati ad un'opera di mera testimonianza, di una delle due articolazioni del regime partitocratico (ed antidemocratico) siamo stati costretti a subire quali membri di una o più associazioni politico-partitiche della galassia radicale.

L'ultima legislatura berlusconiana sia era chiusa con l'approvazione di una legge elettorale, il cosiddetto Porcellum, che imponeva, tra quelle per storia ultradecennale non improvvisate o costituite da avventurieri politici o da interessati a frammentazioni prodotte dal fenomeno delle cosiddette "civette", alle sole liste sul territorio che si riconoscevano nel simbolo, di proprietà e provenienza radicale, della Rosa nel Pugno di raccogliere le firme.

Alla legge elettorale, a prima firma Calderoli, che ricordo essere di rango costituzionale e quindi soggetta al procedimento aggravato, quella che poi risultò la futura maggioranza di centrosinistra non fece mancare qualche voto ma soprattutto più di qualche astensione utile ad un percorso parlamentare più che netto e senza apparenti difficoltà.

La campagna elettorale del 2006 fu caratterizzata, poi, dall'assoluto ostracismo mediatico ed informativo nei confronti del nuovo soggetto tra i quali i principali azionisti dell'impresa politica vi erano proprio i radicali nell'articolazione ufficiale italiana e in quella dell'Associazione Luca Coscioni.Solo nel corso dell'ultima settimana di campagna elettorale, grazie alle pronunce dell'Autorità Garante delle Comunicazioni, si ottennero parziali spazi di informazione, a titolo di riparazione, solo nell'ambito dei telegiornali nazionali.

Al termine del procedimento elettorale le Corti di Appello di 8 circoscrizioni elettorali non applicarono alla lettera, nel riparto dei seggi, la legge elettorale ma, mal suggeriti dal Ministero dell'Interno, la interpretarono facendo mancare ben 4 senatori alla Rosa nel Pugno.

Proprio quel furto, al 50 % in danno della rappresentanza parlamentare del progetto costituito dall'alternanza per l'alternativa nel segno dell'utopia prodiana, concorse forse in modo determinante a far fallire l'idea politica radicale e pannelliana per la legislatura ed insieme il progetto radicale, liberale, laico e socialista.

L'aggressione al parlamentare radicale Sergio D'Elia, al leader storico insieme a Maria Teresa di Lascia e Marco Pannella della lotta per la moratoria universale delle esecuzioni capitali, persona che non solo ha scontato la pena prevista, non solo - prima dell'entrata in vigore di ogni disciplina premiale per i collaboratori - si è dissociato e ha fatto dissociare in carcere dal metodo violento numerosi suoi compagni, ma è stato formalmente riabilitato, si è manifestata puntuale, con tempismo perfetto, non appena il Presidente della Camera lo ha investito delle funzioni di Segreteria.

Una campagna odiosa, miope e acostituzionale (se non anticostituzionale) orchestrata dal centro-destra, con l'appoggio esterno di un sindacato di Polizia (il SAP) e di qualche ex procuratore antiterrorismo e antimafia, ha tentato di metterne in discussione non solo l'incarico attribuito da Bertinotti ma anche l'opportunità (se non la legittimità) dell'elezione a parlamentare della Repubblica, sfigurando l'impegno politico nonviolento perlomeno degli ultimi venti anni di Sergio ; la reazione del centrosinistra ufficiale fu prudentissima, timida se non, addirittura, inesistente.

Una serie di segnali chiari ed univoci che non potevano non essere interpretati dall'area socialista-bosellia na; così che la stessa area ha finito per lasciar morire il progetto della Rosa nel Pugno, facendo in modo - con mille scuse - di non far riunire validamente i due organismi statutari in funzione e dedicandosi, nel meno impegnativo ed offensivo per il regime, al progetto della "costituente socialista" finalizzato alla riunificazione dei soggetti della diaspora post tangentopoli.

Non solo.

Nonostante il parere della stragrande maggioranza del mondo accademico la Giunta delle Elezioni del Senato, diretta promanazione della Seconda carica repubblicana, del Presidente del Senato dunque - tra un rinvio ed un altro, tra un supplemento istruttorio ed un altro, frutto di una tecnica dilatoria piuttosto palese - è arrivata, con un tempismo perfetto, solo 48 ore prima dell'avvio della crisi del Governo Prodi a pronunciarsi contro chi gli chiedeva, tra i senatori eletti e non nominati, di dare seguito ad un'applicazione letterale della legge elettorale vigente. Quei quattro senatori, e tra questi in particolar modo i radicali Rita Bernardini e Marco Pannella, avrebbero votato, invece, la fiducia al Governo in carica.La politica radicale, basata sulla previsione costituzionale di un governo della durata naturale di cinque anni, contro gli interessi palesi o inconfessabili della quasi totalità dei partiti politici italiani, grazie anche a quell'ennesimo atto di ostracismo, venne così irrimediabilmente, ma con una successione di metodi del tutto discutibili, battuta.Francesco Storace, da Presidente della Commissione di Vigilanza sull'informazione radiotelevisiva, qualche anno addietro aveva definito, tanto utilmente quanto nettamente, che quello che andava accadendo nei confronti del movimento radicale dal punto di vista informativo era assimilabile una forma di genocidio politico-culturale. Non aveva torto allora e credo non abbia torto, oggi, se avesse intenzione di ripetere quelle parole.

Temo anzi che è proprio quello che è andato recentemente realizzandosi e sia tuttora in corso di perfezionamento, anche dal punto di vista istituzionale e di funzionamento della macchina repubblicana (o di quello che ne residua).D'altro canto la velocità con cui si è aperta e conclusa la crisi, parlamentarizzata per il solo merito del Presidente del Consiglio Romano Prodi, e il conferimento di un "mandato vincolato" alla sola riforma elettorale al Presidente del Senato Marini era proprio quella più idonea a portare, innanzi alle urgenze di merito per il paese, a mettere in crisi il solo soggetto politico organizzato che aveva fatto della, naturale in quanto esplicitamente dedotta nel testo costituzionale, durata di cinque anni dell' "utopia prodiana".Magra consolazione: durante e subito dopo la crisi, grazie ad iniziative puntuali innanzi all'Autorità Garante delle Comunicazioni, riuscimmo per qualche minuto a raggiungere qualche milione di italiani per spiegare le nostre ragioni su una crisi che ci è subito apparsa come una iattura.

Che un partito, che dunque – come prevede l'articolo 49 della costituzione repubblicana - un'associazione di rilievo pubblico e addirittura costituzionale, come quello di Radicali Italiani e più in generale degli altri soggetti politici dell'area radicale sia stato e, tuttora, sua oggetto di un attacco concentrico da parte di fette dell'oligarchia italiana è dunque evidente.

E' passato sottotraccia, persino al nostro interno, il fatto che Marco Pannella al fine di difenderci da questo attacco e chiedere una garanzia alta per la correttezza della trattativa tra PD e Radicali, nel Comitato Straordinario di Radicali Italiani e del Consiglio dell'Associazione Luca Concioni abbia dovuto far ricorso alla "costituzione materiale", a quella moral suasion, non prevista da nessuna norma costituzionale, per invocare una sorta di vigilanza del Presidente della Repubblica.Un passo indietro ? Se non un passo indietro perlomeno un mettere di lato (parafrasando D'Elia), si spera momentaneamente, quello che abbiamo sempre difeso, spesso in solitudine, e cioè l'applicazione letterale delle norme soprattutto quelle fondamentali; con la giustificazione di dover difendere i radicali dall'ennesimo e definitivo attacco.

Il potere costituito intuiva, infatti, di aver bisogno di una nuovo conferma elettorale per evitare che il nuovo avesse il tempo di maturare e persino il tempo di riconoscere, nel medio periodo, l'unico e lo stesso soggetto che, in buona parte grazie ai quesiti referendari promossi, storicamente è stato, finora, in grado di mutare la vulgata antipolitica e sfascista in proposte per la democrazia, la legalità e la moralità dei meccanismi di funzionamento dei partiti è stato quello radicale.

Le due gambe del potere costituito italiano sanno che, come sempre, al radicale Marco Pannella è spettato l'onere, a costo di scioperi della fame e rischiosissimi scioperi della sete, difendere quello che residuava e residua dell'applicazione, da parte di massimi organi istituzionali sempre più fuorilegge, letterale della Costituzione e delle leggi costituzionali (il potere di grazia, il plenum della Camera e quello della Corte Costituzionale) ovvero muoversi per riportare un minimo di legalità all'interno delle carceri.

Come sanno che quello radicale è stato l'unico soggetto che ha dimostrato, in questa legislatura, di essere in grado, secondo Costituzione, di opporsi ai veti e alle ingerenze vaticane, mediante vite e lotte politiche concretissime come quelle di Welby e Nuvoli; di dimostrare, seppur ex post, la bontà e la reale efficacia della campagna "Iraq Libero" come di portare a compimento la lotta, internazionale, per l'approvazione della moratoria universale sulle esecuzioni capitali.

Tenuta buona, secondo la visione che ci ha portato solo nel 2006 a costituire la Rosa nel Pugno ed allearci con "i buoni a niente" e nella confermata assenza della possibilità di poter parlare al paese, per consentirci di sostituire in termini di risorse umane e finanziarie quello che gli altri si garantiscono con l'occupazione di ogni anfratto della vita pubblica, amministrativa e sociale, il tentativo da esperire con l'interlocutore "veltroniano" era quello di presentare una lista radicale a sostegno della sua candidatura.

La risposta, nonostante l'investimento in appelli di personalità vicine o interne al PD, è stata da parte di Veltroni, facilitato dal regime antidemocratico in cui siamo immersi, quella della conferma dell'ostracismo mediante la proposizione di un ricatto privo di visione politica: coloro che non avevano voluto Marco Pannella candidato alla guida del Partito Democratico si sono trovati imporre ai radicali, a differenza di quello che era successo con le liste Di Pietro, l'annacquamento obbligatorio nelle liste del PD.

Noi radicali, proprio secondo una logica del tutto contraria alla valorizzazione delle nostre lotte e della nostra storia, abbiamo dovuto subire una presenza di "sicuramente nominati" nelle liste dal punto di vista numerico (9) solo burocraticamente pari a quella uscente.

Ma quello che è apparso non solo accettabile ma del tutto irricevibile sono stati proprio i veti alle candidature di Sergio D'Elia e Marco Pannella a cui si è applicato, ove ce ne fosse bisogno, un'etica, per certi versi anticostituzionale, più etica del Codice Etico stesso del Partito Democratico veltroniano; questi veti, quasi a dimostrare ormai la perfezione di un sistema non democratico, hanno coinciso proprio con la ripresa di una campagna odiosa "Mai più un D'Elia in Parlamento" da parte del sindacato di polizia SAP e di una quota di esponenti politici del centro-destra.

Nonostante lo spostarsi di lato non bisogna sottovalutare che pur sempre un "ariete" ci stava e ci sta venendo incontro.

Trovo, infatti, che quelli a D'Elia a Pannella (persino a quello di Viale) siano stati non solo veti ad personam, legati alle norme di accesso "non etiche" e moralistico- populistiche del PD, ma veri e propri veti politici (a leader incarnazioni di lotte da sacrificare) che si sono andati ad aggiungere a quelli sul programma: alla richiesta, più o meno esplicita, di mettere da parte durante la campagna elettorale, una mole delle issues della nostra storia radicale (per prime quelle sulla laicità).

In poche parole siamo stati costretti a mettere sul piatto della bilancia, nell'immediato, la nostra sopravvivenza organizzata, quella del solo servizio pubblico Radio Radicale, verosimilmente anche dell'altro servizio pubblico denominato Centro d'Ascolto, a dispetto di un mese che ci porterà alla nomina della quasi totalità dei parlamentari che io prevedo, di per se solo, sin troppo "troppo quieto e irrilevante" ."Troppo quieto e irrilevante" anche poiché l'accordo che abbiamo dovuto "subire" comporta che tutti e tre i vertici eletti di uno dei soggetti radicali firmatari dell'accordo, Radicali Italiani, siano compresi nei nove nominandi all'interno delle liste del Partito Democratico.Quello che personalmente però difficilmente si possa comprendere è l'aggettivo di "storica" affibbiata alla giornata della firma dell'intesa presso il loft di Veltroni.

Per me quella giornata è stata invece tutta riassumibile nella frase pronunciata pubblicamente in una mensa dal sacerdote cappellano del luogo dove lavoro: "peccato se foste andati col vostro simbolo io so che qualche voto di sacerdoti e religiosi l'avreste preso !"

Anzi, affamati dal regime del monopartitismo imperfetto che ci opprime, trovo necessario dover profittare di questo mese elettorale, quali radicali dei diversi soggetti, per immaginare e lanciare un rinnovamento della nostra azione: già un congresso straordinario di Radicali Italiani o un'assemblea dei mille (o magari dei diecimila) per la riforma anglossassone delle istituzioni e dell'economia, per diritto e la giustizia in Italia, per la pace nel mondo, per il Satyagraha.

Altrimenti il rischio, pur consapevoli della nostra grandezza storica pesabile proprio dall'ostracismo antidemocratico che continuiamo a ricevere pur essendo poco più che duemila e rappresentare solo un milione di italiani, è quello di rimanere inermi e schiacciati dal peso di un accordo che il "radicale da strada", quello del dialogo concreto con le persone che incontra nella sua vita, sta indubbiamente subendo (non solo in termini psicologici) .

Quello che intendo dire è che non può e non deve essere sottovalutato il sentimento di chi, anche tra i radicali, è classe dirigente e insieme militante ma da anni lo fa quale forma di un volontariato lontano dalla "politica del palazzo", da quella politica che in questi giorni ci ha costretto ad un compromesso che pur contiene, in questo regime, sempre di più i germi del rischio della compromissione (con cui dobbiamo continuamente continuare a fare i conti).

Michele Rana

Lettera di Lucio Berté al Comitato di Radicali Italiani

2008-02-25T16:21:00.000-08:00

Caro Presidente, purtroppo non posso venire al Comitato per motivi di salute.
Ti segnalo che mi sono re-iscritto “a pacchetto” ai soggetti radicali in ritardo rispetto al termine ultimo stabilito dallo Statuto per non decadere dal Comitato nazionale.
Te lo dico perchè tu possa tutelare il diritto di chi dovrebbe subentrare al mio posto e che non so chi sia.
Un abbraccio e buon lavoro, Lucio.

P.S.
Non so a chi possa interessare, comunque rispetto alla ventilata intenzione di Marco Pannella e di Sergio D’Elia di fare un passo indietro rispetto alla loro eventuale candidatura nelle liste del PD, ci tengo a dichiarare che probabilmente nei loro panni avrei fatto lo stesso, ma siccome nei loro panni non ci sono, mi oppongo con tutte le mie forze a questa soluzione.

Credo sia giusto agire da nonviolenti aprendo la lista dei nostri compagni da candidare proprio con i nomi di Marco e di Sergio, lasciando a Veltroni la responsabilità di tirare un rigo su di loro, come in passato fecero con il nome di Luca Coscioni.

Per quanto riguarda Marco Pannella, propongo di aprire una procedura di denuncia alle Istituzioni e alle Agenzie internazionali per la tutela dei diritti umani, simile a quelle previste per denunciare le discriminazioni nei confronti delle minoranze etniche, politiche, religiose, culturali, linguistiche ecc. ecc. Si tratta di affermare il principio per cui la discriminazione verso un singolo individuo non è meno grave – e semmai è altrettanto o più grave – di quella esercitata nei confronti di una intera collettività, ed è ancora più intollerabile se avviene in un Paese che si proclama democratico, in uno Stato che si proclama di Diritto, ma in cui la partitocrazia può accordarsi per praticare l’illegalità e il razzismo, apparentemente nei confronti di un solo individuo.

Per quanto riguarda Sergio, come iscritto all’Associazione radicale Satyagraha e al Detenuto ignoto, come radicale senza fissa dimora e ancora per poco membro del Comitato nazionale di radicali italiani, ho inviato una lettera a Ristretti Orizzonti e ad altri giornali dei cittadini detenuti per avvisarli che la discriminazione nei confronti di Sergio D’Elia colpisce tutti loro e le loro speranze di riabilitazione, legittime per la Costituzione e per la legge, ma negate negli Statuti dei partiti, o nelle Carte così dette “dei valori”, da entrambi gli schieramenti politici candidati a governare il nostro Paese, partiti che impudicamente e impunemente menano vanto nell’annunciare questa scelta illegale “per opportunità”.
Ai 50.851 cittadini detenuti al 21 febbraio 2008 suggerisco, tranne a chi è malato, di fare la meno gravosa delle azioni nonviolente, un giorno di sciopero del carrello, per comunicare ai partiti politici che saranno presenti alle prossime elezioni, che neanche loro, come i radicali, accettano nei confronti di Sergio D’Elia una discriminazione che, se ha potuto colpire il principale artefice della moratoria universale sulla pena di morte, sarà tanto più grave nei loro confronti..

2008-02-25T15:16:00.000-08:00

PD - Famiglia CRISTIANA

PANNELLA: DOLOROSAMENTE CI INORGOGLISCE, LE MASSIME AUTORITA' dello STATO DICANO SE NON SONO PRETESE TOTALITARIE
25 febbraio 2008
• da una nota di agenzia letta a Radio Radicale
L'attacco all'intesa tra Pd e Radicali, dice Marco Pannella dopo l'affondo di 'Famiglia Cristiana' e l'offensiva del mondo cattolici, ''dolorosamente ci inorgoglisce''. Il leader radicale chiede poi alle ''massime autorita' dello Stato'' di dire se queste posizioni non siano ''una realta' che si manifesta come pretesa totalizzante e totalitaria''. Pannella sottolinea che ''i Radicali italiani sono meno di 2.000 hanno un solo eletto in un municipio romano su oltre 350.000 eletti che gli altri partiti cumulano in Italia.I 9 radicali che potrebbero essere nominati fra i quasi 1.000 che contano Senato e Camera - aggiunge - dovrebbero a quel che sentiamo essere sottoposti a vincoli di mandato non proprio costituzionali e legittimi. Contro questi Radicali si scatenano in poche ore 'Famiglia Cristiana', la stampa vaticana, il Pontefice e cardinali in tutti i tg, criminalizzando le idee favorevoli all'eutanasia di Luca Coscioni, di Pier Giorgio Welby e di Umberto Veronesi''. ''Vorrei rispettosamente ma pubblicamente sperare - e' l'invito di Pannella - che le massime autorita' della Repubblica ci dicano se non ci si trova dinanzi ad una realta' che si manifesta come a pretesa totalizzante, totalitaria. Siamo considerati e trattati come metastasi del tumore che minaccerebbe la vita non solo del nostro Paese ma ovunque nel mondo''.''Solo questo e' un bilancio che dolorosamente ci inorgoglisce, perche' - osserva Pannella - ci si tenta di eliminare ormai anche fisicamente come immagine, in attesa di una piu' completa opera di disinfezione sociale. La nostra non violenza laica in realta' rappresenta la sola alternativa ad un potere impotente che per tranquillizzarsi illusoriamente ritiene possibile e necessario dominare abolendo il diritto del nostro popolo a conoscere per deliberare, a non essere unicamente costretto a ratificare le nomine istituzionali come correzione della Costituzione e della democrazia.

DELL’INTESA CON IL PARTITO DEMOCRATICO E CON WALTER VELTRONI

2008-02-22T14:54:00.000-08:00

Nel numero di domani di “Notizie Radicali” (il giornale telematico di Radicali Italiani) – preghiera di citare la fonte – e domattina su una pagina pubblicitaria de “Il Riformista”, sarà pubblicato il seguente intervento di Marco Pannella.
PANNELLA: SONO D’ACCORDO CON BASE E SVILUPPI DELL’INTESA CON I L PARTITO DEMOCRATICO E CON WALTER VELTRONI. AGGIUNGO: SE SI SEGUE IL CRITERIO DELLA OPPORTUNITÀ, È IN NOME DI QUESTO CHE OCCORRE VALUTARE ANCHE LA MIA EVENTUALE CANDIDATURA NELLE LISTE DEL PARTITO DEMOCRATICO IN QUOTA RADICALE. PER MIO CONTO, LA RITENGO ASSOLUTAMENTE NON NECESSARIA, E SINCERAMENTE E GIOIOSAMENTE NON OPPORTUNA.
I compagni del Pd, giustamente, nel ribadire la loro proposta politica di accordo con i Radicali, dichiarano: “Ora tocca a loro”.
Hanno ragione, e ancor più l’avranno – ne sono certo – con le decisioni formali che Radicali italiani e Associazione Luca Coscioni stanno per assumere. Siamo infatti da sempre ultraconvinti che in politica è la legge laica della opportunità, e del compromesso creativo, con la sua terzeità, che occorre ricercare e affermare. Da Gambetta, dalla Terza Repubblica francese così come dal laico pragmatismo anglosassone (se mi si consentono questi ennesimi miei richiami) è venuta affermandosi l’autentica storia Radicale contemporanea.
Anche la mia presenza nelle Liste del Partito Democratico, nella loro componente Radicale, come e più di ogni altra deve essere valutata alla luce della sua opportunità per una comune impresa. Walter Veltroni non la ritiene opportuna. Io concordo: non necessaria ad alcunché, non opportuna. I 114 mesi di mia presenza nel Parlamento italiano, equivalenti a quelli di due sole intere legislature, stanno – credo – a confermarlo in modo eloquente. Tanto quanto il fatto che non sono stato quasi mai capolista delle Liste radicali in elezioni politiche, e che ho per decenni avuto per massimi dirigenti o donne o giovanissimi, può forse aiutare a comprendere quanto delle regole che secondino tali scelte da parte del Partito Democratico mi trovino naturalmente concorde.

Per Marco (senza se e senza ma)

2008-02-19T10:45:00.000-08:00

C'è un uomo che da più di cinquant'anni come vento di libertà spira sulle nostre coscienze, spronandoci all'impegno per realizzare ora e subito, coralmente, in compresenza, una società aperta fondata sulla dignità e sul rispetto del vivente. A quest'uomo tutti,indipendentemente dalle differenti convinzioni, devono molto,moltissimo, a cominciare dalle conquiste civili di un matrimonio basato sull'amore e non sulla coercizione, del concepimento inteso non come dramma ma come gioioso fiorire alla vita, del nuovo diritto di famiglia, della conquista del voto a diciotto anni, dell'obiezione di coscienza al servizio militare, della liberalizzazione dell'emittenza radiotelevisiva fino all'approvazione all'Onu della moratoria della pena di morte. Quest'uomo è parola ed è gandhianamente,capitinianamente, espressione di nonviolenza, satyagraha, forza della verità. Quest'uomo, che ormai più che settantenne, continua ad aggirarsi con l'impeto della gioventù e la ricchezza di chi nulla possiede all'infuori di un grande, immenso, patrimonio interiore è un incubo per coloro che confondono il potere con l'arroganza, per simoniaci, sepolcri imbiancati, tartufi ed è guardato, pertanto, con terrore. Lo si vuole rendere muto e straniero, ostracizzare come un Socrate del nostro tempo, costringerlo alla cicuta, esiliarlo dalla scena politica. Quest'uomo si chiama Marco Pannella. Noi che lo abbiamo conosciuto, apprezzandone le alti doti umane e politiche, ci ribelliamo apertamente ad ogni tipo di veto nei suoi confronti ritenendo indispensabile, anzi imprescindibile, se lo vorrà, la sua presenza nel Parlamento italiano.

Francesco Pullia
Rita Bernardini
Jolanda Casigliani
Guido Biancardi
Claudia Sterzi
Valter Vecellio
Michele Rana
Lorenzo Strik Lievers
Valerio Federico
Matteo Mecacci
Tommaso Ciacca
Luca Pardi
Alessandro Massari
Stefano Mossino
Luciano Costa
Alberta Ardizzone
Fulvio Boccardo
Andrea Buscema
Rosalba Bosco

Edoardo Camurri

Paolo Musumeci

Maurizio Bolognetti

Maria Antonietta Ciminelli

Marco Filippa

Mario Marchitti

Elisabetta Mirra

Enzo Cucco

Giuseppe Simone

Aldo Spagnoletti

Giuseppina Trupia

Massimiliano Iervolino

Amedeo Barletta

Romano Scozzafava

IIja Jurkovic

Demetrio Bacaro

Antonella Dentamaro

Andrea Maori

Domenico Bilotti

Vittorio Giugni

Alessandra Ancona

Pietro Luca Oddo

Pier Paolo Segneri

Franco Laruccia

Pierfrancesco Pellegrino

Gaetano Dentamaro

Dominique Velati

Alessio Boglino

Massimiliano Camilletti

Edoardo Quaquini

Deborah Cianfanelli

Carlo Loi

Andrea Pessarelli

Teresa Dentamaro

Giulio Manfredi

Gian Piero Buscaglia

Enzo Colonna

Stefano Bianchi

Carlo Mariconda

Gabriele Zamparini

Maurizio Fratino

Emiliano Silvestri

Igor Boni

Claudia Pagliano

Irene Abigail Piccinini

Daniele Carpi

Antonio Grippo

Franco Fucilli

Massimo Sani

Davide Monti

Maria Isabella Puggioni

Alessandra Perugi

Massimo Antonini

Alda Kratter

Diego da Lio

Nicola Racioppi

Roberto Mancuso

Claudio Bondioli Bettinelli

Diego Mazzola

Francesco Giaquinto

Marco Marchese

Carmela Ferrigno

Giorgio Cusino

Orietta Callegari

Vincenzo Masia

Zeno Gobetti

Michele Salvino

Federico Azzarri

Alberto Petricca

Tommaso Tonelli

Gaja Maestri

Bruno Tirinelli

Volfango Pasquinoli

Diego Sabatinelli

Michele Ascione

Enrico de Caro

Andrea Francioni

Giulia Simi

Marcello la Spina

Francesco Canobbio

Severino Mingroni

Nicola Vono

Silvia Mellano

Vincenzo Costabile

Davide Gemmiti

Sergio Tatarano

Piero Capone

Diego Fulco

Antonello Cresti

Marco Bolcina

Tommaso Scaramozzino

segue elenco firmatari

PER ADERIRE

Commenti dei firmatari

intervento della vostra bloggauta a salerno

2008-02-17T15:12:00.000-08:00

16 febbraio 2008, Salerno, Congresso della Associazione Luca Coscioni

Amici e compagni, sono qui a portarvi i saluti dell’Associazione Radicale Satyagraha e della sua segretaria, Jolanda Casigliani.
L’Associazione Radicale Satyagraha, fondata a Torino sette mesi fa, come si può facilmente capire dal suo nome, nasce per sostenere, rilanciare e diffondere la metodologia e l’armamentario della nonviolenza; per questo saluta e incoraggia l’azione nonviolenta, oggi in fase di sospensione, intrapresa dal segretario dell’Associazione Luca Coscioni, Marco Cappato, insieme a Mina Welby, e a due nostri compagni, anche dell’Associazione Radicale Satyagraha, Dominique Velati e Lucio Bertè, ai quali si sono in seguito aggiunti oltre 70 compagni che desideriamo ringraziare per l’impegno assunto nei confronti della ancora per poco ministro della sanità. Io personalmente vedo questa azione come iscritta nel grande Satyagraha mondiale 2008 per la pace, la democrazia, la libertà, la giustizia, che stiamo tutti insieme costruendo, ognuno con il suo particolare contributo, verso il suo pieno sviluppo in concomitanza con l’inizio dei giochi olimpici a Pechino.
Le battaglie di Luca Coscioni sono state e sono lotte laiche di legalità, di nonviolenza, di libertà. Luca è arrivato tra noi radicali presentandosi alle prime elezioni online, esperimento innovativo di democrazia diretta applicata alla tecnologia telematica, con la lista “Antiproibizionisti sulla scienza, sulla droga, su tutto", iniziata da Gaetano Dentamaro. Dove si dimostra che le elezioni on line possono essere un grande strumento di democrazia diretta.
Luca antiproibizionista e nonviolento, dunque, protagonista di azioni nonviolente come l’autoriduzione dei farmaci del 2001, durante la campagna elettorale che ci vide ancora una volta cancellati dagli spazi pubblici di comunicazione.
Nel febbraio 2001, Luca scrive al Presidente della Repubblica, fra le altre, le seguenti parole: “Anche rispetto ai grandi temi della libertà di ricerca scientifica e della libertà di cura, è stata attuata, nei confronti dei radicali, una sistematica opera di cancellazione dagli spazi di informazione e discussione politica”. La situazione non è migliorata, dopo 7 anni.
Stiamo subendo una offensiva dalle forze che un tempo si chiamavano reazionarie; offensiva perché sono loro che attaccano; non accontentandosi di un primato spirituale, la gerarchia vaticana influisce pesantemente sul bilancio e sulle scelte politiche dello Stato. Si vuole occupare di aborto, ma non di contraccezione e di concepimento responsabile. Vuole arrogarsi il diritto di chiudere o aprire le porte delle chiese, ma non adempie ai suoi doveri di povertà e misericordia.
Dall’altra parte, le forze cosiddette progressiste hanno rifiutato di ospitare le liste radicali nel 2005 ponendo la condizione di rimuovere la memoria di Luca Coscioni, quando Luca era ancora vivo tra noi. Nel maggio dell’anno scorso Piero Fassino, a Firenze, nel corso della costituente del partito cosiddetto democratico, ha liquidato la libertà di ricerca scientifica: -non ammetteremo mai, ha detto, che si possano “manipolare degli embrioni umani”-, dimostrando di non sapere di che cosa parlava.
Gli embrioni umani vengono già manipolati, con il consenso del parlamento tutto che ha votato la sciagurata legge sulla fecondazione medicalmente assistita e la altrettanto sciagurata legge sull’interruzione volontaria di gravidanza. Sciagurate perché incomplete, proibizioniste e limitate.
Quindi secondo Fassino gli embrioni umani si possono creare, uccidere, gettare fra i rifiuti ospedalieri, congelare, impiantare ma non, dio ne guardi, manipolare.
“Manipolare degli embrioni umani” è stata ed è una definizione inesatta ad effetto, che è servita solo a lanciare un messaggio anti-radicale, cardinalizio ed anche un po’ demagogico alla folla festante del Mandela Forum, dove si svolgeva l’evento.
Una ripetizione del veto posto sul nome di Luca Coscioni nelle liste elettorali del 2005 e sull’ospitalità negata.
Soprattutto deve essere chiaro a tutti noi che la porta del Partito Democratico è rimasta chiusa a Luca Coscioni, così come chiuse sono rimaste le porte delle chiese alle spoglie mortali di Piero Welby.
Oggi dalla difesa degli embrioni congelati e destinati alla distruzione si è passati alla difesa degli embrioni e dei feti fino dal concepimento, fino da dentro l’utero delle madri. Una difesa che assomiglia a un assalto, finalizzato al controllo delle scelte di vita e di morte, in dispregio ai diritti universali con tanti sacrifici acquisiti negli ultimi secoli.
Oggi più che mai abbiamo bisogno di rianimare la battaglia antiproizionista e nonviolenta di Luca Coscioni, per la libertà di cura e di ricerca scientifica.
Vorrei usare questa grande occasione di parlare al Congresso dell’Associazione Luca Coscioni per annunciarvi che, seguendo un suggerimento della mia segretaria Rita Bernardini, insieme a Donatella Poretti e a Giulia Simi, costituisco una associazione tematica di antiproibizionisti radicali nonviolenti che intende rilanciare la battaglia del CORA, della LIA, dei disobbedienti civili, di antirpibizionisti.it, di Luca Coscioni, del notiziario ADUC sulle droghe, dei referendum in tema di sostanze stupefacenti; per non disperdere un patrimonio di esperienze e di conoscenze. Lassemblea costituente si terrà a breve, penso nella seconda metà di marzo, per chi fosse interessato metto in distribuzione un documento dove trovate tutte le indicazioni. Per gli ascoltatori della radio che volessero riceverle, scrivere a antiproibizionistiradicali@gmail.com.
Arrivederci e grazie

Claudia Sterzi

APPELLO

2008-02-14T06:49:00.000-08:00

pagina su Il Riformista
Roma, 14 febbraio 2008

Siamo in attesa delle proposte di Walter Veltroni, che ora ci annuncia che ci giungerebbero solamente lunedì prossimo. Rivolgiamo quindi un urgente e caldo a tutte le personalità democratiche, laico liberal-socialiste a dichiarare di essere pronte ad accettare la candidatura (simbolica o piena) nella lista radicale con capolista Emma Bonino anche e soprattutto al fine di secondare l’accettazione di tale lista nella costituita coalizione fra Partito Democratico e Italia dei Valori, Veltroni e Di Pietro.
Il comportamento e le decisioni radicali saranno conseguenti all’esito di questo invito, gà nelle prossime ore.
Se più forti potremo meglio cercare di immaginare e realizzare tutti i compromessi che possano contribuire ad affermare il carattere modernamente democratico quindi aperto, anche laico socialista liberale e federalista, nonviolento, di universale religiosità umana, del PD e la sua vittoria politico-elettorale, a guida di una coerente coalizione che sia davvero “maggioritaria” e alternativa a quella dei “capaci (davvero; ma davvero!) di tutto”.

PER ADESIONI E COMMENTI:
email: segreteria.roma@radicali.it, info@radicali.it, pannella@radicali.it
Fax: 06.68805396 • Tel: (09.00-21.00) 06.689791, 06.6826

Bonino: vorrei esprimere alcuni punti chiave della nostra posizione e delle nostre proposte

2008-02-12T14:12:00.000-08:00

(simbolo 1975)

Roma, 12 febbraio 2008

• Dichiarazione di Emma Bonino

A non avere riflessi da struzzo in realtà la tesi di due organizzazioni partitiche, che da sole e isolate si affrontino, è di già nelle cose battuta e superata. A destra si è annunciato di già il collegamento di coalizione con la Lega Nord e probabilmente con una Lega Sud. Comunque, Silvio Berlusconi può deciderlo all’improvviso ed annunciarlo all’ultimo momento.
A sinistra, invece, non si può perdere ulteriormente tempo. Sarebbe disastrosamente conclusivo: noi siamo determinati e pronti a ripetere l’iniziativa politico-elettorale del 2006 che come radicali volemmo (con lo strumento della Rosa nel Pugno recentemente rifiutato e ferito dai compagni socialisti che hanno compiuto la scelta dell’unità con la parte socialista non interna alla parte berlusconiana).
In realtà porre il problema mio o di Marco Pannella, o di entrambi, è guardare al dito per meglio ignorare quello che indica: una alternativa integralmente socialista, liberale, laica, federalista e ambientalista che sola può rendere al nostro Paese una adeguata presenza internazionale e una radicale riforma del sistema politico, che manifestamente urge.
Il rifiuto dei radicali, espresso ieri da Fassino, è rifiuto del laicismo, del liberalismo e del liberismo storico di Ernesto Rossi, Luigi Einaudi e Gaetano Salvemini; è riconoscere alla senatrice Binetti la funzione e la responsabilità di una radice storica della sinistra italiana per negarla a quella ormai centenaria che noi Radicali organizzati rappresentiamo per il vissuto del popolo italiano.
Il problema è uno solo: è quello di decidere finalmente un radicale aggiornamento della coalizione del 2006, separando in modo evidente la funzione conservatrice dello schieramento comunista e dintorni per opporre alla coalizione berlusconiana filo-fondamentalista e corporativista una coalizione effettivamente moderna, nuova, espressione di quel popolo italiano che in questi decenni ha plebiscitato nei referendum la Riforma sociale e laica, davvero europea, del nostro Paese.
Proponiamo quindi di lasciar perdere equivoci, furbizie ed errori per subito incontrarci per preparare insieme anche la più ampia e programmaticamente chiara nuova coalizione, in attesa di poter raggiungere quel bipartitismo anglosassone che il popolo italiano ha già dimostrato di attendere e volere.

Domani incontro fra una delegazione radicale e Walter Veltroni

L'appuntamento è per domani mattina alle 9,30: al loft di piazza Santa Anastasia una delegazione dei Radicali, rappresentata dal leader Marco Pannella e dal ministro Emma Bonino, incontrerà il segretario del Pd Walter Veltroni per discutere una possibile alleanza per le elezioni politiche del13-14 aprile. Lo hanno annunciato, in una conferenza stampa alla Camera, Marco Pannella ed Emma Bonino. Della delegazione dovrebbero fare parte anche Rita Bernardini e Marco Cappato.

"La nostra proposta al Pd è quella della coalizione, se ci proporranno altro staremo a sentire. Ma se la risposta del Partito democratico non dovesse essere positiva quello che è certo è che non andrò e non andremo in convento, siamo abituati a lottare". Emma Bonino si prepara così all'incontro di domani mattina con Walter Veltroni e in una conferenza stampa alla Camera spiega insieme a Marco Pannella che "non abbiamo piani B ma non è questo il momento di ritirarsi".
La proposta di coalizione dei Radicali al Pd si basa sulla convinzione che "le priorità del paese siano le riforme economiche e sociali - rilancia Pannella - senza toccare il punto di un programma comune di governo sulla politica vaticana. Insomma su questo ci basta Ratzinger, non chiediamo a nessuno nel Pd un giuramento laicista, non lo chiediamo a chi non può farlo in buona fede". Secondo Pannella ora che il Pd "si è liberato da un lato della componente paleocomunista e da un altro di Mastella bisogna vedere se l'Unione riesce a realizzare un blocco politico sociale riformatore". Certo è che i Radicali pur non chiedendo "giuramenti laicisti" criticano "il potere di veto della Binetti per un verso e l'accordo con Di Pietro per un altro visto che l'Idv - attacca Pannella - ha una posizione di un poco frenato giustizialismo".
Comunque vada con il Pd i Radicali non si ritireranno. "Il funerale ce lo preannunciano da trenta anni - conclude la Bonino - e devo dire che in questo lasso di tempo siamo sempre stati noi ad accompagnare le sigle di altri partiti al funerale".

Pannella: invito Antonio Di Pietro a ritirarsi dall’impegno politico-elettorale...

2008-02-09T06:18:00.000-08:00

• Dichiarazione di Marco Pannella
PANNELLA: INVITO ANTONIO DI PIETRO A RITIRARSI DALL’IMPEGNO POLITICO-ELETTORALE, OGGETTIVAMENTE RICATTABILE COM’E’, TANTO QUANTO PREFERITO SIA DALLA “POLITICA” DI VELTRUSCONI E SIA DALL’ANTIPOLITICA DI BEPPONE MAVAFF. POI DISCUTEREMO CON IL “BENEDETTO DITTATORE ROMANO” VOLTER VELTRONI DELLE MOLTO AUSPICABILI, PER MOLTI VERSI FORSE NECESSARIE, ALLEANZE VERAMENTE “DEMOCRATICHE”.

Rivolgo un pubblico (e in definitiva fiducioso) invito a Antonio Di Pietro perché non si candidi e non candidi la sua società Italia dei Valori, alle prossime elezioni politiche, nazionali e amministrative. Affermo che la sua situazione è quella di un leader politico oggettivamente, ripeto oggettivamente, ricattabile, tanto quanto - finora – oggettivamente “protetto” dalla Casta, nelle sue componenti: partitica di destra e di sinistra; editoriale pubblica e privata; politica e antipolitica, da Veltrusconi e Beppe il drittone.
In particolare ingiungo – anche a nome della storia e della presenza Radicale, onore di questo Paese – a Veltroni ed ai 74 membri del Governo e del Pd, di smentire il manifesto pre-giudizio favorevole all’Italia dei Valori ed a Antonio Di Pietro, tanto quanto contrario al solo possibile partito dell’alternativa democratica al regime antidemocratico che sommerge la vita del popolo e della terra italiani.
Do 24 ore, perché è già troppo tardi, al “dittatore romano” benedetto Veltroni perché cessi dal lasciare accreditare l’Italia dei Valori dipietristi come virtuale più desiderato suo alleato. Poi discuteremo, pubblicamente, se ci sarà permessom di elezioni e di alleanze.

Link alla inchiesta di Radio Radicale sull' Italia dei Valori

Tv, Bonino: nasce un partito fuorilegge: Raiset

2008-02-08T12:29:00.000-08:00

Pannella: è ora di tornare a denunciare la Rai tv per attentato ai diritti civili e politici degli italiani

Roma, 8 febbraio 2008

• Dichiarazione di Marco Pannella:
Sto guardando i telegiornali e – consapevole di quanto la giurisprudenza sia stata fin qui di regime – ritengo che occorra serissimamente denunciare, denunciare, denunciare la Rai tv per attentato ai diritti civili e politici dei cittadini italiani.
Non saranno certo, purtroppo, Silvio Berlusconi e Walter Veltroni, uniti ormai da un comune conflitto di interessi contro la Costituzione e la legalità democratica a riconoscerlo: ne sono coautori!

• Dichiarazione di Emma Bonino, Ministro del Commercio Internazionale e per le Politiche Europee
In queste ore le trasmissioni di maggior ascolto della RAI stanno organizzando puntate unicamente dedicate a Silvio Berlusconi, Walter Veltroni, Fausto Bertinotti.

Accadrà la settimana prossima, con Porta a Porta che ha riservato intere trasmissioni per delle conferenze stampa di Silvio Berlusconi e di Veltroni, mentre a Domenica In inizierà un ciclo di tre interviste sempre ai medesimi soggetti. È già accaduto mercoledì scorso da Matrix, con l’intervista di Mentana a Veltroni.

Tutto questo è letteralmente fuorilegge.

La disciplina della par condicio e le delibere della Commissione parlamentare di vigilanza sono chiarissime nel vietare interviste e conferenze stampa, format tipici della comunicazione politica, per i quali è obbligatoria la ripartizione paritaria degli spazi tra tutti i partiti.

In pratica, a comizi elettorali non ancora convocati, ad alleanze e liste non ancora chiarite, si simula l’esistenza di un quadro politico elettorale in realtà non ancora definito.

Solo il 10 marzo, con il deposito delle liste, gli italiani sapranno quale sarà la partita elettorale in gioco. Ad esempio, come potrebbero competere gli altri possibili candidati premier se già in partenza la televisione avrà illegittimamente ristretto il campo dei competitori a solo tre forze politiche?

È evidente che si vuole così determinare, con la forza del partito “Raiset”, una situazione contra legem, volta a restringere le possibilità di scelta degli elettori.

Hanno deciso di imporre, in modo letteralmente eversivo di ogni ordine democratico e costituzionale, un vero e proprio golpe mediatico, necessario e funzionale al progetto di riordino della mappa del potere italiano.

In tale contesto, è a lorsignori indispensabile realizzare l’eliminazione fisica e politica del soggetto radicale, delle sue battaglie, della sua identità, delle sue persone.

Abbiamo di questo investito per tempo il Presidente dell’Autorità per le garanzie nelle comunicazioni, da cui ci attendiamo risposte precise e volte ad impedire l’attentato ai diritti civili e politici in via di completamento.

A Marco Pannella

2008-02-05T02:35:00.000-08:00

Caro Marco,

rispondo solo ora alla tua lettera perché voglio comunicarti i sentimenti che ho provato in questa ultima settimana, sentimenti che ho condiviso con tanti cittadini incontrati sul lavoro, alla posta, sul tram...e che possono sintetizzarsi in disgusto, nausea, scoramento, ribellione.

Assistere a ciò che sta succedendo nel nostro parlamento è letteralmente scioccante e le persone sono "basite". La frase più ricorrente che ho sentito in questi giorni è stata "io a votare non ci vado più"! Ed io mi ci sono identificata pienamente, escludendo si capisce, l'eventualità di una nostra partecipazione. Cioè, per chi non può contare come me "sull'essere speranza" radicale, non esiste più speranza di alternativa possibile.

Allora mi è tornata alla memoria la nostra scelta dei primi anni 80, quella dello sciopero del voto. (Era il 1983 ricordo, quando, insieme ad altri rappresentanti piemontesi di partito, partecipai ad una tribuna elettorale a canale 5: un confronto tra esponenti di partiti tra cui Adelaide Aglietta che spiegava il perché dello sciopero del voto).

Erano anche quella volta elezioni anticipate e noi denunciavamo il regime consociativo dei partiti, il gioco delle parti fra maggioranza e finta opposizione, la lottizzazione dell'informazione con la conseguente inagibilità delle elezioni e chiedevamo ai cittadini di non avallare un Parlamento bidone legittimandolo con il voto.Nonostante ciò, avendo comunque presentato le liste per assicurarci gli spazi televisivi, vi furono degli eletti.Mi sono guardata la mozione del XXX congresso del Partito Radicale tenutosi a Roma nel novembre del 1984 e l'ho trovata di una sconvolgente e tragica attualità.

Se non potessimo fermare questa scellerata corsa alle elezioni mi chiedo se, per coerenza, per rispetto dell'imperativo nonviolento della noncollaborazione, non sia il caso di dare un segnale di discontinuità e fare quella stessa scelta per la prossima campagna elettorale.

P.S. Certo, attribuendoci il risultato dello sciopero del voto che, possiamo esserne abbastanza sicuri, sarà in sensibile aumento, c'è il rischio di fare come ha fatto Ruini in occasione del referendum sulla legge 40.Ti voglio bene. Jolanda Casigliani

Roma, 3 febbraio 2008

2008-02-03T10:40:00.000-08:00

PANNELLA: LETTERA APERTA AL PRESIDENTE DELLA REPUBBLICA E AL PRESIDENTE DEL SENATO “INCARICATO”

Signor Presidente della Repubblica, Signor Presidente del Senato “incaricato”,

temiamo di non comprendere. Ma cosa accade? Cos’è tutta questa fretta “oggettiva” che manifestamente si vuole imporre alle Vostre funzioni e alla Vostra immagine, amputando la realtà istituzionale e politica delle sue componenti maggiori?
Dapprima una esasperata e spesso democraticamente scorretta e irresponsabile offensiva contro la stessa legittimità dei risultati elettorali e del Governo poi costituito; in seguito – più politicamente – la falsificazione continua sull’opera del Governo e della maggioranza, che coraggiosamente hanno scelto la via dell’impopolarità per invertire il corso antipopolare della politica elettoralmente condannata dal Paese.
Siamo così giunti alla “crisi” dovuta alla meritoria parlamentarizzazione della torbida e confusa situazione nella quale il Senato della Repubblica, inchiodato ad una non definitiva sua costituzione e ad una non definitiva proclamazione del suo Plenum, ha provocato un episodio nelle forme e nella sostanza indecorose. Questo in una situazione della camera alta che personalità come Giuliano Vassalli denunciano essere estranea all’ordinamento costituzionale: “Contra Costitutionem”. Da superare, evidentemente, al più presto.
In queste condizioni appare all’opinione pubblica ed a noi stessi una sorta di “fretta”, animata da una campagna populista, letteralmente di stampo sfascista–fascista. Si è insomma scatenata una psicosi al grido, alle urla: “Al voto! Scioglimento del Parlamento o…” contro il manifesto successo politico-istituzionale e politico-parlamentare del Governo, applaudito letteralmente – ed in termini inconsueti – dall’Unione europea, dopo esser stato convalidato dal voto delle Camere, con l’approvazione della Finanziaria, su quel progetto detto “Protocollo sul Welfare”, proposto dal Governo e sottoscritto da tutte le parti sociali. Un progetto che ha realizzato una inedita novità storica che nemmeno il Referendum sulla Scala Mobile aveva compiuto: quello - cioè - dell’unità sindacale, sia dei lavoratori che degli imprenditori, plebiscitata dai 5 milioni di pensionati e dipendenti, con la disfatta delle organizzazioni conservatrici, comuniste e dintorni, che vi si opponevano e oppongono.
A noi , signori Presidenti, sembra chiaro che la ritrovata, pressoché isterica unità dell’opposizione su questo obiettivo è determinata da una constatazione che induce nelle componenti della ex Cdl la consapevolezza del manifestarsi con evidenza di una situazione istituzionale e politica forte e vincente.
Quale era, il 24 Gennaio, e qual è ora la situazione istituzionale e politica?
Ricapitoliamo: durante l’estate il Governo elabora un “protocollo”sociale sul welfare, e lo propone ai soggetti sociali dei lavoratori e degli imprenditori. Unanimemente i soggetti sociali lo sottoscrivono. Il governo si impegna di sottoporlo al voto necessario del Parlamento, anche con misure contenute nella legge Finanziaria. Dichiara altresì che tale protocollo dovrà essere votato o respinto nella sua sostanziale integrità. Da parte loro i maggiori sindacati sottopongono all’elettorato dei pensionati e dei dipendenti il “protocollo”, che viene sostanzialmente plebiscitato da 5 milioni di votanti, con la disfatta delle proposte delle organizzazioni conservatrici paleo-comuniste e dintorni che vigorosamente vi si opponevano e oppongono.
A questo punto Il Parlamento, votando nelle due Camere la Finanziaria e i provvedimenti convergenti, rende il “protocollo” programma non solamente del 2008, ma, manifestamente, di buona parte della legislatura. Nel mese di gennaio, all’avvio dell’esecuzione di quanto così deliberato intervengono la competente autorità della Commisione Europea e ulteriori dati che vedono il programma di Governo rafforzato da un imprevisto ulteriore apporto di risorse finanziarie da parte dei contribuenti.
Fondo Monetario Internazionale, Unione Europea, il Governatore della Banca d’Italia, concordemente ammoniscono che occorre proseguire, rafforzare, correggere anche, affrontando con più coraggio ed energia e rapidità la riduzione del debito pubblico e la contrazione della spesa corrente, contemporaneamente e in tal modo affrontando l’urgenza morale, politica, economica dell’intervento contro l’immiserimento rapido in corso, contro la miseria che si è aggravata per i già miseri e che incombe per parte grande del ceto medio. La Politica del Governo, della maggioranza, a ciò era ed è già volta, ma ostacolata, impedita dal conservatorismo comunista, rifondato, confermato, o parassitato dai suoi dintorni. Da quelli interni, certo. Ma ancor più da quel conservatorismo che ha impedito al Governo Berlusconi, ed alla sua straforte numerica maggioranza, di muoversi altro che in una direzione opposta, antiliberale, antiliberista, corporativista, dissipatrice del bene pubblico, antiriformatrice. Se il Governo Berlusconi si fosse trovato a finire la sua opera alla fine del secondo anno, e non del quinto anno (come indica, prescrive, tranne eccezioni, la Costituzione) non ci sarebbe stato il recupero dell’opera di Biagi, e il tentativo, ugualmente abortito della Maroni…

Cari Presidenti,
nella storia della Repubblica quasi mai si sono sciolte le Camere con operazioni lampo, alla Rommel. Ha rilievo costituzionale, o anticostituzionale privilegiare, come sembrerebbe farsi in questa occasione, richieste e frettolosità di parte contro il patente interesse primario, democratico e da Stato di Diritto, di sostegno prudente e sereno alla politica deliberata e in corso di attuazione da parte di Parlamento e Governo. Sciogliere oggi, dopo qualche giorno di presa d’atto della violenza e della fretta (forse disperata anche se iattante) liquidatorie, significa mettere al centro dell’avvenire del Paese l’”immenso”, pressoché ridicolo problema che si riduce al quesito: porcello si, porcello no (ben più sì che no, tra l’altro).
Una ultima osservazione: non ha un qualche rilievo il fatto, il misfatto che RAISET, e il monopartitismo oligarchico e antidemocratico sempre meno imperfetto che esprime, non abbia consentito un solo dibattito, una sola possibilità di espressione alla incessante denuncia pubblica fatta da noi Radicali sin dall’agosto 2007, dello scioglimento delle Camere come obiettivo di dissipazione letteralmente folle, irresponsabile di un supremo bene costituzionale, democratico, di semplice diligenza da buon padre di famiglia, sottolineando che probabilmente sarebbe stata necessaria e ragionevole una nuova maggioranza, amplissima, ma davvero riformatrice, come alternativa?
Davvero, Signori Presidenti, l’attuazione di un progetto di valore – forse addirittura storico – quale il ‘Protocollo’ proposto dal Governo, sottoscritto da tutte le forze sociali, con il sostegno pubblico di 5 milioni di lavoratori, convalidato ora, poche settimane dopo esser stato adottato come Legge dalle due Camere, con il voto della Finanziaria, mentre l’Ue, con un intervento assolutamente anomalo, sente di dover esortare il nostro Paese a sostenere e rafforzare la politica di Prodi, Padoa Schioppa, di Bersani e di Visco, dai Ichino a Monti, Boeri e Giavazzi, ma davvero, Signori Presidenti, in quattro e quattr’otto si mandano a casa Parlamento e Governo, si obbedisce ad una “attualità” drogata e non obiettiva, così come si mantengono invece Consigli e Presidenti - che so io? – campani, lucani, calabri e siculi?
Certo, così l’Italia non avrà, dopo 13 anni, nemmeno la proposta Frattini, i conflitti di interessi, la riforma Gentiloni, i Dico e tutte le riforme civili. E si ripartirà da sotto zero questa volta. E, matematicamente, si spera, una volte per tutte, senza i Radicali… Oh Dura Lex :-)) Signori Presidenti!
Con… osservanza,
Marco Pannella

Roma: ore 11, conferenza stampa Associazione Luca Coscioni per la libertà di ricerca scientifica

2008-01-31T10:58:00.000-08:00

venerdì 1 febbraio 2008, ore 11, nella Sala stampa della Camera

Via delle Missione, 4
AVVIO DI INIZIATIVA NONVIOLENTA DI DIALOGO CON IL MINISTRO TURCO PER INTERROMPERE LE ILLEGALITÀ SU SALUTE E RICERCA
La conferenza stampa è convocata a quattro giorni dalla lettera aperta inviata al Ministro della Salute dal Segretario dell'Associazione Coscioni, l'eurodeputato Marco Cappato, che non ha visto risposta.

In particolare l'iniziativa nonviolenta si propone di aiutare il Ministro ad utilizzare il disbrigo degli affari correnti relativamente ai diritti dei disabili gravi; la fecondazione assistita; gli errori medici; gli impegni internazionali dell'Italia; nonché finanziamento della ricerca.
L'iniziativa è rivolta anche al Parlamento italiano affinché proceda senza indugio alla nomina del Presidente del CNR.

8 ottime ragioni per arrestare la crescita demografica italiana

2008-01-29T10:31:00.002-08:00

di Fabrizio Argonauta ( da Econonviolenza )

Nel biliardo la palla n° 8 è quella che fa vincere o perdere la partita. Vi invito a riflettere.

1. ACQUA — Siamo portati a pensare che la penuria d’acqua sia un problema di Paesi altri dal nostro ma sono ormai anni che il fiume Po tocca in estate i minimi idrometrici mentre alcune zone del nostro meridione soffrono la siccità da ancora più tempo. Le temperature estive come quelle invernali sono in costante crescita ed i ghiacciai anche delle Alpi — che sono la riserva idrica alpina per la pianura Padana popolata da decine di milioni di abitanti per i quali la disponibilità d’acqua è una necessità primaria — si stanno drammaticamente riducendo. I cambiamenti climatici portano con sé una variazione del regime delle precipitazioni, mentre la popolazione continua ad aumentare accrescendo le esigenze e riducendo le disponibilità idriche pro-capite. Due tendenze che non tarderanno a rendere drammatiche le crisi idriche già ricorrenti su tutto il territorio italiano.

2. ARIA — La concentrazione massima consentita di polveri sottili nell’aria delle nostre città è superata costantemente e la miscela di veleni che respiriamo è per lo più causato dalle industrie, dagli impianti di riscaldamento e dal parco veicoli circolanti. La pianura Padana vista dal satellite è come un catino colmo di veleni mentre la sua popolazione continua ad aumentare accrescendo in modo direttamente proporzionale le emissioni industriali, quelle degli impianti di riscaldamento e quelle del parco veicoli circolanti. Non possiamo qui tacere sul grave fatto che l’Italia pur avendo sottoscritto il trattato di Kyoto sulla riduzione delle emissioni in atmosfera le ha aumentate anno dopo anno invece di ridurle. Vorremmo che i sostenitori della crescita spiegassero come l’aggiunta ogni quinquennio di una nuova metropoli delle dimensioni di Milano dovrebbe aiutare a migliorare la situazione.

3. ENERGIA — Energeticamente parlando l’Italia è un Paese ricco solo di sole e con la crisi energetica mondiale all’orizzonte risulta facile comprendere che non è possibile alcun piano energetico rassicurante a popolazione stabile, figuriamoci a popolazione crescente! Anche riuscendo ipoteticamente a contenere l’impiego pro capite d’energia, l’aumento degli utilizzatori inevitabilmente vanificherebbe ogni sforzo aumentando la richiesta e l’impiego energetici complessivi.

4. GIUSTIZIA — Lo sfacelo del sistema giudiziario italiano è regolarmente raccontato nei dettagli ad ogni apertura di anno giudiziario per voce della stessa magistratura e sappiamo che i crimini aumentano con l’aumentare della popolazione, specie di quella giunta disperata clandestinamente. Con l’aumentare della popolazione la crisi della giustizia diverrà una disfatta ed il rischio vero è quello di perdere la pacifica convivenza.

5. LAVORO — Il combinato disposto dell’automazione e della delocalizzazione industriale verso paesi esteri riduce i posti di lavoro mentre contemporaneamente l’aumentare della popolazione dimorante in Italia aumenta il numero di lavoratori disoccupati così come di quelli schiavizzati. Interessante a proposito notare come la creazione di posti di lavoro aumenti col tempo il numero assoluto dei disoccupati. Anche se sembra un paradosso, pensate ad una città con un tasso di disoccupazione per esempio del 10% nella quale un nuovo insediamento industriale riducesse della metà la disoccupazione (5%). Si da il caso però che la mobilità di chi è in cerca di lavoro porterà in città (urbanizzazione) molte persone sino a ricondurre la disoccupazione al 10% ma sarà un 10% su di un numero totale maggiore e dunque i disoccupati saranno aumentati in numero assoluto rispetto al passato. Il famoso esercito di riserva a disposizione dei condottieri d’industria.

6. LIBERTÀ — Assumendo il principio liberale che prevede un limite alle libertà personali solo quando infrangono le libertà altrui diviene intuitivo comprendere che le libertà personali di ognuno sono inversamente proporzionali al numero delle persone coinvolte in uno spazio dato. In altre parole, e per fare un esempio su tutti, pensate alla mobilità urbana: semafori, divieti, sanzioni, restrizioni, limitazioni d’ogni tipo — tutte cose che restringono la libertà personale di movimento — esistono perché le strade sono sovraffollate e le restrizioni aumentano con l’aumentare dei veicoli circolanti. Più siamo e minori sono le libertà di ognuno, in ogni campo.

7. PAESAGGIO — “L’occhio vuole la sua parte”. Su questo motto si fonda buona parte della nostra industria turistica. Peccato che nell’ultimo mezzo secolo siamo talmente cresciuti in numero e desiderio di disponibilità materiali che abbiamo scientificamente lavorato alla distruzione del Bel Paese. È come se stessimo segando il ramo sul quale siamo seduti. Gli scricchiolii e le oscillazioni che sentiamo sono il chiaro segnale del danno che abbiamo già apportato. Ogni ulteriore colpo di sega è un evidente segno di autolesionismo acefalo. Non resta che smettere di segare, ovvero di crescere.

8. RIFIUTI — Quella dei rifiuti solidi urbani, specie nel Sud, è una conclamata emergenza nazionale. Non vogliamo qui entrare nel merito della diatriba termovalorizzatori sì o termovalorizzatori no. Riduzione degli imballaggi sì o riduzione degli imballaggi no. Noi vogliamo qui semplicemente segnalare che l’aumento del numero di individui presenti sul nostro territorio, con i propri desideri e le proprie necessità, annullerà i benefici di ogni soluzione adottata a prescindere dal suo grado d’efficienza o dalle sue controindicazioni. Agli attuali tassi di crescita della popolazione dimorante in Italia non si scorge una soluzione al costante aumento dei rifiuti. Non a caso il napoletano, che ha un tasso record in Italia di abitanti per chilometro quadrato, è il luogo dove il problema si manifesta più drammaticamente.

2008-01-24T13:17:00.000-08:00

• Dichiarazione di Emma Bonino e Marco Pannella
GOVERNO, BONINO E PANNELLA: E ORA FINALMENTE SI PASSI AL PROSEGUIMENTO DELLA LEGISLATURA LIBERATA DALLE COMPONENTI MINORITARIE CHE NON HANNO FIN QUI PERMESSO AL PARLAMENTO STESSO E AL GOVERNO PRODI IL FORMARSI DI UNA MAGGIORANZA RIFORMATRICE

Ora è necessario - e possibile - che questa legislatura esprima una nuova maggioranza per realizzare le riforme economiche e sociali, e le liberalizzazioni essenziali per il sistema - paese sia sul piano interno che su quello internazionale.Questa nuova maggioranza è oggi finalmente resa possibile essendo ormai superate e distrutte le vecchie coalizioni di regime, oggettivamente condizionate finora dalle loro componenti conservatrici.Questa volta, più che mai, occorre non farsi condizionare dai giochi sfascisti e difendere con ogni mezzo il gioco democratico così gravemente compromesso. Ringraziamo Romano Prodi per la determinazione con la quale ha difeso le prerogative del Parlamento contro la prassi anticostituzionale delle crisi extraparlamentari a gestione oligarchica e partitocratica.

Roma, 24 gennaio 2008

2008-01-24T13:07:00.000-08:00

Governo, Bernardini e Cappato: Il Senato regolarmente costituito avrebbe dato la fiducia a Prodi

Dichiarazione di Rita Bernardini, Segretaria di Radicali Italiani e Marco Cappato, Segretario dell’Ass.ne Coscioni ed Europarlamentare radicale.
ll Senato illegalmente costituito ha negato il voto di fiducia al Governo Prodi. Tre NO sono oggi venuti da Gennaro Coronella, Cosimo Izzo e Franco Turigliatto, che abusivamente sono stati nominati senatori. La patente violazione del diritto e della legge elettorale ha provocato oggi un esito opposto a quello che in una situazione di legalità si sarebbe verificato. Con una pubblica dichiarazione, infatti, ieri i Senatori regolarmente eletti avevano annunciato che il loro voto sarebbe stato di fiducia al Governo.

Se il Papa non va alla Sapienza, la sapienza andrà dal Papa

2008-01-20T13:40:00.000-08:00

Lettera di Marcello Cini
Lettera dei 67 scienziati
Lettera di Massimo Grossi
Intervento del Papa

Marco Pannella 15 gennaio

Marco Pannella 15 gennaio /2
Radicali 18 gennaio

Radicali 19 gennaio I dati
Marco Pannella 20 gennaio

Lanterne e fanali per il Satyagraha. Ter

2008-01-20T03:03:00.000-08:00

di Guido Biancardi

Sul tetto del mondo, in Tibet/Cina, dove si incontrano cielo e terra e da cui sorgono e scorrono al mare i più grandi fiumi dell’ oriente. Questa è la stazione d’avvio della” marcia “del primo Satyagraha mondiale per la pace la libertà la giustizia e la democrazia.
Che partirà, virtualmente, con anche il Dalai Lama alla testa per raggiungere Pechino e l’Olimpiade. Ma che (concepita già con la nascita del Partito Nonviolento e Trasnazionale) è già partita dall’Italia ed è arrivata a Dharamsala, con Pannella e Mecacci giunti in udienza a ricevere ancora una volta le bianche sciarpe di seta per aver offerto al rappresentante del governo in esilio del Tibet la partecipazione al Satyagraha. Ricercata e preparata con un diaogo che è da tempo essendo stato tentato e portato avanti con purezza di intenzioni (da Pannella- Dupuis-Mellano), pur se interrotto, non si è mai spento.
Da un ambiente unico, e culturalmente “non inquinato nemmeno da un Dio”, in un territorio cioè dove esistono e si confrontano fra loro e con la religiosità una mistica (il buddismo) a ed una ideologia/ filosofia (il materialismo storico ed il confucianesimo). Un mondo che ha fatto dell’ecosofia (la capacità , cioè di legare armoniosamente fra loro la trascendenza del divino con l’ eterna immanenza del cosmo e la natura e la personalità dei suoi abitatori più coscienti, “cosmoteandricamente”, direbbe R.Panikkar ), la sua stessa condizione di salvaguardia e sopravvivenza; e con la nonviolenza dichiaratamente a legare compassionevolmente tutti gli esseri senzienti con il proprio ambiente.
Che è il risultato di una guida spirituale e temporale assieme (il lamaismo tibetano come monarchia assoluta secondo il metro occidentale) cui si è recentemente (50 anni sono per la nonviolenza un battito di cuore di quella storia “antica come le montagne”, ma per i tibetani sono già più di una vita) sovrapposto violentemente il regime comunista cinese, altrettanto assolutista. Un mondo che in alcune sue propaggini sfuggite all’abbraccio della Cina Popolare, come il Ladakh indiano, si è confrontato con integralismi religiosi (nel caso specifico la religione islamica dei coloni provenienti dalla vicina regione del Kashmir ancor oggi oggetto di rivendicazione da parte del Pakistan) e le conseguenze dei loro fondamentalismi assolutistici che si esplicano proprio nel negare “alla radice”la necessità di adeguare (ecologicamente/ecosoficamente) ad una determinata peculiare realtà ambientale e socio – economica, la Verità di cui si arrogano l’esclusiva.
Un mondo, quindi , esposto alla fragilità di un assetto demografico e territoriale che pratiche sconsiderate possono compromettere , ed irreparabilmente, con una facilità a volte inconsapevole.
L’esempio del Ladakh è lampante.
Per tenere sotto controllo, al minimo di violenza possibile consentito dalle conoscenze e tecnologie a disposizione in Tibet, l’equilibrio fra la popolazione ed un territorio così particolare ed in cui le risorse agricole in particolare sono fortemente condizionate dall’altitudine e quindi dal suo micro-clima, i tibetani adottavano una forma famigliare chiamata di “poliandria fraterna” consistente nel considerare la sposa del fratello maggiore anche la sposa degli altri fratelli maschi. In tal modo la moglie (che pur alla morte del fratello /(primo)sposo ne ereditava i beni assumendo in pieno l’autonomia anche economica e le conseguenti libertà di scelta personale) non poteva che partorire, in pratica, al massimo un figlio all’anno. Così , a spese della castità obbligatoriamente imposta alle non maritate cui (come altrettante monache di Monza) non restava che la scelta di un’astinenza da monaca nei diffusissimi monasteri femminili (o la autoprotezione anche brutale che le prostitute devono garantirsi per poter non soccombere fisicamente al loro”lavoro”), il mondo tibetano manteneva una popolazione al di sotto del limite costituito dalle disponibilità di risorse ambientali.
Tale prassi divenuta cultura veniva non solo sopportata dalla popolazione che si doveva accollare il costo di mantenimento di una popolazione di “religiosi improduttivi”, ma la sua convinta partecipazione a reggere e mantenere il sistema con vere e proprie forme di autotassazione sia volontaria che imposta da leggi.
Gli indiani che al momento della conquista cinese (di solito non sono mai del tutto soli gli “invasori/liberatori”, vedi la spartizione della Polonia) avevano assorbito nel loro territorio la regione tibetana con capitale Leh (appunto il Ladakh) avevano, di fatto, favorendo o tollerando l’invio o l’arrivo di immigrati di religione musulmana, e quindi con il loro riferimento famigliare alla poligamia, stravolto rapidamente tale equilibrio; ma, forse nella convinzione ormai che quel territorio ormai fosse libero dallo stretto controllo di risorse scarse in quanto collegato ed avente sbocco nel fertilissimo subcontinente indiano potenzialmente ben più ricco di risorse ed addirittura facilmente collegato al mare (alla capitale Leh giungevano le carovane di una delle storiche “vie della seta” ed essa , ricca di serragli, era da secoli il luogo di scambio fra le derrate e le mercanzie provenienti da ovest con quelle dell’est).
Con questo riferimento credo sia meglio comprensibile come il Tibet, “per sua natura” così estraneo e lontano sia, invece “naturalmente” quasi per noi Radicali, un riferimento obbligato nel momento in cui abbiamo assunto, concependo il primo Satyagraha mondiale per la pace…a responsabilità di un” possibile “così improbabile quanto necessario.
Esso “incorpora” infatti l’intreccio dei nostri filoni di iniziativa politica, di denunzia di situazioni di illegalità e di mistificazione nel governo del mondo, della “necessità” della pace e della contemporanea tutela delle condizioni che rendono possibile la denunzia e l’abbandono definitivo della guerra come forma di regolazione dei rapporti interumani oltre che come forma simbolica di dimostrazione attiva della volontà pervicace di aggressione violenta (e lecita per alcune ideologie) verso l’ambiente animale e vegetale, e non solamente. In verità, anche il paesaggio “è ambiente” ed il canone con cui lo si considera , amandolo o solo rispettandolo come inscindibile da noi per gli effetti che è in grado di produrre sull’umanità, ovvero quello della bellezza è una “forma naturale culturalmente conquistata” di verità. Ecco quindi che un Satyagraha che, come forma di intervento/disvelamento di verità attraverso “l’insistenza” nonviolenta su di ( ed in) essa, trova nel Tibet e nel suo rapporto con la Cina il terreno quasi ideale per manifestare la sua forza di prassi politica “ umanisticamente superiore” anche in riferimento alle necessità di tutela ambientale attraverso la difesa e proclamazione della libertà di espressione culturale e religiosa. Oltre che,contemporaneamente, attraverso la messa in evidenza e l’offerta anche all’invasore della sapienza accumulata nelle forme di rispetto/ conservazione e di /costruzione/ trasformazione dell’ambiente come non solo proprio habitat ( inteso nella maggior ampiezza possibile del termine) da parte di coloro che pur soccombendo alla forza, hanno dato anche e possono ancor meglio testimoniare la dimostrazione della moralità e della possibilità di applicazione del precetto Tolstojano “non resistete al male”.
Ecco, di conseguenza alcune formule desunte dalla nostra elaborazione come Radicali nonviolenti, che possono , forse, quasi in forma di mantra, sintetizzare la ricchezza di prospettive che il Satyagraha può assumere con la partecipazione attiva convinta e compassionevole anche del Dalai Lama ed in modo che possa riconoscere in esse che non vi vengono trascurate le sue ancora esistenti perplessità ed incertezze , responsabilmente palesate nell’incontro di Dharamsala :
· NON PROCREIAMO , MA CONCEPIAMO
· NON SACRIFICHIAMO , MA SALVIAMO
· NON CONVERTIAMOCI, MA RICERCHIAMO

Dal ( non) procreiamo,
ovvero dall’ agire nel rispetto ( a favore di , “pro-“) della creazione, divenuto dal XIV sec l’equivalente, da cui viene in pratica sostituito , di generare ( da genus , da cui genere; “e maschio e femmina lo fece “ dal Genesi ) ovvero del riprodursi tramite la prole” secondo genere stabilito per funzione”; da cui discende e diventa comprensibile la difesa strenua ed irrigidita dell’ammissibilità morale di solo due generi, il maschile ed il femminile , da (ri)unire meccanicamente, non solo filosoficamente( Platone) ma addirittura anche” in sacramento religioso”( a (ri)comporre la prima cellula della società per i cristiani, la famiglia) senza preoccuparsi di moltiplicare a dismisura e poco degnamente il numero di umani sul pianeta , anche al di là di ogni ragionevole limite, a concepiamo da intendersi nell’accezione di “comprendere” (prendere con, insieme ) o “formare in seguito a fecondazione e portare dentro di sé”, che è formula che non attiene esclusivamente né al femminile o al maschile così come al piano naturale piuttosto che culturale , oppure fisico o mentale ( così abbiamo “concepito” anche il cielo, con le costellazioni, ovvero abbiamo reso possibile “comprenderlo e comprenderci “; e senza le forme simboliche dello zodiaco, al tempo in cui astronomia ed astrologia non erano ancora state distinte il progresso umano sulla terra sarebbe stato molto più difficile). Il” rientro dolce”è concetto potente.

Da (non) sacrifichiamo, nel senso sia dell’ affrancamento dall’uccisione rituale come offerta propiziatoria alla divinità sia, soprattutto, nel generico senso derivato di” rinunziare a qualcosa cui si tiene molto per il conseguimento di un determinato fine”. Il Satyagraha condotto in forme nonviolente non è rinunzia sacrificale a sé (sempre violenta) ma modo e forme di dar corpo alla verità delle conseguenze di un’azione o di un’omissione ingiusta denunziata come tale ; ogni sacrificio esige una vittima innocente, nella realtà o ritualmente come nella messa cattolica ; ed ogni uomo e animale ,o specie vegetale, o paesaggio ( “ ambiente “) sacrificato dall’umanità (allo Sviluppo o alla Conquista, come a qualsiasi altra” divinità “, “sacra”, appunto) può corrispondere la perdita di una parte anche essenziale di sé ; ed, in sostanza,” insito” proprio nella forma, infine, del precetto “non uccidete”,

a salviamo, ovvero” trarre fuori da un pericolo, rendere salvo”, o “difendere da pericoli e da minacce”,qualcuno o qualcosa , anche ecologicamente oltre che fisicamente ( “salvum “ è da intendere come “incolume, intatto”) o psichicamente, come forma di riconoscimento rispettoso ed attivo , e moralmente responsabile, di componenti essenziali del cosmo, del proprio o altrui (e come” micro-“ o “ macro-“ lo si intenda). Salviamo/ate le vostre propensioni, anche le passioni, dominandole ma non ripudiandole, salvate quelle altrui che vi serviranno da specchio e stimolo e potranno permettere di integrare e potenziare le vostra (per cui il male per voi può essere il bene per l’altro”individuo”, e viceversa , ed in ogni caso essi sono coesistenti e non esclusivamente alternativi). Salviamoci dal dolore, da concepire come diritto e non come condanna da subire.

A quella di “concreatore” si può così aggiungere la proposta dell’immagine dell’uomo come “(distruttore e) salvatore”.

Da (non ) convertiamoci, ovvero non operiamo per la nostra ed altrui salvezza attraverso una mutazione di stato nel senso sia specificamente religioso che in quello più generale, che lo comprende, di” trasformare, tramutare, far passare da uno stato ad un altro”. Quindi nel senso di indurre a passare da una condizione di vita ad un’altra” considerata migliore”. Ed è in questa “gerarchia implicita” di qualcosa a cui pervenire di cui non è concepibile (tutti gli integralismi “vivono” di ciò e “marrani e “moriscos” sono i loro prodotti ) non riconoscere la supremazia su quella da cui si è provenuti con cui viene confrontata.

Ed in oltre tale miglioramento avviene in inconsapevolezza, “per grazia” quasi sempre, producendo i propri effetti senza richiedere da parte del convertito un’adesione profonda preventiva, ma solo una disponibilità di massima al potere salvifico (o anche solo una mancata disponibilità fisica o morale che è stato necessario oltre che lecito “sollecitare” con ogni mezzo, persino con la tortura); quindi da un’ attesa passiva che si sviluppi in noi il miracolo della redenzione per la forza e la potenza del credo e per la suggestione che esso induce in noi. Ed in tal modo togliendo ragioni alle guerre fra religioni, al ricerchiamo,
(in particolare nella nostra condizione, storia, credenza, fede, cultura) quel che non può non esservi, se è ad un universale che tendiamo , e che ci è meno estraneo, ciò che crediamo di non avere in noi (di non essere) e verso il quale non rischiamo forme di rigetto per l’intervento immancabile del “sistema immunitario” che la cultura nella quale siamo cresciuti attiverà e che non si potrà impedire se non a costo, quasi sempre, di obnubilare la coscienza. Tornare a cercare anche, senza disperare (ri-cercare), con cura ed impegno; esplorando nuove opportunità, e nuovi lidi.

Utilizzando la ricerca come strumento per la verità oltre che espressione fra le più nobili delle prerogative e della dignità umane (“ad veritatem <> per scientiam”) .

Non possiamo non garantire anche al Dalai Lama che riteniamo sia, oltre che doveroso, possibile, su queste basi, affrontare alla radice le maggiori fonti di violenza, e quindi di guerra nel mondo.

POSSUMUS ?

Pannella oggi al Senato: Sono iscritto anch'io a parlare, sono anch'io senatore, dov'è il mio seggio?

2008-01-17T12:09:00.000-08:00

Roma, 17 gennaio 2008

• da note di agenzia lette a Radio Radicale

Marco Pannella al Senato, durante l'intervento del presidente del Consiglio, Romano Prodi, sulle dimissioni di Mastella, per protestare sulla vicenda dei seggi contestati che gli hanno impedito di diventare senatore.
"Chiedo di poter parlare dal mio seggio di senatore e non da qui", esordisce con la sua voce possente Pannella dall'alto della tribuna degli ospiti, cogliendo di sorpresa il presidente Marini, che lo invita a non interrompere la seduta. Finito l'intervento del presidente del Consiglio, il leader radicale torna alla carica: "Sono iscritto anch'io a parlare, sono anch'io senatore, dov'è il mio seggio?".
A questo punto dai banchi del centrodestra alcuni senatori presenti gridano: "Marco salta, vieni qui!", invitandolo, con un gesto della mano, a fare un improbabile salto dalla tribuna ai banchi sottostanti.
Marini interviene di nuovo ricordando "l'antica amicizia" con Pannella e pregandolo di non costringerlo a farlo allontanare. "Anche per lei - replica Pannella - devono valere le regole". A questo punto Marini chiama i commessi e Pannella viene invitato ad abbandonare la tribuna.
Dai banchi del Governo, Prodi, il vicepremier Francesco Rutelli, il ministro per i Rapporti col Parlamento Vannino Chiti e il sottosegretario alla Giustizia Vannino Scotti, seguono in silenzio il botta e risposta tra il presidente del Senato e il leader radicale.
"In fondo, Presidente, anche io sono senatore e sono iscritto a parlare". Ma è l'unica cosa che il leader radicale Marco Pannella riesce a dire nell'Aula del Senato, interrompendo dalla tribuna il dibattito che segue l'informativa di Romano Prodi sulle dimissioni di Clemente Mastella. Uno show che nasce dall'annosa questione del ricorso presentato dai Radicali per l'assegnazione di alcuni seggi, tema su cui la Giunta per le elezioni dovrebbe decidere lunedì.
Dai banchi veri dell'Aula rispondono, a Pannella, i senatori della Cdl, che lo invitano scherzosamente a "saltare giù" ma per unirsi a loro, e non all'Unione. Lui intanto continua, nonostante i richiami del Presidente Franco Marini - "non può fare così!", che alla fine chiama i commessi. Pannella viene accompagnato fuori dalla tribuna, per continuare a dare battaglia in Transatlantico.

Lanterne e fanali per il Satyagraha: anche Kant alla base dell’ecosofia radicale

2008-01-16T14:45:00.000-08:00

di Guido Biancardi

Con Gandhi, Martin Luther King, Karl Popper, anche Kant entra tra i referenti del Partito Radicale Nonviolento…L’esortazione di Immanuel Kant (del suo “imperativo pratico”) ad agire “in modo da considerare l’umanità, sia nella tua persona, sia nella persona di ogni altro, sempre anche al tempo stesso come scopo e mai come semplice mezzo” è la “prima lanterna”.

Traggo questa citazione, completa dei suoi “al tempo stesso”, ma soprattutto del suo “anche” così spesso tralasciati da coloro che mirano alla verosimiglianza efficace più che alla verità seguendo il testo (alle pagg.26/27, di “La verità e la menzogna”, o “sulla fondazione morale della politica”, immaginario dialogo filosofico di Kant e di Benjamin Constant edito da Bruno Mondadori nel 1996, che inizia con:” Il senso più nobile del dialogo è darsi appuntamento ai limiti della verità, magari dopo essersi a lungo cercati”).

Dopo la prima citazione della massima di Kant in esso si prosegue così:

“Questo basterà, forse, ad arrestare le dichiarazioni di guerra dei governanti, che ieri esortavano a uccidere per la salvezza della patria e oggi dimostrano di poter continuare a farlo per il mantenimento della pace?”.

Questo sarà sufficiente a sospendere l’ambigua sperimentazione delle tecnologie, nonostante esse custodiscano, nella concretezza del benessere, il seme attivo di immense distruzioni?
Questo, infine, riuscirà a rendere meno pesante lo sfruttamento dell’uomo sull’uomo, quando lo sfruttamento è riconosciuto come parte ineliminabile dello stesso meccanismo di produzione della ricchezza?

Cosa significa senza la determinazione del dettaglio, senza l’applicazione dei casi particolari. Insomma, senza la pietà dell’eccezione.” L’agisci in modo che la massima della tua volontà possa valere sempre, al tempo stesso, come principio di una legislazione universale” che leggiamo nella “legge fondamentale” della Critica della ragion pratica”?…E’ il secondo fanale.
…Così, il primo delitto della storia, il dramma con cui il male fa il suo ingresso nel mondo non è il fratricidio di Caino, ma la prima menzogna dell’umanità. Qui il male è veramente “il padre di ogni menzogna” dal momento che lo stesso peccato originale viene ricondotto da Kant, mediante l’esegesi del racconto genesiaco …, a un’intima “slealtà” a “un’interiore doppiezza” dell’uomo, in base alla quale egli dapprima inganno se stesso, anteponendo altri moventi all’intenzione della legge morale, e in seguito fa in modo che essa “si espanda anche esteriormente nella falsità e nell’inganno verso gli altri”…

Questa è teoria di fanali (pietre miliari e, scandalosamente, d’inciampo) del nostro Satyagraha. E , continuando:
Affinché “veritas non auctoritas facit legem” (la verità e non l’autorità faccia/sia legge) è necessario sostituire il sovrano in carne e ossa, conservando tuttavia, nell’astratta legge della ragione, il fantasma di quel corpo, vale a dire la vorticosa fuga senza fine della sovranità…Il conte Tolstoj, un grande Giobbe mancato, ci parla di due modi in uso per segnare la strada al viandante, “Come esistono”, egli scrive,”due modi di indicare il cammino a chi lo cerca, di dare indicazioni a un viaggiatore, così esistono anche due modi di guidare moralmente l’uomo che cerchi la verità. Un modo consiste nell’indicargli gli oggetti che dovrà incontrare sul suo cammino: egli quindi si muoverà cercando questi oggetti. Il secondo modo consiste nel dare all’uomo solo la direzione indicata dalla bussola che egli porta con sé, sulla quale vede sempre una stessa, immutabile direzione, e, quindi, anche ogni deviazione da essa “.

A questo differimento infinito…si presta, di buon grado, la pura formalità della legge kantiana, che stipula la santa alleanza con la “pedagogia dell’abitudine”. Ossia con la “necessità fisica interna di comportarsi ancora nello stesso modo in cui ci si è comportati”.

Lanterne e fanali per il Satyagraha: “Sapere aude”

2008-01-15T14:49:00.000-08:00

di Guido Biancardi

”Il cielo stellato sopra di me la legge morale in me”, è il motto voluto da Kant sulla sua lapide.
Il cielo stellato lo ha sempre visto l’umanità, dall’emisfero Nord a quello Sud.

Ma per “orientarsi” (cioè per distinguere fra diverse opzioni di direzione) in assenza di bussola, essa ha “dato nome al cielo”(e per scoprirne i moti ha sacrificato se stessa, a volte, come Galileo). Ha chiamato le stelle con dei nomi confrontabili con altri nomi per potersi riferire ad esse fra interlocutori anche in assenza della loro visione diretta (come per il cielo coperto o in diverse stagioni). E, quindi, ha “creato” la Galassia e le Costellazioni nel cielo per meglio distinguere le sue parti e per misurare il tempo dei cicli: ”differenziandolo per( ri)conoscerlo”.
Così il cielo è stato” ricreato come conosciuto”, in applicazione del “sapere aude” di Kant.
La politica si occupa delle cose del mondo come se esso fosse un cielo sempre uguale a se stesso.

Ed usa gli stessi “nomi”, tratti dalla visione di alcuni e proposti in forme comprensibili e riconoscibili ad altri, per definire i temi del vivere comune e per tracciare la propria rotta nell’universo dei problemi dell’umanità: costruisce/crea galassie e costellazioni tanto più utili ed indispensabili quanto meno equivocabili o confondibili per l’osservatore. Ciascun partito crea le proprie costellazioni cercando di persuadere a riconoscerle e condividerle quante più persone possibile, almeno in democrazia.

Deve, così, essere riconoscibile ”la relazione“ (come la forma di animale o di utensile da scoprire nel cielo) che esiste fra le diverse iniziative che una forza politica mette in atto e propone, pena l’incomprensione e la perdita di titolarità del soggetto proponente.
Per questo il nostro cielo viene oscurato continuamente .E ci rubano e spacciano, adulterati, i “nostri nomi”.
La “visibilità“ del proponente è quindi indispensabile. Ma non sempre ad accresciuta visibilità si unisce un’altrettanto potenziata riconoscibilità. E’ quando il cielo della politica rimane muto per lo spettatore, con i suoi astri ben visibili ma non più riconoscibili nella forma di quella “forma“ che esse sembravano accennare nel cielo con le loro relative posizioni. Ed egli deve ricorrere alla guida, all’esperto, alla segnaletica dei media(tori) per “orientarsi”.

Così ogni forza politica crea la sua propria Galassia, la sua Organizzazione, in modo da costituire fra le proprie parti organizzate una relazione ”non casuale ma causale”. Il rischio di meglio distinguere dividendo (con il riferimento al “diaballein/diavolo” di Panikkar) è quello di non essere più in grado di memorizzarne prima e poi rivendicarne e di rappresentarne l’unità perduta (con il “synballein/simbolo”). Per cui il simbolo della propria costellazione diviene sempre meno chiaro se rappresentato solo dall’organizzazione in se stessa, puramente solo dalla propria Galassia, quindi.

Ma per “sapere” è indispensabile “audere (osare)“, il dubbio, l’errore, lo scoramento, la credulità. Per un progetto comune è necessaria una visione comune cui concorrano tutti i punti di vista e tutte le identità degli “ appassionati”, degli “amateurs”.

Il più stagionato dei nostri ragazzi radicali (Sergio Stanzani, è chiaro) in un partito” che non fa” i Radicali ma che i radicali fanno e rifanno non cessa di stupire se stesso quando così frequentemente ripete di fronte a nuove, apparentemente brusche virate di bordo o a colpi di timone improvvisi, da sbandamento, che la rotta non è mai mutata, che è stata solo una correzione dello scarroccio o un modo per aggirare le correnti contrarie; e che siamo sempre stati gli stessi, qualunque forma abbiamo assunto. Rivelando, anche a volte, di aver ”biblicamente dubitato”. Ed è Presidente di “Non c’è pace senza giustizia”.

Cos’è la giustizia, se non la verità riconosciuta dalle leggi come tale? E’ “la verità civile”. Irraggiungibile senza la ricerca e la sua libertà, proclamate dalla Luca Coscioni. E “così via”.
Con la nostra immagine multipla, composita, convenzionale come le costellazioni, ma come esse riconoscibile ed accettabile come tale se profondamente interiorizzata dai Radicali, da tutti.
Tutte le stelle di riferimento politico delle nostre battaglie, da quelle economiche a quelle per i diritti civili e del diritto e della giurisdizione internazionali sono collegate fra loro .
Non solo perché coloro che le hanno “lanciate/indicate”e le sostengono sono tutti radicali (quindi perché, avente tutti comunque lineamenti culturali comuni costituiscono, per traslato, la” galassia“) quindi, ma perché il collegamento stretto e profondo fra loro, che si tratti di ecologia, politica, legalità, natalità, o linguistica piuttosto che di democrazia e moratorie mondiali, o di satyagraha , “sono“ la Costellazione Radicale. E, conseguentemente, la nostra stella polare, lo zenit ed il nadir...

Da qui l’uscita, che ci è sempre sinora stata concessa proprio da essa, dalla trappola dell’apparente ossimoro per moltissimi e della possibile contraddizione fra satyagraha (e quindi la sua “verità”) e pace (e la sua garante, “la democrazia”).

Quanta verità (ovvero, in regime di stato di diritto, quanta distanza fra la realtà percepita e la sua rappresentazione collettiva convenzionalmente condivisa) è “compatibile “con la pace laica e democratica, ovvero con un accordo trasparente fra uguali garantito dalla volontà dei contraenti di non ricorso reciproco alla violenza per regolare fra loro le controversie ?
Siamo “andati a vedere” su Saddam e stiamo per farlo sul Tibet, e… Continueremo a farlo anche in piena consapevolezza di chi siano i” players “del gioco: Putin e Bush (padre, almeno) sono espressione dei “Servizi”(più o meno segreti) . Il “nuovo” Sarkozy è stato ministro dell’Interno, Musharraf e Chavez degli ex militari… E Benedetto XVI l’ex personificazione moderna del Sant’Uffizio.